编者按：东师创意写作教育“三意”（留意·会意·创意）“四端”（哲思·史识·文心·艺趣）理念，经由有关课程的持续标举与践行，已日益广为闻知并发生影响。2023年春季学期结束后，本号曾推出数位同学颇有见地的阐释文章。秋季学期又有不少同学撰文发表体会，从本期起，我们择优继续推送。为醒目起见，该主题文章将以“三意/四端义阐”专辑推出。欢迎大家关注。
丁小红
徐老师在创意写作课之初，就提出了三意、四端、六融通等思想，近一学期的学习，我对这些理念也有了更深的理解，以三意写作观为例，留意、会意，创意，就是将心中所有表现为笔下所成，不仅要寻找到心中的飞鸟，还要放飞它，与更多人的飞鸟共鸣。留意，会意，创意，在整个创作过程中一贯相承，有时间和逻辑顺序的先后，却无重要性太小的分别，无论是写作，还是体悟生活，三者都有重要的意义。四端和六融通的内容一定程度上也可以贯穿在三意中，三意是写作和生活的思维脉络，四端和六融通是其填充的部分和一定的判断标准。人人都有一双发现美的眼睛，留意正是要求人在平凡的生活中发现不平凡的事件，在纷繁平淡中发现美的事物，这是第一步，也对人的观察和感知能力提出了要求，我们不仅要有意地注意一些不同的地方，还应该培养自己下意识发现的能力，提升审美和发现的自觉。
“人人心中所有，个个笔下所无”，是一个非常不幸的状况，也是留意的反面，熟悉的东西，被人下意识忽略，越是熟悉越是不了解，也是生活和创作的遗憾。如何在生活中寻找不平凡之处，就需要人们多接触生活，多接触人间，在象牙塔内外探索，找寻生活的小细节，这正是留意的需求，不同地域，不同人群，传承已久的谚语俗言，或许就是先人的留意的结晶。其实，我时常在思考，想要发现，有时候真的要向孩子学习，学习他们对世界的热忱，也学习他们的发现能力。多和几个孩子相处，就可能会发现，小孩初识世间，一切都在初次探索，对他们而言，无任何定型之事，但正因如此，孩子的问题既让我们啼笑皆非，也让我们不得不思考好像他们所说，真有几分道理。我们不妨学做一会幼儿，也试试“初识”世间，说不定会有意外收款，毕竟，在这种情形之下，抛弃所有，也等于重获所有。拥有儿童的感官，化身孩子，当然是一个可以借鉴的认知方式，但也只是一种可以借鉴的方式，时光无法倒退，让我们完全恢复孩童的认知和对世界的探索层级，这是不可能的事情，对文学创作和个人体验也是无意义的事情。我们曾从儿童独具特色的发现中走来，成为了今天这个渐渐对世界认识定性了自己，而未来，我们可以成熟地求新求变，既有对这个世界相对比较成熟完整的认知，也有孩童一般的好奇和视角，用充沛的知识和对着世界不改的热忱，留意生活中的每一份美。留意的种种会给我们提供素材，打开新视角，但会意所感却是让自己身处其中，去享受交融的过程，就像高山流水，得遇知己，没有什么缘由，就是那一刻，心领神会，茅塞顿开。
每次与他人共情，被文本震撼，潸然泪下或同喜同欢，每一次与人共鸣，两个完全不同的心交融在一起，每一次心中所感有那么一瞬间，触发了别样的感悟，都是会意，因为会意，我们可以品味古诗词中的山川大漠，风月无边，因为会意，中外文学史上才会有那么多的名篇佳作，这些传承千载的作品才可以在不同的境地下打动人心。以我自己的一次经历为例，有段时间我心情特别不好，各种各样的矛盾在那段时间集中爆发，我曾经一直使用的缓解情绪方法没有丝毫作用，就是在这个时期，我读了丁玲的小说，单纯看小说故事和主题，与我并无任何关联，但就是有那么一瞬间，好像有些话，是跨过时空，跨过地域，跨过文字，说给我听的，这是一次很奇妙的心灵愈合过程，是我第一次真真切切体会到文本的力量，现在想来，这可能就是阅读中的会意。
会意是需要开放和共鸣的，身为个体，与周围世界交流，身为作者与读者交流，身为读者和文本交流，这些抽象的，具体的，有形的，无形的交互过程，会搭建起人外界的种种联系，每个人都不会在精神的世界孤独。
留意用眼寻心之所需，会意将所需入心，保留接受人间的心态，与留意的种种做一次无声的交流，这是一个极富成长性的过程，也是一个非常舒始的环节，说不定，一时意动，一时感悟，会给人留下一个终生难忘的美好体验，伯牙子期，也许就是在这样的会意中相识的。
留意会意是自我发现自我感受，而创意，则是在这两者的基础上，将一切向外表达，将零碎的信息和想法整合，用自己的富有个性的方式，将“人人心中所有”化为自己“笔下所成”，由心声心会变成别人也可以见到的东西，这也是由搜集到产出的一环。创意的达成也有两种情况，一个是长久积累的留意、会意在某一个瞬间的喷薄，文思泉涌，灵感飞扬，就像王勃脱口而出的“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”“君子见机，达人知命！”“老当益壮，宁移白首之心？”，这是天才的想法，在一瞬间的张扬，在文海中注入一股激流；另一种是苦心钻营，逼着自己写，有一个灵感就写一个，有新灵感就补进去，一次次打磨和锻造, 历史上的文人佳作更多是来自于此，苦吟诗人贾岛“推”“敲”的典故，曹雪芹“披阅十载、增删五次”方写成的红楼，就是这样的。这两者倒颇有几分禅宗顿悟和渐修的意味，倒是无分优劣，私以为，共用才是最好的。第一个用花比喻美女的人是天才，第二个用花比喻美女的人是庸才，第三个用花比喻美女的人是蠢才。创意的展现必须有其独特性，展现创作者的个性和巧思，而不能完全模仿他人，照本宣科，也不能被前人已有的东西禁锢，不然，创意就丝毫都不能被称之为创意了。如何将长久的积累和心灵的感悟发散出去，如何突破前人已有的模式，如何打破当下人的常规惯性，这是创意集中作用的地方，也是最大的创新点和突破点所在。创意的张扬，必须建立在留意、会意的坚实基础上，也会赋予留意和会意更加开放张扬的魅力，三者并重，方可将心中所有化为笔下所写，在这个交互的过程中，不仅是愉悦自我的，同样是与众多“飞鸟”共鸣的。《人间词话》中有三种境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，三句古诗词，奇妙道出了留意、会意、创意的发展轨迹，在具体的文学创作和生活体验中，三者相会，搭建框架，再以“文心”“史识”“哲思”“艺趣”达成其丰满，佳作方成。
丁小红，东北师范大学文学院汉语言文学专业2022级本科生。
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第二百二十五期
责编：薄丛婉
主编：马 鹏 杜艾伦
指导老师：徐 强 于文思
主办：东北师范大学创意写作中心
