说到亨利八世，人们常常只是关注他，换了好几个王后。
其实呢，亨利八世在位期间，各种看起来近似胡闹的操作，正是英国作为一个主权国家，越来越独立的开始。
以前，罗马教廷可以随时插手英国的事务。
因为英国境内的教会势力，为了维护自己的独立地位；总会时刻表示，教会内部事务，国王无权插手；因为教会的真正首脑，是罗马的教廷（教皇），而不是英国国王。
英国境内的教会势力这样操作，也不意味着，他们会忠于罗马教廷（教皇）；而是想用类似的理念，或组织结构，阻止英国国王插手教会事务。因为类似的原因，如果罗马教廷敢强行插手英国教会事务，他们又会团结在英国大旗下，对抗 罗马教廷。
但是不管怎么说，因为从法理上，罗马教皇是基督教徒的最高首脑；英国国王作为基督教徒，同样不能免俗。
因为类似的原因，亨利八世结婚、离婚的问题，才由罗马教皇说了算。
罗马教皇不批准，亨利八世就无法与自己哥哥的遗孀结婚；因为按当时的伦理道德，这是乱伦婚姻；只有教皇同意了，并且为这桩婚姻，寻找各种理论的解释，他们才可以结婚。
当然了，如果罗马教皇不批准，亨利八世也无法与自己哥哥的遗孀离婚。一切是显然的，如果没有得到教皇的同意，国王就敢擅自离婚；在离婚中利益受损的利益集团，就会架着教皇的名义，和英国国王讨要说法。
但是亨利八世，以此为由头，直接就和罗马教廷决裂了。
换而言之，罗马教廷是一个腐朽的、没落的、邪恶的宗教组织；罗马教皇就是一个贪婪的、邪恶的的政治首脑。
再换而言之，我们英国的教会，要在英国国王的领导下，建立一个全新的基督教组织！
这样一番操作之后，罗马教廷再想插手英国的事务，就丧失了法理依据；因为罗马教廷代表的是天主教，而英国实行的是新教。
在这种背景下，英国的教会势力，再借着罗马教廷（教皇）的名义，与国王对抗，那就是大逆不道了。
新教与天主教，最主要的差别是什么？
我们通常都是从仪式、教义上寻找差别，但是在当时，这些东西都是幌子。
在当时，新教与天主教的真的差别，只有一个，那就是，教会到底是归罗马教皇管，还是归本国国王管。
你认为，教会归罗马教廷管，你就是天主教；不管你的仪式、教义是什么。
你认为教会，归本国国王管，你就是新教；不管你的仪式、教义是什么。
说到新教的起源；通常都是从马丁路德说起。
总而言之，天主教贪婪腐朽；所以马丁路德怒斥天主教，然后创建了新教。
换而言之，是因为马丁路德横空出世，所以就有了新教。
其实呢，这是因为随着生产力的发展；欧洲的众多地方，作为一个政治军事经济文化个体，独立性越来越强大；他们不再允许罗马教廷借本地教会插手本国内政；或是不允许本国教会借罗马教廷的名义，对抗本国世俗政府了。
在这种背景下，许多地方都开始贬低、否定罗马教廷的权力与合法性；更开始无视罗马教廷的权威与法理；他们这样做的目的很简单，那就是阻止罗马教廷插手本国事务；更阻止本国教会势力，借罗马教廷的名义，对抗本国政府。
在这种背景下，马丁、路德横空出世了。
失去这种背景下，马丁路德敢随便抨击罗马教廷，那就是他不想混了。因为，罗马教廷是你可以随便抨击的？教会组织有多恐怖，只要看看有多少人，因为持异端邪说，就被拉上火刑架的事，就可以知道了。
问题是，当时各地的世俗政府，都需要对抗罗马教廷（教皇）的理论指导；马丁路德高举否定罗马教廷（教皇）的大旗，自然得到他们的支持与拥戴；在这种背景下，罗马教廷（教皇）虽然高高在上，也奈何不了马丁路德。
新教的出现，让欧洲再度陷入无休无止的混乱；因为围绕天主教、新教的的大小火并，遍布整个欧洲世界。
表面上，这是大家信仰不同，实际上，都是大家为了争夺现实利益，而披的不同幌子。
亨利八世时英国王权强大，自然会极力推崇新教。
换而言之，英国的教会，以后必须得听英国国王的；千万不要扯什么罗马教廷，因为罗马教廷就是贪婪邪恶、腐朽没落的化身。
在说到新教的崛起时，我们常常都认为是罗马教廷（教皇）太过邪恶贪婪腐败；所以才催生出了新教；才引起了无休无止的新教、天主教之争。
其实呢？只是本地政府想控制教会；教会想独立于当地政府罢了。大家天上一脚、地上一脚 的扯来扯去，好像真是什么教义不同，其实就是为了争夺现实中的权力罢了。
认为新教代表正义的观点，最大的漏洞就在于，当时的欧洲，每个国家内部，都存在信仰新教、信仰天主教之争；国与国之间也存在新教、天主教之争；就是现在，也有很多人信仰新教，有很多人信仰天主教。
如果新教代表正义，天主教代表邪恶 。那某个国家信仰天主教的人，或是一个信仰天主教的国家，将情何以堪呢？
从这层意义上，亨利八世时代的英国，王权变得空前强大了；如果说亨利七世时代，是英国王权崛起的开始，那亨利八世时代，就是让王权达到了顶点。
因为亨利七世时代，王权只是凌驾于一切世俗力量之上；到了亨利八世时代，王权也开始凌驾于国内一切宗教势力之上了。
