第三课 菩提心的重要性
一、 在众生无始无终的轮回中，所造恶业以及恶缘的力量非常强大，菩提心是所有恶业的逆缘。
菩提心一旦生起，即如一颗莲花种子，破污泥而发芽，像迷茫的生命中忽然点亮一盏灯。它不仅照亮自己，而且定会照亮身边众生的黑暗。
因所有的恶业和轮回之因，都是因为「自我」的存在和执着。我们为「我」和「我的」造出种种业，而一颗「利他的心」马上就可对「自我」造成威胁。如果菩提心相续不断、不退失，「自我」的执着终会消失殆尽，障道的恶业、逆缘消失，佛菩萨空性之光终会显现。
二、 在生命中生起相续的菩提心，过去为「自我」造的恶业将不会存留。《本生经》中说：若能生起菩提心，对一切众生像对自己的亲人一样关爱，所有的非法行就会被遮止，更何况是造不善业了。
《大乘经庄严论》中说：智者如生起菩提心，就能遮止无量罪业的恶行。
三、 没有菩提心，不管修任何法门，都只能成为外道法门或成就小乘果位、辟支佛、独觉佛，无法圆满成就无上正等正觉的佛果。
四、 如果相续中生起不间断的菩提心，在生起的当下就由凡夫成为发心菩萨，人、天人、梵天、帝释、龙王等无量众生会供养、顶礼、恭敬承事。初生起菩提心之人虽还不能有很大力量直接利益众生，但他已是降生于如来之家的佛子，将来必定有佛的能力，所以对他顶礼是合理的。
五、 如果相续中从未失菩提心，这些众生走到哪里，哪里就会成为庄严的国土，凡是有缘与菩萨见闻接触的众生，都能从中得到无尽的利益。
六、 生起菩提心是破我执的开始，是「无我」的发心。如果按《金刚经》无我相、无众生相去修证，这个菩提心即为胜义菩提心，这是成就佛果的种子和基础。
七、 菩提心在自相续中没有生起的话，纵使你每天声嘶力竭地念佛，每天专心致志地坐禅，每天都在弘法利生，或者搞一些慈善机构，也很难成就。但若无真正的菩提心，一切行为都会是自私自利的，虽有一点功德，但不可能成为解脱之因。
建议读《入菩萨行论》，希望对菩提心有更多了解。
