反复肯定有的，每个人心烦气燥。在一百天之内，阶段性的反复，阶段性的，他修证到一定时候，就像生理周期一样，他身心就会有个疲倦。
不管做任何事都是，修证也一样。这个世界，我们做任何工作也是，到一个周期性的时候，他就身心就累了，就烦了，就不想做了，这是一个正常的状态。然后过了这个，越过这个时间段，他又开始，又开始平静地接纳。这是一个身心的周期规律。
它就是无常的生灭，他不喜欢坚持做一件事，他不喜欢，没有这种定力，没有这种持续性。即使同样想一件事情，他都不愿坚持想下去，他没有这种能力。
他不想下去，是因为他没有这种能力，因为他的定力不够，心的相续性不够，他会很累。比如持续性地坐在那观，观心轮，观脉轮，我们平时就没有这种能力，你不能，你持续只是几分钟以后，你就散乱了，你没有这种能力。不是你不想坐，你想坐你也定不住。
因为我们人的这个生命机器就决定了，我们这个定力很差，天生的就是决定，天生就是很散乱的一个机器，他就是混乱的。而且因为七情六欲的干扰，定力天生就不好。比如天人，天生人家就有禅定力，我们人，凡夫就没有。
我们可以通过净化气脉，然后通过身心的一个宁静、祥和、喜悦，来达到天人的生命状态。比如说我们很喜悦，因为天人的生命状态，他就是没有烦恼，他很喜悦，很宁静，那么如果我们能够每天保持这种状态的话，我们就会接近天人。
那么我们那一个时候，我们可以具有天人的定力，他天生的定力，我们是通过训练达到他的，因为我们里边有他的基因，如果一定要这样说的，有六道的心，所以我们有他的遗传基因，我们可以开启那个密码，达到像他一样的定力，那么这层定力会逐渐逐渐加深。
只要你能专注。
你首先知道，我们打坐现在是在做什么？我反复强调，我们现在在净化气脉，在培养专注力。
我们没有专注力，专注是需要力量的，你要专注很久，才能有力量。你不是今天专注半小时，你就能培养出那个力量的，只有靠专注培养出力量来。
其实，很专注的时候，就像修止观，佛学里边，你的杂念才能止。你杂念止了，你专注，你的观照才能清晰。
然后通过止力，进入定力。没有力量无法去用的，你偶然专注一下是没用的，要持续性的，持续性的，每天那样修，修修修，你就培养成一种力量，有力才能用。
定也是，你偶然瞎猫碰死老鼠，定上一分钟，定上二十分钟是没用的。你要定力，定力就要经常自由地出入出入出入。
培养成一个习惯性的力量，然后这个定力才能启用，你在这个定力里边才能自由自在的，不断地旁观这个世界，一次，一次，一次开悟。
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多看视频，清洗业力。
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
