又要建寺，僧人要吃住，佛法要兴盛，那怎么办呢？居士要捐款，他怎么捐款呢？居士不发心，那就要呗，那僧人就会有任务了。做法事呗，那要总要有个由头吧，那大家做空花佛事。
每个寺院也有难处，是不是佛法的弘扬需要这样做，需要把佛像建得那样金碧辉煌，需要把寺院扩大？而我们内心的苦闷跟烦恼没有解脱，佛像那么庄严，辉煌，这有什么用呢？
我觉得都需要，完善佛教寺院，跟佛像的庄严、辉煌，这是我们现阶段，佛法开始兴盛要做的事情，第一件事。
第二件就是经典的弘扬，理论上的到位。第三点是实修实证，慢慢地进入。
众生是着相的，如果连框架都没有，众生很难在里边再找到下一步的次第。所以大乘佛法，尤其汉传佛教在没落，所以这个也是必需要走的一个，只是说，在这个过程中，出家人，包括在家居士，怎么样来面对这些问题？
觉得弘扬佛法是自己使命的人，都会去思考这些问题，怎么样做是最完美的？怎么样做是最好的？
作为一个出家人，我们应该理解居士们的辛劳，他们把辛辛苦苦积攒的钱，自己舍不得吃，舍不得喝，能够放到寺院来，建造佛像，这本身也是他们的功德，福报，善心发愿，这个我们要有慈悲心去理解。
但是另一方面的话，我们的重点，不是去思考居士们怎么活。重点是，我们如何去实修，尽快地去证道。只有我们证道，才能回报到这些居士。
不管有的居士是求什么捐过来的，如果我们不证道，我们永远无法回报他们。只有我们不断地圆满自己，那么那些居士的钱，才不会白花。
我们不应该愧疚，说居士们回去怎么活，他捐这个钱怎么活。我们愧疚的不是这一点，是我们为什么还不证道？我们的缺陷在哪？我们自己的障碍在什么地方？
至于说，还有这些空花佛事究竟起不起作用？释迦牟尼佛是度三界六道众生的，如果我们只是一道的话，所有的大乘经典，几乎有一半是讲给大乘菩萨听的，大乘菩萨光靠相是看不见的。
当然，我不能说每一个寺院做法事都起作用，但我也看到有些寺院在做法事的时候，是超度了一些东西的，有一些饿鬼道的众生，地狱道的众生，是在受益，他们有片刻的那种清凉。
虽然我们可能是在普及很多的寺院的僧人，他们的证量不够。如果让他们去打开地狱之门，去度地狱道的众生，或者是说度饿鬼道的众生，可能他们的证量，我们看也没信心，说句老实话，我们知道他可能不行。
但是通过他们的这样持诵，不断地念经，只要他们很认真，很用心，他们只不过是一个通道，佛菩萨会通过他们来救度。
所有佛菩萨都只需要一个缘起，因为佛菩萨，如果是无形无相的光化身，或者只是一个心相，或者是一个光的话，他要帮助到这个世界是需要一些缘起的，这个世界有人在渴求，她才会应。
包括观世音菩萨，是你求才会应，她说有求必应，求就是个缘，一定要有个缘起，这个世界就是靠缘起呈现出来的。
这个世界是幻境，但要没有缘，他不会化现这个世界，这个世界是靠缘起来化现。所以跟佛菩萨一定要去求，一定要去有一个缘起，他才会出现。
包括我们的僧人在持诵的时候，不管持咒念经，当他们共同地在求一件东西的时候，共同地祈请，或者是共同在持诵观世音菩萨心咒的时候，可能观世音菩萨就在那儿，那他们就成了观世音菩萨无数的化身，那一刻，他们的证量是不一样的。
这就是经典的力量，它就是咒语的力量，有些东西。所以不能说这个僧人他可能真的没证量，度不了，所以有些法事是起作用的。
我们从内心深信，只要我们至心地持诵，佛菩萨会通过我们，去帮助到那些我们看不见的，摸不到的众生。只要我们相信，那一力量就会出现，那些众生也会受益。
如果在做法事的这些僧人，如果坚信不疑，可以的话，那些居士们的麻烦就消失了，他也觉得心安。
他们不安心，是我们就不相信。如果我们坐在这儿念咒的人都不相信，我能不能帮到别人的时候，那个过来做法事的人，他肯定心慌。这个是一个理论上的问题。
摘自子归家（ziguijia.com）
杨宁老师随缘开示《缘起》 #00147 @2012-02-09
https://www.ningway.com/
多看视频，清洗业力。
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
