误解和苛责背后的共同原因是什么?

文摘   教育   2024-04-02 00:22   新加坡  

我所说的一切都可能是错的!
即使你赞同我的观点,
你的生活也不会因此有任何改变!
除非——你采取了相应的行动。

(这是书先生的第363篇原创分享。2024年3月31日,于新加坡)

引子

大家好,我是一直在读书的书先生。


上周六我们(得到新商学新加坡运营中心)在乌节路卓尔书店举办了“一起看文明”观影活动暨得到新商学新老会员见面会。


活动有两个环节都和历史文化有关。一个环节是许振义博士题为“新加坡是不是华人国家?”的历史文化讲座,另一个环节是观看罗振宇“文明之旅”的第五期“公元1004年:毫无优势的防御战,怎么打?”。


(许振义博士讲座)


(一起看文明线下观影)

(活动后和许博士合影)


这两个讲座,一个是关于人们对新加坡的一个误解,一个是讲宋朝的一小段儿历史。主题相去甚远,但暗中却有一条线将二者联系在了一起。


这条线是什么呢?

误解和苛责

许博士的讲座名为《新加坡是华人国家吗?》,很显然,用许博士自己的话来说,这个标题是个反问句。也就是说,新加坡不是华人国家。


(注:本部分关于新加坡的截图都来自许博士的讲座 PPT。感谢许博士的分享。)


也许读到这里,有朋友就会产生疑问了:新加坡华人占74%,还不是华人国家?



实际上,新加坡不但不是华人国家,从被迫建国以来,它还必须努力让别人不要把它误认为是华人国家。


说新加坡不是华人国家,理由很简单,就两点:


第一,因为某个国家里某个民族人数占多,就说那个国家是XX国家,这种逻辑本身就不成立。


举个简单的例子,我们自己国家内就有56个民族,汉族占了90%以上,但我们并不说中国是汉人国家。如果别人这么说,恐怕我们也会反对,因为这会影响民族团结。


可能有人会说,我们中国就是华人国家,因为五十六个民族是一家,统称中华民族。这就涉及第二个理由了:


第二,既然中华民族是历史的产物,内部还可以包括56个更小的民族,那新加坡如果历史够长,也会产生新加坡族,内部包括华人各个民族(是的,新加坡华人本身也是有来自不同民族的,比如蒙古族、朝鲜族)、马来人、印度人和其他人种。


是的,新加坡的历史还不够长,民族认同感还没有强到能够形成一个新加坡族(话说回来,民族国家这个东西,也是近两三百年的才出现的新鲜玩意儿)。在这之前,新加坡不但不能因为华人多,就默认自己是华人国家,还必须避免被人这么看。


为什么呢?


这是由新加坡建国的历史和所处的地理位置决定的。


新加坡不是争取独立,而是被迫独立的——它曾短暂加入马来亚联邦,但很快就被踢了出去。而马来西亚不想要它的主要原因之一,就是新加坡华人比例太高,和马来亚其它地方太不一样。



为什么华人比例高就不受待见呢?这有特殊的历史原因。在某段历史时期,东南亚国家普遍将中国视为威胁(现在好像也没有好多少),新加坡华人多,就很容易被视为天然亲中。


新加坡必须极力避免被邻居这样看待。为什么?看下新加坡所处的地理和民族环境就清楚了。



新加坡人口只有400万出头(公民+永居),国土面积只有700多平方公里,而在它周围,有超过两亿的穆斯林人口,其中马来西亚和印尼面积加起来是新加坡的2000多倍。


在这种环境下,新加坡如果强调自己是华人国家,那不是找死吗?


不但不能强调,还必须弱化。


为此,李光耀1976年访华时,不得不特意避免“以炎黄子孙身份”访华。



为此,新加坡不得不等区域内其它大国都和中国建交后,才能和中国建交:



所以,从逻辑上,新加坡不是华人国家,从现实考虑上,新加坡不能是华人国家。很多人对此无法理解,究其原因,就是我们很难做到设身处地、站在别人的角度思考问题。


设身处地、站在当事人的角度去思考和理解他们的选择,这就是我从两场演讲中看到的主线。如果说许博士的讲座更多和空间有关,那罗振宇的《文明之旅》第5期则更多和时间有关。


《文明之旅》的第5期,讲的是公元1004年的事情,也就是大宋景德元年。这一年的大事就是宋辽开战,后一年双方又讲和,签定了著名的“澶渊之盟”。


战争刚开始时,丞相寇准建议宋真宗御驾亲征,宋真宗开始很犹豫。朝堂上,大臣们意见也不一致,比如参知政事王钦若主张皇帝去金陵(今天的南京),枢密院(最高军事机关)的副长官陈尧叟,主张皇帝去成都。


最后,宋真宗可以说是被寇准连拉带扯弄到前线去的。站在今人的角度,我们可能会认为宋真宗是胆小鬼王钦若、陈尧叟都是奸臣。罗振宇认为,这就有点苛求古人了。


他有他的理由。《文明之旅》这个节目有个特点,从第一期起,罗振宇就始终在强调,我们要回到当时的历史背景,去理解古人的选择,不能苛责古人。至于原因,请允许我直接引用节目的台词:


关于这段历史和当事人所面临的现实,节目里有更详细的讲解,我就不赘述了。推荐大家去看一下《文明之旅》栏目,很有启发。

结语

我是一直在读书的书先生,感谢您的阅读。


总结起来,误解和苛求,其实都是由于没能站在当事人的时间和空间上去理解当事人的选择。这一点,做到确实很难但又确是值得追求的境界。


你在生活中碰到过那些对你的误解或苛责呢?你当时所处的时空背景是什么呢?


或者你有过对别人的误解或苛责吗?你有尝试去了解对方所处的时空背景吗?


欢迎在留言区分享。


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