反浮士德:请走吧,你已如此美丽!

文化   2024-07-06 11:31   德国  




断片一则


人或云爱欲令人丧失自由,不知甘受爱与美的束缚,何尝不是最勇敢、最快乐、最发乎骨髓的自由选择?而且,这种束缚或许意味着痛苦,但却不必意味着生起“常见”,不必意味着让爱与美永久持存下去的虚幻渴望——相反,爱与美之所以作为爱与美而动人心魄,恰恰就在于它从本性上是无法持存的,恰恰在于这种易碎的令人分外珍惜的有限性:如樱花永不凋零,晚霞永不燃尽,恋人永不生离死别,其中况味将大不同。况且,极致的爱与美也本不需要永生,因为它于存在过的那一瞬就已经永生了,古龙讲“来过,活过,爱过”,够了,此即永恒,并且比俗所谓“永恒”更有价值。这种永恒在于,极致的爱与美一旦存在过,虽然它的存在会消散,可这一存在过的事实却再也无法抹杀,它在时间之流中烙下的那个印痕将永远留在那里:今日的潮水冲刷不掉沙滩上昨日的足迹。同样无法抹杀的,还有这种爱与美存在的那一刻所生成的意义,那是人性浇灌到极充盈时开出的璀璨之花,这种意义的存续远比存在之事实的存续更为重要。浮士德最后的那句“逗留一下吧,你是如此美丽”,对美的钟情虽已骎骎然横溢出天地,却终究落了下乘——何不说“请走吧,你已如此美丽”
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