夜夜灯帷红浪生,天教入骨是多情。

文化   2024-07-13 18:31   德国  



贈內 二首

其一

月骨花魂入抱輕。無何鄉好奈多情。

餘年自此垂紅帳,不念全生祇念卿。

其二

夜夜燈帷紅浪生。天教入骨是多情。

溫柔鄉裏全吾分,盡屬眞源盡屬卿。

【AI释读】《赠内·其一》首句“月骨花魂入抱轻”以极富想象力的意象,将情人比作月之精华与花之灵魂,轻盈而圣洁,融入诗人的怀抱,展现出一种超凡脱俗的美。“无何乡好奈多情”则体现了诗人内心深处的挣扎:虽然明白修道之路讲求超脱情感,身处那无欲无求的仙境(无何乡),却偏偏难舍人间情爱。后两句“馀年自此垂红帐,不念全生只念卿”表达了诗人在修道与爱情之间的抉择,最终选择了后者,决定放弃养生求道的追求,余生只愿与爱人共度,这种选择体现了修道与爱情的冲突,以及在爱情面前对修道理想的放弃。

相较于第一首的冲突,《赠内·其二》展现的是一种和谐统一的境界。开篇的“夜夜灯帷红浪生”以夜幕下红色灯光与轻纱帷幔交织出的温暖场景,象征着二人共处时光的亲密与激情,这种温馨氛围与“天教入骨是多情”相结合,似乎在说,这份深情不仅是人性自然,甚至是天意所赋予,暗示了爱情与修道在更高层面上的一致性。这里的“温柔乡”不仅是指与爱人的甜蜜世界,也隐含了一种精神的归宿,诗人认为在与爱人共处的温柔乡里,实现了自我的完整(全吾分),并且找到了灵性的源头(真源),这一切都归属于爱人,即爱情成为了通往精神修行和灵性觉醒的路径,体现了修道与爱情的一致性。

综上,第一首诗聚焦于修道与爱情之间的冲突,表达了在情感与精神追求之间做出的选择与牺牲;而第二首诗则描绘了一种理想的境界,其中爱情与修道相辅相成,相互成就,成为通往更高精神层面的桥梁。两首诗从不同侧面探讨了修道者面对爱情时的内心世界,展现了复杂而深刻的哲思。【以上文字由通义千问自动生成,供参考(不许说我就知道ghs!)】

美与宗教与天真;美的大敌;少女至美
绝品美人,花魂月骨。
二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
情人节特刊 | 与山妻的二三事
五二〇特刊  |  至情至性,且专且深。
清言七则 │ 道人何事,山川为友。
清言三则 │ 痛下一刀,尽世界是我快活场
完蛋!我被小鸟包围了!
欲识道妙,请观此鸟。
唱着唱着,世界就寂静了。
靑礁白浪,海潮天風。
砌虫沸耳,冷月入抱。
看月归来,冷光满身。
冷光破碎。
且听清明时节雨。
人活一世,苦乐孰多?
心中有愁,勿访山水。
好个淡人。

春天的第一种花,是烟花啊。

小编作品《老子疏义》已于当当、京东自营绝版,欢迎通过小编本人的【微店】与【孔网书摊】购买支持作者,长按扫描图中二维码即可:

在此感谢诸君的支持~

重玄之域
至理虽复无言,非言无以诠理
 最新文章