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诸如“玉足”“体香”“风中弱柳”等身体性观念也好，“纯净”“柔顺”“小家碧玉”等涉及精神特质的观念也好，男性对女性的带有性意味的审美本身都不属于所谓“男性凝视”，而同样是现代社会应当容许的多元审美中的一种：如果一个人是因为单纯喜欢可爱风而喜欢“白幼瘦”女生胜过其他类型的女生，因为单纯喜欢温和的性格而喜欢温柔无主见的女生胜过强硬的女生，这种爱好正如喜欢后者而不喜欢前者那样，本身并无所谓错。什么时候有所谓错呢？当对白皙的喜好泛化为“女性就应该白皙”的普遍要求，当对温柔的喜好本身隐含了“女性必须顺从男性”的控制欲时，它们就迈出了纯粹的审美范畴，而染上了不正当、有偏见的意识形态色彩，这时候才会从价值上由中立者堕落为应受贬低者。也就是说，惟有当男性对女性的审美观照带有冒犯性、贬低性，或是作为一种普遍的具有强制性的社会期待固化下来的时候，它才成为所谓“凝视”。需要批判的是趣味背后隐藏的权力关系，或者说出于权力关系而生成的趣味；而如果与这种关系并无交涉，趣味就其本身而言是不应受到批判的。小编作品《老子疏义》已于当当、京东自营绝版，欢迎通过小编本人的【微店】与【孔网书摊】购买支持作者，长按扫描图中二维码即可：
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