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共找到 13 条记录
文化   2024-11-18 11:43   德国  
蛰人言云雁辞胡塞,山客晚来欣。春气初犯枕,杨花已谢林。“余有结世亲,虚室久无住。万贯金在权,遗我尺罗素。”携彼至穷涯。阳明沉白沙。“未希名外骋,惟特德里达。”素襟本雅明,黑 ...
文化   2024-11-16 19:35   德国  
【译按】夏目漱石以仙人—仙境为主题的汉诗,徘徊于尘世与仙境之间,既描绘了暂时超脱于俗世的精神避难所,又坦然承认现实中无法被彻底解决的冲突。其笔下“仙”的意象,不是确凿可触的 ...
文化   2024-11-15 20:16   德国  
断片一则成年人,特别是具有“家长”这种社会身份的中老年人,颇有一种以幼童的痛苦为乐的心态,具体而言,当幼童不加掩饰节制——当然也不懂得掩饰节制——地表达出自己的悲伤或愤怒等 ...
文化   2024-11-14 12:32   德国  
断片一则不易逝的美,就像不以死亡筹划自己的生命,就像水精球里永不凋零却也了无生趣的永生花。上帝怕我们在世上唯一有意义的东西面前也变得麻木不仁,因此花要落,梦要醒,归鸟要在傍 ...
文化   2024-11-13 12:24   德国  
清言一則過莊則板,其樂也拘;過諧則滑,其樂也浮;灑落執其中也,其樂乃真。伊川近板,而明道其庶幾;東朔近滑,而莊周其庶幾。【重玄之域读者交流群重开,欢迎来玩耍~】【因群聊人数 ...
文化   2024-11-12 12:04   德国  
断片一则当你写作的时候,你在做什么呢?深蓝色与浅青色交织错乱的背景之光里,一枝稍纵即逝的灵感之长箭怒啸着——一定是拖着残影的极亮的银白色——朝你电掣般飞射而来,你力图像上古 ...
文化   2024-11-11 12:02   德国  
語錄一則或謂余曰:「人之所以異於禽獸者幾希?今君秕糠仁義,土苴智識,而忝忝然崇愛根以為至性,奈何遺其所異而取其所同哉!」余笑曰:「愛極通神,直將脫形骸,外天地,超今古,一死 ...
文化   2024-11-08 18:44   德国  
断片一则有种写诗的哲学家,陈白沙、尼采是;有种读史的哲学家,王船山、沃格林是;又有种格物算数的哲学家,方以智、莱布尼茨是。约略而分,可以说古今中外的哲学家都不外乎这三种进路 ...
文化   2024-11-07 12:32   德国  
断片一则龙树所破的顺世论之“无因生”论题:“谁铦诸刺,谁画禽兽,谁积山原,谁凿涧谷,谁复雕镂草木花果?如是一切,皆不由因...我及世间,皆无因生,自然而有。”这看似与道家所 ...
文化   2024-11-06 15:10   德国  
寓言一則一犬野步,遇二狼鬥於塗中,血逬浹體,狀極酷亂。問其故,云爭為主也。犬啁之曰:“某向不為鬥。”二狼睨其項中繩,戲之曰:“君欲為鬥,得乎?”【重玄之域读者交流群重开,欢 ...
文化   2024-11-05 13:34   德国  
清言一則破暗醒迷,選官何如選佛①;任眞率性,作我應勝作卿②。① 《古尊宿語錄》卷五:「鄧州丹霞天然禪師,不知何許人。初習儒學,將入長安應舉,方宿於逆旅,忽夢白光滿室,占者曰 ...
文化   2024-11-04 16:07   德国  
断片二则【一】民哲之所以为民哲(自然是由其实际思想水平而非社会身份下的定义),从根本上并不在于其没有充足的学识,而在于他的猖狂诞妄淹没了他正常的理性,在于他著书立说的目的并 ...
文化   2024-11-02 15:53   德国  
庄子用小鸟打下圣人从赵国说剑回来①的庄周老师全然不顾身体的疲惫,连夜找我们几个弟子指导心斋坐忘的修行。谈得晚了,便送我们出门,要惠子送我们回家。在去大门口的路上,我们说:“ ...
重玄之域
至理虽复无言,非言无以诠理
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