【写在前面】
人大哲学教授朱锐的英年早逝（报道见《朱锐老师去世，坚守课堂、不畏惧死亡的哲学教授走了》《告别哲学教授朱锐：最后的对话》）令人在叹惋之余，不禁再度想起「德福一致」这个人类精神史上的永恒问题：我们究竟要如何面对恶人每每寿终正寝，而善人却屡遭不幸的现象？老经言「天道无亲，常与善人」，可天道真的公平吗？还是说真正的奖惩只存在于来世？在此分享一下我于《虚舟泛海录》中给出的方案：真正的幸福与苦难并不在于外部的境遇，而在于心灵的内在状态；体道的主体，因而也是道德的主体，本身就会从这种境界中获得最圆满的快乐，而恶人则必然承受这种快乐的缺席所导致的执着之苦。从这个角度而言，「德」本身就自带最高的「福」，它本身就是对自己的最好奖赏。語錄一則
或問：「經云：『天道無親，常與善人。』然竊惟不肖如盜跖，竟以壽終；賢若陽明，未免癆死。噫！天亦何與於善人乎？抑或將有驗於來世乎？」忘川散人曰：「因果之説，聖經之所未載也。然至道純是至樂，而惟達者體之。陽明子見得，故他病痛中自有箇大安樂處；盜跖見不得，故他安佚中卻有个大辛苦處。大率累於事物，則靈源滯塞，雖樂而實苦；冥於道妙，則胸次活潑，雖苦而亦樂，二六時中，念念皆然。此是斯學眞精神著落處，密運於心，暢於四體，當下有驗，寧待來世！世人但知富壽之樂，於此个眞實受用不能信及，故生此問耳。全德自有全福，吾子衹管實地嚮這裏參究，一朝親見，便識冷暖，可勿復憧憧矣。」小编作品《老子疏义》已于当当、京东自营绝版，欢迎通过小编本人的【微店】与【孔网书摊】购买支持作者，长按扫描图中二维码即可：
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