孔子：论语是常识，也是哲学。不过，如果你把哲学神秘化，那么，《论语》就不是哲学了。
| 原文
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
| 说文解字
乡，向也，众所向也。引申为故乡。乡人，同乡的人。
杖者，杖，持也。所以扶行也。大夫七十而致仕。若不得谢，则必赐之几杖。五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。杖者，引申为老人。
斯，语气词。
| 翻译
和同乡人一起喝酒，如果有老人离席，一定要有人跟着。
| 解读
《论语》是哲学？还是生活？
有人说是哲学，有人说是生活，有人说是礼，有人说是礼法。
我觉得，《论语》其实只是‘常识’。也就是‘日常生活’。
有人说：中国没有哲学。这句话肯定很多人都不承认。
我觉得，承认也没什么。因为哲学本身也不是哲学。
当我们用几万字描述‘仁’的时候，‘仁’就不再是仁了。其实‘仁’就是二个人。
当我们说：房子要朝南，风水什么的时候，通常没有意识到“我们在北半球，太阳在南边”这个前提。
当孔子说了“拄拐的人出门，我们就必须出门”后，我们对他这句话做了无数高大上的理解。其实，孔子只是在担心拄拐人的安全。
很多生活的规矩，其实是‘无数的血泪的经验’。很多神秘化，其实只是生活的经验罢了。
有人说：中国没有哲学，只有生活。
我说：谢谢夸奖，我确实不懂哲学，勉强懂一些常识。
