孔子：社恐人士，这样做就对了
| 原文
执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。
享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
| 说文解字
执，捕罪人也。守也，持也。
圭，瑞玉也。公执桓圭，九寸；矦执信圭，伯执躬圭，皆七寸；子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸。
鞠躬，主要表达“弯身行礼，以示恭敬”的意思。
揖，拱手行礼，逊也。揖谓让而不当也。
授，付也。予也。
勃，排也。勃然兴起，有所排挤也。
战，斗也。斗者，两士相对，兵杖在后也。
蹜，sù，足迫也。形容小步快走。
循，自也，率循也。行順也。
享，献也。祭也。临也。向也。
容，盛也。
觌，dí，相见，观察，察看，显示，显现。
愉，乐也。谓浅薄之乐也。引申之、凡薄皆云愉。有和气者。必有愉色。此愉之本义也。
| 翻译
正式场合会见时，访问方要用手抓住并且高举自己的身份标识（圭），并且做鞠躬的样子（就像那个身份标识很重，好像举不起来的样子），用来表达对主人的恭敬。
客人要再次举高，就像要把自己的圭送给主人的样子；而主人要马上拱手谦让说：不敢当，不敢当，并且拒绝收下。
主客双方，都要全神贯注，就像在战斗中一样，并且脚下要保持随时可以向任何一个方向移动的状态，以避免异常事件的发生。
主人在接受礼的同时，要表情热情，夸张一点也是可以的；主客在接下来的见面中，要调低笑点，多笑，直到双方都熟悉了，可以轻松表达为止。
| 解读
陌生人之间如何第一次相见？这个对于很多社恐来说，是一个挺大的问题。
特别是在这个社交如此发达的时代，我们几乎每天都会遇见陌生人，都涉及到和陌生人交往的需要。
于是，孔子总结了这么一套和陌生人交往的模式（套路），供大家参考。
1. 递交身份信息
陌生人之间第一时间肯定是交换信息。当然，交换信息并不是平等的，总有一方对对方要多了解一下，总有一方的地位略低一些。交换信息就由需求方，或者地位略低的一方来主动发起。
发起的方式就是提交身份信息。现在很多人会直接发自己的简历。我倒觉得，有更好的方法。
比如，送对方一本自己写的，或者自己非常认可的书。
接受方呢？也要及时做出表态：哇，太好了，太谢谢了。愧不敢当呀。如果可能，接收方也应该马上回赠适当的礼物，比如：给我你的地址，我回头给你寄一些家乡的苹果，对了，我是山西运城的，我们那里的苹果很好吃的。
通过这些信息，双方有了进一步的私密关系和了解。
2. 进入状态
交换完信息后，双方就开始了第一次的交往。第一次的交往，是‘战斗’级别的。这几分钟非常重要，所以，最好全神贯注。
这几分钟，是给对方留下‘什么印象’的关键节点。所以，一定要对对方的语言、动作、行为做出及时反应。
这几分钟，或者十几分钟，你面前的这个人就是你在这个世界上最重要的事情，不要辜负你们的相遇。
3. 交流的初期
经过了紧张的‘战斗’状态后，两个人开始了比较舒缓的交流，这时的你应该调低自己的笑点和审美。毕竟交往是两个人的事情。
当然，如果你足够强势，也可以完全不调低自己的笑点，毕竟，对于你来说，对方爱高兴不高兴。这就不是社交了。
而正常时候，对于对方试图作出的善意表达，哪怕看上去有点儿拙劣，你也应该要有善意的回应。
4. 进入日常
经过了交流的初期后，这个人是否可以成为朋友，还是成为什么，那就是以后的事情了，就可以正常交往了。
