孔子：我在和你讲天地之间最伟大的道理，你脑子里想的居然是红烧肉？！！！
| 原文
子曰：“吾未见好德如好色者也。”
| 说文解字
德，对道的实践
色，美色
| 翻译
孔子说：我从来没有见过有人像好色那样喜好天道。
| 解读
不知道夫子是感慨，还是哀叹。不过我觉得，好色本来就比好德容易得多，好德本来就是好色之后很久的事情。
色，其实还不是最强烈，最强烈的应该是吃。人在饿的时候，就不好色的。
吃饱后，就开始好色，温饱思淫欲嘛。
不过，好色，也并不总是。色总有满足的时候，当色满足后，人就会要求安全感：谁都不愿意自己走路好好的，睡觉好好的，就被人打一顿，甚至丢了脑袋。
当人确定了自己安全后，就会奢求别人对自己的爱了。这个爱，通常指的是情爱。所以，爱情，其实是吃饱了，安全了后才有的需求。
有人爱了后，就进一步需要‘不爱你的人’尊重你了。是呀，我这样一个人，吃饱了，性欲也满足了，也安全了，情欲和得到了安抚，贵族气质蹭一下也就上来了，难道你不尊重我一下么？
当所有人都尊重我了，这时的我，才会去想：我，要不要为人类做一些什么？
这就是‘德’了。
你让我吃不饱的时候想‘德’？扯蛋！
你让我性欲得不到满足时想‘德’？扯蛋！！
你让我‘试试担心被杀’的状态下想‘德’？扯蛋！！！
你让我在情感孤独时想‘德’？扯蛋！！！！
你让我在不被人尊重时想‘德’？扯蛋！！！！！
只有实现了以上所有的，我才会去想‘德’。我自己食不果腹，你让我想‘德’？我觉得，先生很可笑。
好色，是人的延续本能；吃则是人的生存本能。在生存本能面前，延续本能肯定靠后站。
孔子之所以拿出‘好色’好感慨，我想，大概是在当时的孔子的圈子里，大家已经解决了‘吃饱’的问题。
如果，孔子往下走走，就会发现：未见好德如好吃者也。
也就是：我在和你讲天地之间最伟大的道理，你脑子里想的居然是红烧肉？！！！
