孔子：做事，还是要靠野人。
| 原文
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
| 说文解字
先，前进也。之，往也，往在人上也。前也，早也。
进，前也。善也。升也。登也。
礼乐，儒家概念，礼是用来指导、规范人的行为，乐是用来感染、影响人的情绪。
野，郊外也。野人，就是远郊的人，没有接受过礼乐的熏陶。
后，迟也。
君子，相对于野人，接受礼乐的影响的人。
用，可施行也。⺊中则可施行。故取以会意。
从，相听也。从二人。相听也。听者，聆也。引伸为相许之称。
| 翻译
孔子说：先做事再考虑礼、乐的人是野人；先考虑礼、乐再做事的人是君子。
我找人合作的话，更愿意找野人。
| 解读
《围城》里，钱钟书说方鸿渐：“你是一个好人，可惜全无用处”。
李敖说马英九：“长了一张好脸，啥本事都没有”。
TW人民说：“宁要贪腐的陈水扁，不要无能的马英九”，搞得陈水扁红了一个大脸。
什么是好人？通常来说，做事规规矩矩的，肯定是个好人。
不过，在这个世界，规矩只是你做事的一个方法，规矩之外，才是一个更大、更真实的世界。规矩只是一条线，而世界是一个立体。
所以，一个人，做任何事之前都要查看一些规矩，那么这个人大概什么事情都做不了。
这个人会是一个好人，一个没用的好人。
相对于没用的好人，孔子给出了第二个方案：先做事，然后再去看规矩。
规矩，是对之前的经验的总结。做事后，才能‘看见’规矩，才能理解规矩，才能遵守规矩，才能打破规矩。
孔子定义第二个方案为先进：先进于礼乐。
孔子认为，先做事，再去看规矩，再去回忆历史的人，才是值得合作的人。
