商代金文释读：“戍嗣子鼎”铭文
时代：商代晚期。
出土：1959年河南安阳殷墟后冈圆形殉葬坑出土。
现藏：中国社会科学院考古研究所安阳工作站。
尺寸、重量：通高48、口径37.8、腹径36.3、腹深24.6、壁厚0.3，重21.5。
器形：圆形、口沿二直耳，三蹄足。颈部饰兽面纹。
著录：《商周青铜器铭文选》1.18，《金文总集》1219，《殷周金文集成》
5·2708等。
字数：器内壁铸铭文3行29字，其中合文1。
铭文释文：丙午，王商（赏）戍嗣子（上嗣下子）贝廿朋，才（在）阑宗，用乍（作）父癸宝束匕鼎（上束匕下鼎）（餗），隹（唯）王宛食（上宛下食）阑大（太）室，才（在）九月。犬鱼。
注释：
商：读为“赏”，赐也。
戍：武官名，主管守卫与征伐。“戍”，属金文常见官职名，如“戍余令（左余右令）方彝”（《集成》9894）等。
嗣子（上嗣下子）：旧一般释作“嗣”“子”二字。嗣子，指帝王或诸侯的承嗣子（多为嫡长子）。谢明文《商代金文研究》认为：“嗣子”（上嗣下子）有可能是“嗣子”之“嗣”的专字。
朋：贝币单位。《诗·小雅·菁菁者莪》:"既见君子，锡我百朋。"郑玄："古者货贝五贝为朋。"王国维则说一串五贝，一朋十贝。
阑：地名，又见周初器“利簋”（《集成》4131），写作“宀柬间”。于省吾释读为“管”：从柬从間从官之字同属见纽，又系叠韵，所以“宀柬间”可读为“管”。《金文编》认为是“阑”字的繁体。
宗：《商周金文选》释作“宀主”（上宀下主），读为“主”；李学勤释作“宀主”，读作“驻”，认为戍是在外武将，暂留商都，故云“驻”。谢明文释读为“宰”：古文字中，“䇂”或类似从“䇂”的形体，上部的“▽”形部分常常演变作横画“一”，故我们疑它与“宰彳农鼎”（《集成》2010）的“宰”为一字，亦即“宰”字。郭沫若疑是“宗”字异文，本文从之。“宗”，《说文》云:"尊也，祖庙也。从宀，从示。"
父癸：戍嗣子之亡父，商人祖考以日干为名。
束匕鼎（上束匕下鼎）：字从鼎从匕，束声，殆“餗”字异体，铭文中用作鼎名。
宛食（上宛下食）：音 yue ，《方言》:"食宛（左食右宛）谓之䭉。"郭璞注："食宛（左食右宛），以豆屑襍餳也"。宛食（上宛下食）字在铭文中用作祭祀名。
大室：即太室，为太庙中央之室，亦指太庙。《尚书·洛诰》:"王入太室祼。"孔氏传："太室，清庙。"孔颖达疏："太室，室之大者，故为清庙。庙有五室，中央曰太室。"
犬魚：“犬”，官职名；“鱼”，族名；“犬鱼”是由“官职名+族名”构成的族徽铭文。“犬鱼”，又见于“犬鱼父乙鼎”（《集成》2117）。
铭文大意是：商晚期九月丙午这一天，商王在阑地宗庙太室，举行宛食（上宛下食）祭的祭祀活动。祭祀完毕，商王赏赐给守卫官嗣子货贝二十朋。守卫官嗣子倍感荣耀，铸造了这件宝鼎，以祭祀他的日名为癸的父亲，告慰父亲在天之灵。守卫官嗣子的家族属于“鱼”氏族，其祖上也曾担任过商王朝的“犬官”，故他们氏族的族徽名为“犬鱼”。
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