西周金文释读：“㚄鼎”铭文
时代：郭沫若定为成王时期、唐兰定为昭王时期、刘启益和马承源等定为康王时期。
著录：《攈古录金文》2·3·79；《奇觚室》16·5；《吉金文录》1·12；《两周金文辞大系图录》录8；《殷周金文集成》2731（摹本）等。
收藏：钱坫旧藏，今下落不明。
尺寸：据《十六》记载：“高九寸一分，身高四寸五分，足高三寸，耳高一寸六分，口径八寸。”
器形纹饰：腹似盆，柱足，颈微内缩，腹较深，微向外鼓。形制朴素，仅口沿下饰弦纹一道。
字数：鼎铸铭文5行33字，（重文1）。
铭文释文：王令遣截东反夷，㚄肇从遣征。攻单（战）无商（敌），省于人身，孚（俘）戈。用乍（作）宝尊彝，子子孙其辶永（永）宝。
注释：
王：有成王、昭王、康王等不同说法。
遣：郭沫若释读为“遣”。金文常见，用作人名或族名。铭文图片系摹本，第二个“遣”字摹写有误。铭文中第一个遣字字形与“遣叔盨”（《殷周金文集成》4416）的“遣”相近。
截：此铭文陈梦家释读作“才邑戈”，《说文》云：“故国，在陈留”。“才邑戈”，经籍写作“载”，铭文中应作动词用，假借为截或裁。如《诗·常武》云“截彼淮浦”，《广雅·释言》“截，制也。”
东反夷：即东夷。西周政府认为东夷反叛，故出兵征伐。反，于省吾释读作“叛”。
㚄：人名，本器器主。
肇：始也，首次。金文常见，如“白椃虘簋”（《殷周金文集成》4091）铭文云“白椃虘肇作皇考剌（烈）公尊簋，用享用孝，万年眉寿，畯才（在）立（位），子子孙孙永宝。”
攻单无商：白川静释读为“攻吅册（上吅下册）无啻”；陈梦家释读为“攻登无敌”；杨树达释读为“攻战无敌”。本文从杨树达先生所释。
省于人身：白川静释读为“省于尸”，“身”连下句作“身孚戈”；刘心源释读作“省于氒身”；吴闿生释读作“相于氒身”；杨树达释读作“伤于氒身”，认为“勇于战者往往为敌所伤”；陈秉新释读为“省于人身”，《礼记·大传》：“大夫士有大事，省于其君。”郑注：“大事，寇戎之事也。省，善也。善于其君，谓免于大难也。”省于人身与此义近，是说㚄在此次战役中作战勇敢，未受到伤害。本文从陈秉新先生所释。
孚：俘字初文。《说文解字》云：“俘，军所获也。”战争中获人、获物均曰“俘”。
辶永：走之底一个永，古“永”字。
“㚄鼎”铭文大意是：周王命令遣去攻打反叛的东夷，㚄首次跟从遣出征。在这次征伐东夷的战争中，㚄英勇善战、攻战无敌，毫发未伤，并俘获了敌方大量兵器——戈。㚄用这些青铜戈重新熔铸为青铜鼎，并铸铭文以纪念其事，子孙后代永远珍藏。
