80.山水之巅

文化 2024-09-22 22:01 陕西

倪瓒，字元镇，号云林、云林子、云林生，还有许多别号，如朱阳馆主，萧闲仙卿，如幻居士等，他还自称倪迂，懒瓒。江苏无锡人。

倪瓒的青年时期，也就是40岁以前，过着平静幸福的生活，他的家庭是富裕的，前几代都是隐士不做官，既没有劳役租税之苦，也没有官府倾轧之患，优越的生活条件使他从小受到了很好的儒家教育。

倪瓒的中老年时期，即40岁至60岁之间，是因战乱而流浪天涯的时期。此时战乱连连，你无处栖身，流浪天涯，饱尝艰辛，但是谁也想不到，他的心境反而平静了，他感到儒家思想不能解释纷乱的现实，于是转而接受了佛教的思想。追求精神的解放思考，用艺术追求自己心灵的自由。绘画不是给别人看的，是表现自己思想感情的，是画给自己看的，画的像与不像，有什么关系呢？倪瓒的艺术思想发生了重大的变化，对他的艺术创作也产生了重大的影响。

倪瓒的晚年，也就是生命的最后六年，对人世的看法更加豁达。他说天地就像帐篷，生死就像旦暮，名利就像浮云，人们以有钱为富，我以有道为富，人生就像旅途，生命就像住在旅社里的旅客，谁知道自己的故乡在哪里？这时的倪瓒，心胸更加豁达，安贫乐道，哀而不怨，淡逸静穆。他以更充沛的精力投入艺术创作之中。倪瓒愈到晚年，作品的意味愈醇厚，作品魅力愈迷人。

1374年十一月十一日，倪瓒受尽屈辱离开了人世，倪瓒在世时，虽然创作了万古流芳的艺术作品，但没有名扬四海。他默默地生活，默默地死去。一直到明清，他的作品才受到世人的重视，脱颖而出，名声大震。清代“四王”竭力推崇倪瓒，说倪瓒的画在元四家中，可谓“第一逸品”。清高宗乾隆皇帝说在元四家中，倪瓒的画“格逸尤超”。对倪瓒艺术作品最确切的评价是：它是中国水墨山水画发展的顶峰。

《六君子图》表现了倪瓒绘画构图的典型格式，叫做“一河两岸式”，就是说，画面正中间是一条大河，那浩浩荡荡的水占据了画面大部分，给人们留下想象的空间。画面分上下两部分，表现了河的两岸。近景有六株树，代表六个君子，分别是松、柏、樟、楠、槐、榆。在河的对岸，有一抹远山，空灵迷蒙，若隐若现，高淡疏远，气象萧索。元四家中，黄公望对《六君子图》做了更明确的说明：“远望云山隔秋水，近看古木拥陂陀。居然相对六君子，正直特立无偏颇”。

图1 上海博物馆藏元代倪瓒《六君子图》

《渔庄秋霁图》是倪瓒最具代表性的作品，整个画面给人最突出的印象就是秋高气爽，雨霁明净。这幅画作于1355年，18年后，倪瓒又看到这幅作品，便在画面上题写下了这首诗：“江城风雨歇，笔砚晚生凉。囊楮未埋没，悲歌何慷慨。秋山翠冉冉，湖水玉汪汪。珍重张高士，闲披对石床。”你在早期的生活理想是“闭户读书史，出门求友生”。后来他的生活发生了重大的变化，锦衣玉食被粗衣蔬食所代替，高朋满座被孤苦伶仃所代替，因此，倪瓒的思想感情随之发生了重大的变化，这也导致了他的艺术风格的变化。

图2 上海博物馆藏元代倪瓒《渔庄秋霁图》

《江岸望山图》是倪瓒1363年所创作的绘画。倪瓒的绘画艺术风格，“一河两岸式”的构图，近坡处，三树挺立，临江立一草亭，亭中无人，隔江峭壁高耸，突兀地立在江边。用笔极简，画面有一大片的空白，空无一物，留给人们丰富的想象空间；用墨极淡，隔江一抹青山，雨后青青，笔墨清淡；意境极远，画面表现了萧疏清旷的深远意境，理想极高。在倪赞的作品中，多数有一个亭子或一间茅屋。坐在这个亭子里，望着白云，迎着清风，吟诗作赋，那就是倪瓒的崇高理想。

图3 台北故宫博物院藏元代倪瓒《江岸望山图》

为什么说倪瓒把水墨山水画推向了发展的顶峰？一是倪瓒的山水画把荒寒境界推向了高峰。倪瓒把山水画苍古简淡、萧疏烟润、清幽洁净的意境推向了极致；二是倪瓒的水墨山水画，完全是心灵的产物。倪瓒把水墨山水画变成了无人之境。我们说过，中国山水画是从人物画中幻化出来的，因此，中国人物画中有山水，山水画中有人物，山水画的发展过程就是人物成分逐渐淡化、山水成分逐渐加强的过程。最后，山水画达到了无人之境；三是倪瓒的水墨山水画把平淡天真的风格推向高峰。倪瓒山水画的山水，不仅不着色，连浓墨也不着一笔，可谓平平淡淡。

倪瓒的山水画，就好在平平淡淡。平平淡淡并不是肤浅、简单，而是“绚烂至极”“天真幽淡”“闲远清韵”，是艺术的最高境界。

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