59.艺术之始

文化   文化   2024-04-28 07:23   陕西  
中国绘画的故事从何讲起呢?当然是从艺术的源头讲起,那要搞清楚艺术的源头,就要准确定义艺术,艺术的出现是由于体力劳动和智力劳动出现了分工,也就是国家、阶级的出现,国家的出现也是文明的开始,所以神学、哲学、道德和艺术都是伴随着文明产生的,那文明之前的文化时代就没有艺术吗?仰韶文化、大汶口文化、龙山文化都没有艺术吗?那精美的玉器、彩陶都不是艺术吗?答案是:“它们不是纯粹的真正的艺术”,换句话说,它们是艺术前的艺术,是准艺术。

那我们的故事就从这准艺术开始讲起,准艺术的起源有诸多的假说,这在中西方也存在差异,西方艺术假说的理论基础是“人对自然的征服”;中国艺术假说的理论基础是“人与自然的和谐”。那第一件准艺术作品是什么呢?可以说是河图洛书,《周易》记载:“河出图,洛出书,圣人则之。”龙马从黄河背出图画,神龟从洛水背出图书,圣人把它们规范,这就是最早的准艺术。
图1 河图洛书
除此之外,还有一种假说认为书画同源,通过本季的文字篇内容,我们知道仓颉创造了文字,早期的文字都是象形文子,唐代张彦远认为在造字之时,书画同体而未分,书画的区别在于目的不同:文字目的在传意,绘画的目的在见形,书画异名而同源。还有一种假说认为准艺术起源于人的情感,人要表达情绪,先是通过言语,所以有了诗歌,后来加上了音乐伴奏,于是有了乐,再后来又加上了肢体动作,于是有了舞蹈,艺术也就在诗歌、音乐和舞蹈中诞生了。

这些说法都有一定道理,我们已经很难找到那个准艺术诞生的源头了,但我们依然能够通过史前文物欣赏到准艺术的魅力。首先就是陶器,有用来打水的汲水器,用来蒸煮食物的炊器,用来盛放食物的食器等等;其次就是岩画,描绘了动物的形象,狩猎的场景,祭祀的场景,图腾的崇拜等等,这是史前先民法子内心的最初呼唤,是朴素而率真的心理结晶。目前能够确定的岩画动物有32种:羊(山羊、绵羊、黄羊、羚羊)、野牛、野马、马鹿、梅花鹿、老虎等等,其中阴山岩画描绘的受伤的鹿,黑山岩画中猎人追赶野牛,栩栩如生。

岩画中最精彩的是图腾崇拜,广西崇左宁明的花山崖岩画描绘的人体形状好像青蛙,跳着蛙舞,崇拜青蛙的繁衍能力,这就是早期原始先民的图腾崇拜。新疆昌吉呼图壁岩画描绘着男性的生殖器,也体现着早期的人类生殖崇拜。

图2 广西崇左宁明的花山崖岩画

早期的准艺术含糊不清,直到新石器时代晚期,人体装饰、雕刻和岩画的出现,标志着准艺术的诞生,准艺术有两大繁荣发展期,一个是岩画的大量出现,一个是陶器的大量出现,尤其是在陶器上出现了大量的纹饰,鱼纹是古代陶器中较早出现的纹饰,它是生产和生活的真实写照,7000年前的半坡文化(陕西西安)的人面鱼纹彩陶盆,是由细泥红陶制成,盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹,人面额头左半部涂成黑色,右半部黑色半弧形,可能表现了当地纹面的习俗,其眼睛细平,鼻梁挺直,神态安详。在人面鱼边上还有两只小鱼,构成了奇特的人鱼合体,表现了人与鱼的密切关系,是半坡人渔猎文化的体现。图案纹样不仅是对真实事物的模拟,而且是对真实事物的抽象。

图3 国家博物馆藏半坡文化人面鱼纹彩陶盆

史前纹样中除了鱼纹,还有蛇、鸟等纹样,蛇纹样逐渐演化成了龙图腾,鸟纹样逐渐演化成了凤图腾。大约在5000年代4000年前,社会经济发生了重大变化,先进的金属工具出现,石器工具衰落,陶器艺术也随之衰落,准艺术出现了衰败。金属工具的出现,极大地提高了社会生产力水平,出现了剩余商品,这为阶层的出现创造了条件,社会出现阶层分化,出现了主人和奴隶的阶层对立,随后父系社会取代了母系社会,私有观念增强,最终爆发了掠夺剩余商品的战争,欢乐自由的社会基调被破坏,随之产生的是恐怖、威严和神秘的社会心理,这就是宗教。在阶级统治下,自然力量和社会力量都成为统治自己的异己力量,它使人们产生恐惧,而恐惧产生了神,有了神就有了宗教信仰。

这一时期的准艺术已不是岩画和陶器,而是充满宗教力量的玉器。玉铲、玉刀、玉斧等出现,其实用价值降低并减弱,玉器不再是武器和工具,逐渐演化成尊者特权的象征,原始宗教的祭器。玉勾龙是红山(内蒙古自治区翁牛特旗赛沁塔拉)玉器中的代表作品,它造型简练,魅力无穷;良渚(浙江杭州余杭)玉琮内圆外方,表面光滑规整,有神人兽面纹,精美绝伦。当准艺术的实用因素逐渐减弱,情感和审美因素逐渐增多,直到有一天,终于摆脱了实用性,而变成纯粹的审美意识和思想感情的表现,这就诞生了纯粹的艺术。

图4 国家博物馆藏红山玉勾龙

图5 浙江省博物馆藏良渚玉琮


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