依我之见，九江其实是一个山城，城市道路起伏较大，所以大家骑的都是电车，根本没有自行车，这儿的共享单车也都是电单车，骑着电单车在城市里兜风确实很爽。在九江的几天时间里，我都是骑电单车出行的。这儿的电单车至少有三家在竞争，哈罗、美团、滴滴，所以车子质量很好，很新，安庆的永安行单车完全不可比拟。
也许是对吃住感到非常满意，也许是九江这个城市的确干净整洁，我觉得九江比安庆要好很多，可是我遇到的一些本地人并不这样认为，他们说九江哪有安庆好？然后说，沿江西一圈有环江西经济圈，湖南、湖北、安徽、广东、浙江都比江西要好。还有一个本地人让我猜猜看，最近三十年，九江有几个官员是好好退下来的？大部分都被抓了。
那么究竟是我的感觉准确，还是本地人的观点正确？我在网上查了一下，九江2022年的人均GDP是8.83万元，安庆则为6.65万元，从人均GDP这个数据（不同渠道得到的数据差别很大）可以看出，九江明显比安庆高出不少，这与我观察到的城市面貌和餐饮质量等现象是吻合的。
为什么九江会给我干净整洁有朝气这样的印象呢？我参观了浔阳区的九江租界博物馆，我认为这也许和九江早在1861年设立租界接受西洋新事物是有关联的，九江的英租界从1961年设立到1927年收回，前后66年。我们检查设立过租界的一些城市，如上海、广州、天津、汉口、厦门等，基本都是这种情况。
九江这个城市还有一个非常好的现象，对博物馆和美术馆非常重视，两个馆所在的地理位置都极佳，博物馆位于新城区八里湖的一个小岛上，这个岛只有博物馆和胜利塔两座建筑，风景不错，电单车不能骑入，要停在岛外。美术馆位于南湖公园的一条步道边上，绿化环境是一流的。
九江的环境真是得天独厚，有山就是庐山，有江就是长江，有湖就是鄱阳湖，都是天下一等一的景点。市区里还有多个湖泊，如八里湖、甘棠湖、南湖、白水湖、琵琶湖、芳兰湖，每个湖泊都有一个公园，南湖公园建在一个山坡上，可往下俯瞰南湖，市区里还有天花井森林公园，离庐山也就两公里的路程。
2024-05-22
早上十点乘高铁到达九江的庐山站。大概是还没到旅游季节，车站冷冷清清，等到我从车站出来，一个乘客都看不到了，不知道他们去了哪里。一辆公交车孤零零地等在停车场上，正是去市区的那一趟，天空晴朗得令我发晕。
九江市下辖三个区七个县，还代管三个县级市。浔阳区是旧城区，紧挨着长江的，面积仅26平方公里。濂溪区在浔阳区以南，包围了浔阳区，又在庐山以北，面积370平方公里。柴桑区在濂溪区的西面，面积更大，有873平方公里。庐山风景区则属于庐山市，由江西省直辖，九江市代管。
我住的酒店在青年路上，我喜欢这个路名，酒店的南面是刚建好的周家湾公园，公园设计很新潮，万达广场就在周家湾的对面，万达广场的全称是九江十里万达广场，这个名称非常有气势，有三个数字：九、十、万，一个比一个大。
酒店的对面是九江学院，里面都是年轻学子，朝气就是从这个学院里出来的。酒店人员向我推荐了几次，说万达广场对面有个夜市，很热闹，本地人也经常去吃，我却一直没有找到，我还是喜欢在万达广场里面用餐，我觉得 ，还是干干净净舒舒服服的场所好，就是卫生间也是干干净净的，没有一丝怪味，这就是我非常欣赏的商业文明。
酒店在一个小山坡上，本来地势就高，酒店还要比马路高出一截，每次从马路到酒店都是一小段上坡，我问酒店服务员，长江发大水的时候，这儿也没有被淹到？他们说没有。
我非常愿意向大家推荐这家酒店，九江欢悦酒店，房间很好，早餐质量也很好。餐厅的服务员很客气，她会向所有进来用餐的人问好，可是大部分人都羞答答的，把头一低，没有任何回应，像傻瓜一样，只有一个人例外，那就是我，我总是热切地以真诚回报真诚，以热情回报热情。
有一天，我进入餐厅晚了，餐厅的阿姨对我说，今天你不是第一名了。哈，这位阿姨还记得我，前一天，我第一个进入餐厅，很高兴，说今天我是第一名，这位阿姨记住了满是书卷气的这句话。
从酒店出门，沿马路往南走一小段，马路上有三个卖西瓜的摊位，其中一个带着喇叭，重复播放着一段广告：“西瓜两块五一斤，好甜好甜”。“好甜好甜”这句话带着明显的江西风味，重音在第一个好字，拉得很长，第一个甜和第二个好就一气呵成，一带而过，最后一个甜字就像一个尾音一样，无足轻重。我在这条路上来回走了很多遍，这句话也就听了很多遍，我都能说得原汁原味了。另外两个摊主则一言不发，似乎连价格都懒得说，只是在西瓜堆上树一张硬纸板，写个数字就完事。这明显就是做人的风格不同，有的人好张扬，好宣传，有的人就懒得多说，不过，人以类聚，物以群分，两个沉默不言的摊主也有生意，顾客同样沉默不言，全程没有半句对答，就像地下组织接头，一切都悄无声息。
万达广场里面有很多餐厅，适合一人就餐的餐厅不多，我试过两家餐厅，发现有一家餐厅最好，“醉得意”，看名字似乎是醉生梦死的那种，其实并不是，餐厅装修得恰到好处，适合于家庭和三两朋友小聚，这家餐厅的饭前水果、饮料、冰淇淋、银耳羹、五常大米饭都是畅吃的，每人仅收几块钱的费用，菜都是现炒的，我非常满意，我在这张餐厅用餐至少有四五次，而且每次都是在同一张桌子，视野极其开阔，透过大玻璃窗可看到商场的大部分区域。这并不容易，这家餐厅的生意很好，有时还要等位，服务员对我能坐在同一张桌子都啧啧称奇，他们说我和这家店有缘分，我可不信这种玄乎的东西，不过是小概率事件的偶合而已。
这家万达的生意真的很好，最后一天中午，我在一楼的肯德基餐厅想买个汉堡，结果等了15分钟，可把我气坏了，我在三楼的一家餐厅等了二十分钟还没上菜才换到肯德基的，想着可能会快一点，结果还要等，这都已经是下午一点了，我饥肠辘辘，还要去赶火车。
九江博物馆
我在酒店放下背包，在门口找了一辆电单车，看好去博物馆的路线，二十分钟就能到。沿着前进东路一直往西，进入八里湖大道，右拐进入兴业大道，再左拐进入通湖路，这儿有一座文化艺术中心，一看就是高不可攀的那种，我没有停留，一直向前，把单车停在通湖路和弘文桥交界的地方，步行进入小岛。
我们用自己的眼睛看到的只是时空中的一个个点，通过博物馆看到的则是三千年时空流逝中留下的一条条脉络。
属于甜黄酒的一种，采用优质糯米为原料，以纯根霉曲糖化发酵，常年封存于宜兴陶缸中，自然发酵，自然陈酿，三年渐好，四五年最佳，因而得名陈年封缸酒。
2、长江最美岸线
江西省只有九江这一个市靠着长江，九江拥有江西省全部长江岸线152公里。
3、百万雄师过大江
1949年4月21日，解放军在西起江西九江湖口，东至江苏江阴的500公里江面上，发起了百万雄师过大江的战役。
4、庐山别墅群
自1891年英国传教士李德立在庐山东谷一带租地开始，到二十世纪四十年代，庐山共有英美等二十多个国家的传教士、达官、商人以及国内的官僚、资本家建造的千余栋别墅，形成亚、欧、美等建筑风格的别墅群体。
5、九江开埠
第二次鸦片战争后，清政府与英法俄美等国家签订了《天津条约》，随着该条约的规定，1861年3月25日，江西布政使与英国领事官签订了《九江租地约》，九江辟为通商口岸。
6、江西诗派与黄庭坚
江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，追随和效法黄庭坚的诗人颇多，逐渐形成了以黄庭坚为中心的诗歌流派。
7、石钟山
苏轼，1037年-1101年，一生四到浔阳与庐山，创作诗歌多达四十余首、文十余篇，代表作有《题西林壁》《石钟山记》等诗文。
8、琵琶亭
唐元和十年，即815年，白居易由长安贬任江州司马，江州就是现在的九江市。翌年秋天，白居易送客于浔阳江，有舟中夜弹琵琶者，听其诉说身世，触景生情作《琵琶行》赠之，亭名由此而来。
9、李白
李太白，701-762年，号青莲居士，幼年随父亲客迁绵州彰明县（今四川江油）青莲乡，李白一生中曾五到浔阳，有《望庐山瀑布》等诗作。
10、顾恺之
顾恺之，晋陵无锡人，博学有才华，时人称之为三绝：画绝、文绝、痴绝。顾恺之创作的《庐山图》（已失）是真正意义上的中国第一幅山水画。
11、陶渊明
陶渊明，365-427年，东晋柴桑（今九江市）人，虚构《桃花源记》乌托邦生活。
12、宗教集结地
九江市域有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教五大宗教，就连藏传佛教也在庐山留下了印记，以庐山为中心向周边传播蔓延。庐山的佛教和道教是影响最为深远的角色，是中国宗教史上最迷人的篇章。
【上面最后一句不知道隐藏了多少故事，可惜历史这辆火车上装载不了很多东西。】
13、书院千年
九江的书院创始于唐，发展于两宋，延续于元明清，前后八十余所。
唐代江州刺史李渤创办“景星书院”，为全省乃至全国最早的书院之一。义门陈东佳书堂是全国书院最早的典范，曾经是南唐的国家学府。白鹿洞书院号称“天下书院之首”。书院的辉煌造就了理学和科举的繁荣。
14、九江茶市
九茶市形成于宋代，南宋孝宗乾道七年至九年（1171-1173年），朝廷在九江设“茶运司”，后又设“茶盐合同场”，到了明清时期，九江是全国三大茶市之一。
15、太平军据守湖口
太平天国时期，天王洪秀全视九江、湖口为天京（今南京）屏障，派重兵驻守。太平军名将林启荣率部与清军激战湖口一带，相持四年之久。湖口激战曾重创曾国藩湘军水师。
16、装不尽的吴城
鄱阳湖西岸的吴城镇，与景德镇、樟树镇、河口镇并称为“江西四大名镇”。宋代起即是江西盐业、纸、麻、糖、木材、海产、进出口贸易的主要商埠和交通枢纽，乾隆到咸丰百余年间，吴城进入鼎盛期，口岸转运的经济功能超过省府南昌，固有“装不尽的吴城，卸不完的汉口”之说。
【吴城镇位于九江永修县，在修水和赣江相汇之处。赣江往南流经南昌，修水东西连通鄱阳湖和庐山西海。】
17、鄱阳湖大战
元朝至正二十三年，即1363年，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖展开了一场决定生死存亡的大战，双方投入兵力达八十万人，时间近两个月，是中国古代战争史上空前绝后的水战，其规模超过了三国时期的赤壁之战，至今，鄱阳湖周边依然留下了朱陈大战鄱阳湖十八年的诸多传说。
18、鄱阳湖
古代以山南水北为阳，鄱阳本指鄱水之北。当彭蠡南湖之水进一步抵达鄱阳县，将鄱阳山浸入水中，彭蠡湖便有了鄱阳湖的名称。唐朝诗人韦庄的《泛鄱阳湖》是最早的使用鄱阳湖名称的文献证据。
鄱阳湖是我国第一大淡水湖。彭蠡湖为鄱阳湖古称，鄱阳湖在古代有过彭蠡湖、彭蠡泽、彭泽、彭湖、扬澜、宫廷湖等多种称谓。《汉书·地理志》“豫章郡彭泽”条载：“彭蠡泽在西”。还有另一种说法：“彭者大也，蠡者，瓠瓢也。”形容鄱阳湖如大瓢一样。
19、上古铜都
长江是中国古老矿山和铜冶遗址的集结地，瑞昌铜岭是其中最古老最瑰丽的一座。因此，九江成为了朝廷的造币厂。
20、九江名由
2、以为湖汉九水（赣江水、鄱水、余水、修水、淦水、盱水、蜀水、南水、彭水）入彭蠡泽也，即九条江河汇集的地方，九是实指。
2024-05-23
上午，骑电单车往北，经过南湖和甘棠湖、去看九江的长江，和浔阳楼。
一堵很高很厚实的防洪墙把市区和长江分隔开，现在看长江，风平浪静，人畜无害，船在长江中安稳地行进着，长江堤坝固若金汤，对岸是湖北的黄梅县。
今天太阳很好，就是阳光有点辣，幸亏我有帽子，堤坝上游客很少，浔阳楼的登高需要买门票，不过一楼是不需要买票的。
浔阳楼
浔阳楼因九江古代的称呼是浔阳而得名，一开始是民间的酒楼。《水浒传》中的宋江在浔阳楼上醉题反诗而名声大噪。
浔阳楼之名最早出现在唐代江州刺史韦应物《登郡寄京师诸季及淮南子弟》，诗中写到：“始罢永阳守，复卧浔阳楼”。随后，江州司马白居易在《题浔阳楼》诗中又描写了浔阳楼周围的景色，而真正使浔阳楼名噪天下则得力于施耐庵《水浒传》中的描写。
唐宪宗元和十年（815年）六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗，藩镇势力又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇“反侧”之心。白居易上表主张严缉凶手，有“擅越职分”之嫌，而且平素多作讽喻诗，得罪了朝中权贵，于是被贬为江州司马。司马是刺史的助手，在中唐时期多专门安置“犯罪”官员，属于变相发配。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。元和十一年（816）秋天，白居易在浔阳江头送别客人，偶遇一位弹琵琶的长安歌妓，便用为题材，创作了叙事长诗《琵琶行》。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
宋朝，《水浒传》的第三十八回，因激杀阎婆惜而被刺配江州的宋江，在浔阳楼喝酒，千思万绪涌上心头，感慨自己壮志难酬，又看见壁上好多前人的题咏，便借来笔墨，在墙壁上题了一词一诗。
词为《西江月》：
自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！
结果这诗词被善于投机钻营的小人黄文炳看见，诬为反诗，给宋江带来了杀身之祸。
现在的浔阳楼是在1987年重建的，仿宋代建筑，明三暗四层。参观门票为20元，浔阳楼从一楼到三楼，都是水浒传中的故事，四楼是个茶室，顾客很少，只有一位女服务员，来自江对岸的黄梅县。我叫了一瓶乙白的冷泡茶，坐在窗边对着长江和天空的白云发呆，后来在冷泡茶中又加了几次水，感觉不错，服务员说，绿茶都能冷泡。
经过浔阳楼，我沿着长江堤坝继续向东，就是锁江楼，要再买门票二十元，我就没有进去。我以为琵琶亭就在里面，没想到在写这篇游记的时候才发现琵琶亭还在长江大桥的东面，从锁江楼到琵琶亭还有1.8公里的路程。
租界博物馆
租界博物馆位于滨江路和庐山路交界的地方，过道口有个铁框，挂着一块牌子“九江租界旧址（1861-1927）”。我还以为租界有多大，其实就很小的一块地方，在一个乱糟糟脏兮兮的世界中，找一块地方自己经营，对外国人来说，也只能这样了。
租界博物馆在里面的一栋别墅里，可以看得出，这块区域是想搞一个休闲基地“九江1858”，可惜没有客流，以前的一些门面还在，只是挂了铁锁。地图上有一栋楼标着九江日本领事馆旧址，现在则挂着共青团的牌子。
从很多历史资料可以看到，国外教会进我国传教，创办了很多学校和医院，现在很多著名的学校和医院都是那时候传下来的，如上所示。上海瑞金医院的前身是法国人创办的广慈医院。
南湖公园
我乘着公交车，沿南湖的西岸绕了半圈，这边的房价可能是九江最贵的。然后，我从南门进入南湖公园，南湖公园是在湖边的一座小山上，浓荫蔽日，我一直往北走到了生肖广场，然后就坐公交车回到了酒店。
今天去参观石钟山，石钟山位于九江市湖口县，在九江市区的东面。我骑电单车到了九江汽车总站，排队买票，售票员说不用买票，上车随到随走，前一班车刚走，下一班车没过几分钟就发车了，非常方便。客车从鄱阳湖大桥经过，我在石钟公园下车，到马路对面的公交站台等车，站台及马路上没有一个人，太阳灼烈，等了十分钟没有公交车过来，我就叫了一辆滴滴车，这辆车的速度奇慢，我又等了六七分钟，我在地图上看着这辆车慢悠悠开过来，打开门一看，是一位小伙，上车后，小伙还是慢悠悠地开车，我吃不准这位小伙的驾龄，只好隐忍不发。
石钟山
石钟山在鄱阳湖的岸边，临水，北面就是长江，这儿是长江和鄱阳湖交汇的地方，我在石钟山景区看到或领悟到的是三种不同的景致。
1、名称由来
语文课本中有苏轼的文章《石钟山记》。苏轼曾三次来到湖口游石钟山，第一次是1084年，和长子苏迈一起，著有《石钟山记》，第二次是1094年，南迁时路过此地拜访李正臣，第三次是1101年，从海南回来，重访石钟山。
在文章《石钟山记》中，苏轼先是质疑了北朝郦道元所著的《水经》对石钟山的解释，“微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”。又质疑了唐朝李渤《辨石钟山记》中记载的“得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇”。然后自己与儿子在月明之夜，乘小舟至石钟山绝壁下，亲自探访，以为得到了真谛，“叹郦元之简，笑李渤之陋”。
一、苏轼游石钟山是元丰七年农历六月初九（公元1084年7月14日），正处涨水季节，山体下的石洞已浸入水中。据记载：石钟山附近的水位，涨水季节（5月至7月）与枯水季节（11月至2月）其落差平均在12米左右。因此苏轼考察时，因涨水，无法看到石钟山状如覆钟的形体。
二、苏轼只是在一个深夜乘船往崖下考察，他听到水声与钟声相类，就认为解决问题、探至本原了，实际上并没有进行周密深入而详尽的调研。
三、苏轼端着文人的架子，没有向当地寺僧、渔工、水师虚心请教，反认为他们“虽知而不能言”，因而丧失了向熟悉情况的当地人士进行调查了解的绝好机会。
明嘉靖二十五年（1546年）春，著名地理学家罗洪先曾游览石钟山。当时，湖水还没有上涨，山脚全部显露出来。罗洪先发现，“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名”，且上钟山尤为奇特，沿着山下的岩洞走进去，只见洞中到处是参差交错的钟乳石，犹如旗帜矛戟、珊瑚珍珠，闪耀着光芒，令人眼花缭乱。因此，他认为苏轼在乘船调查石钟山时没有看到山脚下的景象，故而并没有真正揭示出石钟山的奥秘。正因为石钟山的形状像钟，内部是空的，而且崖壁上有石洞，水击石壁发出的声响才能远远地传出去。
历史上，石钟山取义得名有三种说法：
一是主声派，认为此处水石相击，声似洪钟。《水经注》作者郦道元认为：山名由来是因为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”。唐人李渤在《辨石钟山》中认为：石钟山的石头可以发出类似铜铁的声音，因此山乃以声得名。宋人苏轼经过实地考察，“叹郦元之简，笑李渤之陋”。他认为：声似钟声的不是简单的水石相搏，更不是潭上的扣石之声，而是山下石穴罅中微波出入发出的“涵澹澎湃”之声以及“空中而多窍”的水中巨石与风水吞吐发出的声音。
二是主形派，认为山形似钟，故以形命山名。这派的代表是清人曾国藩与俞樾，其观点是：全山皆空，如钟覆地，故得钟名。
第三派是主张形声结合的，清人郭庆蕃即持此说，其《舟中望石钟山》诗云：“洪钟旧待洪钟铸，不及兹山造化功；风入水中波激荡，声穿江上石玲珑。”指出山形如洪钟，波涛与玲珑的山石激荡又发出类似钟磬之声。
从现代科学的角度进行分析，石钟山是由石灰岩构成的，其化学成分是碳酸钙，因长期受到含有二氧化碳的地表水及地下水的溶蚀，而形成了奇特的溶岩地貌；特别是山的下部受到江水湖水及地下水的冲刷溶蚀，其山体下部几乎被掏空，呈中空之状。另外，山体外形上尖下圆，孤峰处于江边湖畔的平原上，宛如洪钟覆地。山下石钟洞，乃穹形溶洞，当长江与鄱阳湖水灌注溶洞之内，风兴浪作，水波连续猛烈地冲击洞顶与四壁，砰訇之声回环四起，余韵绵绵，尤以物击钟，声布四方。可见，“形声结合说”更符合实际。石钟山既有钟之形，且有钟之声，形声兼备，乃其取义得名的真谛。
2、江湖锁钥
石钟山位于长江与鄱阳湖交汇的地方，实际有南北两座小山，海拔62米，南面的叫上种山，北面的叫下钟山，相距两百米，两山并称石钟山。
虽然石钟山的个头并不大，但它所处位置特殊，自古以来就是兵家必争之地。在古代战争中，一旦占领了这两座地势险要的山头，就相当于锁住了长江和鄱阳湖的咽喉要道，进可攻，退可守，居高临下，一览无余，所以，人们称赞石钟山是“江湖锁钥”。
三国时，周瑜在鄱阳湖操练水军，自石钟山发兵进击赤壁，大破80万敌军。
元末，朱元璋与陈友谅率军大战于鄱阳湖，出没在此山之间。
1855年，为镇压太平天国运动，曾国藩曾派湘军水师进军湖口；可是，太平军据守石钟山并取得湖口大捷，打得湘军节节败退，。
石钟山曾在历史上留下许多故事。如今，山上仍保存着许多著名的历史遗迹，是人们凭吊怀古的好去处。
站在石钟山上俯瞰，只见鄱阳湖水与长江水合二为一，之后继续向东奔流。奇怪的是，在这两股水流之间竟然存在着一条十分明显的界限，绵延数千米，特别是在每年的7、8月份，这条分界线更为明显：长江水浑浊，颜色为灰黄色，而鄱阳湖水清澈，颜色为青绿色，一清一浊，差异显著，真可谓“泾渭分明”。更奇怪的是，每到3、4月份，春光明媚之时，这里又会出现“清浊倒置”的奇特景观：此时的长江水变得十分清澈，而鄱阳湖则变得浑浊。原因在于，冬暮春初，长江上游来水减少，江水流速降低，并且上游来水经过三峡水库的拦截，含沙量减少，所以水质转清；这时的鄱阳湖却正好处于枯水期，湖水含沙量升高，所以显得较为浑浊。
3、曾国藩
我们游览的是下钟山，山体面积不大，然而山上建筑层层叠嶂，给人目不暇接之感。对我而言，最有印象的是曾国藩的雕像和他率领湘军在湖口和太平天国军队大战六年，数次处于绝境，本人几至被俘。
一尊浊酒重来此地看湖山。
其中有座浣香别墅，是彭玉麟驻防时的住处，当年一定是戒备森严。他想不到后面仅仅一百年间，朝代就更迭了两次，生灵涂炭无数，他苦心经营的战绩在后世看来不足为道，后世有更残酷的战场和杀戮。
说不尽古今幻变，只中流皓月，曾照中秋。
岛上有个祠堂纪念在这场战争中牺牲的清朝将士：忠烈祠，对联中写着“光照日月气壮山河”。可是历史是多么被动，曾国藩一会儿被打成反动反革M分子，一会儿又似乎是民族英雄，国学典范。
忠烈祠相当于烈士陵园，可是现在只剩建筑，里面空空如也，有几家商店，经营的大都是扇子等旅游物品，有一位老者在扇面上用毛笔书写《石钟山记》，自豪地说能写得一字不差。来来往往的旅游者踏级而过，谁也不会知道在石钟山的历史上发生过的多次血腥大战，以及这些建筑的由来。导游更是只字不提，怕说了不被允许说的话丢了饭碗，游客们则像被提着脖子喂养的鸭子，喂啥吃啥，除此以外一概不知。
我疑问，刻意遗忘沉重的历史，现在就能轻装出发吗？人人变成被喂养的动物，只为了短期的目标利益，这对整个民族是祸还是利？
【晏起：很晚才起床】
梁启超对曾国藩的评价极高：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。”
梁启超何人？清朝末年戊戌变法的领袖之一，新文化运动的驱动者，就是他提出了中华民族这个概念，我认为他对曾国藩的评价是中肯的。
我进入景区后，在门口花了太长时间，其实应该把时间花在江边的建筑上。
鞋山
我没在游客服务中心买票，而是直接在景区门口扫描二维码买的票，门口工作人员说有联票，除了参观石钟山外，还能乘船像苏轼一样在河中探访石钟山，后来又说船票还是到了码头再买吧。游览好石钟山，我去游客服务中心买船票，欣喜的发现有去鞋山的船票，鞋山位于鄱阳湖中，以前称大孤，或孤山，就是湖中一座孤零零的小山，那么当然是乘船去鞋山了。下午一点半以后开船，具体时间不是很确定。
服务员指点我可以在马路对面的牛肉粉店吃中饭，几家粉店都比较简陋，就是米粉加自己另点的小菜，天气热，我吃得汗流浹背，吃完后，在草地上逛了逛，去码头看了看，然后在游客服务中心买票，到了码头，工作人员说是“以团带散”，要看团队什么时候来，船就什么时候开，如果只有几个散客，船就可能不开了，连油钱都不够。幸好，马上就来了一车团队，我第一次感到这些团队游客的可爱。
船来回鞋山两个小时，单程半小时，鞋山上半小时，原路去原路回。从鞋山回来的航程中，船特意绕了一下去看了长江和鄱阳湖交界处的河水颜色，依稀可以看到两种不同颜色的水流混在一起向东流。船来经过了九江舰和小钟山，退役后的九江舰也成了售票的旅游景点。
这是鄱阳湖中的铁路桥，在公路桥的南面。
石钟山在两座大桥的北面，鞋山是在两座大桥的南面，现代人改“孤山”为“鞋山”，大概是为了旅游的需要，孤山有点晦气，鞋山的由来是说像一只高跟鞋，在起名这块也可看到今人的庸俗和急功近利。
长江中还有座小孤山，所以鄱阳湖中的这座孤山又称大孤山。两座孤山遥遥相对，肯定有人会作诗了，“大孤山远小孤山，月照洞庭归客船”就是唐代的诗句。
在开往鞋山的航程中，船上有人在表演变脸，还说正好有个书法家在船上，百度上可查到这位书法家的资料和各种获奖，请他写字当场拍卖，我不懂书法好坏，只看出这位书法家写字飞快，四个大字才拍两百元，却无人响应，书法家脸有尴尬之色，主持人却不慌不忙打圆场，我以为这就是一个表演团队，他们没人登山，回程的时候就不再表演了。
孤山上有个码头，导游说在岛上只停留半个小时，原路上原路下，我和团队游客一起沿台阶而上，这个岛无人居住，在山顶有个庙，庙的边上有个大孤塔，这个塔有六层，台阶在塔的内部，一圈圈绕上去，每一层都有一个平台围绕在塔身的周围，我到了四层，围着塔走了一圈，清清楚楚的看到了鄱阳湖的景色，水天一色，江山秀丽。
岛上的庙叫天花宫，我觉得平淡无奇，甚至有些破败，可是网上是这么描写这座庙的，“殿宇雄伟，塑像辉煌，平日晨钟幕鼓，梵乐声声，令人飘飘欲仙。”我觉得，扯蛋能够扯到这个份上，就是扯蛋中的绝品了。
鞋山高出湖面七十米，周长不过百余米，我怀疑元末的陈友谅如何在岛上驻军和朱元璋拼死一搏，清朝时的太平天国叛军又如何以此为基地把曾国藩打得跳水自杀，这大概也是扯蛋中的极品？
九江音乐节
我乘两班公交车回到九江市，出奇的顺利，时间还早，我先回酒店洗了个澡，再去十里万达广场吃饭，然后叫车去江边的Xian法广场听露天音乐会。
音乐会挺热闹，各色光束射向江面和天空，人也不少，可惜不嗨，歌手和主持人在台上大叫大喊，台下就是嗨不起来。几位歌手的演唱水平很一般，只有最后一位还比较好。我买了瓶青岛啤酒，倚着江边的围栏喝了几口，味道太淡，实在喝不下去，就扔进了垃圾桶。我看看黑暗江面上的行船，再转身看看台上的光亮表演，想着经过此地的船老大是否有雅兴上岸，对岸的黄梅县是否有年轻男女会开车过来凑凑热闹。
音乐会边上还有很多临时搭建的小摊，卖各种吃的喝的，我看来看去也没找到九江的特色美食，都是大路货。这就是政府期盼的文艺搭台、经济唱戏、百姓买单，不知能否如其所愿？
2024-05-25
今天去南湖看龙舟比赛，有时间再去美术馆看看，然后就要去南昌了。
赛龙舟
为了比赛，周围在封路，我在火车站对面停好电单车，步行从南门进去，湖边人山人海，大家都在岸边占了有利的位置，有的人甚至爬到山坡上，保安和警察在耐心劝解，然而，到了九点半，比赛还没有开始，大家有点不耐烦，太阳在一点点照过来，只要没树荫的地方大家都呆不住，一会儿听人说，已经开始比赛了，结果都有了。我们这边却是什么都没看到，就连龙舟比赛特别的鼓点声音也没有听到。
这个湖不大，可是在湖边看龙舟却是小得可怜，根本没法拍照，有人在拿着手机看视频直播，有人说还不如在家里看电视，有人打开了伞遮阳，伞挡住了后面人的视线，那人只好把伞收起来，旁边一个人打开的伞触到了我的头，我说这样不行，那人嬉皮笑脸对我说，要不你来打伞，令我哭笑不得。
九江美术馆
美术馆就在南湖公园里面，算了，我不看龙舟了，直奔美术馆，美术馆外面这块石头和光影的组合是多么美妙。美术馆只有一栋楼，这栋楼只有一层，一层只有一个房间一个展览，现在展出的是九江本地画家的速写。
我发现，全国各地的美术馆没有几家是办得好的，其中尤其不好的是南京美术馆，藏在一个小巷里，门口在挖路，弄得乱糟糟的，美术馆看起来也是脏兮兮的，不仅是因为修路，而是本身的卫生就没有搞好，灯光又暗，内容又比较简陋。
前面去过安庆，安庆美术馆在菱湖一角，然而三层楼的展馆只有一个房间在办展览，这个展馆基本是空荡荡的。
也有好的展馆，如合肥在新区新建的美术馆，宽敞明亮，但里面除了一个歌颂题材的油画作品展外，其它的都是书法展和山水画展，非常老套，建筑内部的展览质量明显落后于建筑本身也是一个问题。
这么多美术馆的惨状正好说明了这个社会还不富裕，还没法支撑美术，没法支撑更高层次的消费，管控审核太严也明显影响了画家的表达，这些都说明了这个社会的荒诞，一个正常的社会应该无可禁忌地自由表达。
参考资料：
