（乙）凡不特别指出，使用的词典都是商务印书馆的《牛津高阶英汉双解词典》。
（丙）英语是古德语的一个分支。作者哈耶克的母语是德语，后来移居英国后，于1940年代早期用英语写下《通往奴役之路》，于1944年在英国首次出版，之后很快在美国出版。之后的八十年里，以多个语种多次重印，被全世界熟知。
（丁）对翻译中的错误请不吝指出，欢迎联系葛磊的微信：edmondge。从这一期开始，对英译汉技巧的解说将从略，主要报告笔者兼译员对<The Road to Serfdom>（《通往奴役之路》）的重新翻译与精细阅读。
今天翻译与思考第六章《计划与法治》的第4与第5自然段，也就是第二小节。先把中国社会科学出版社2013年4月修订版本放在这里，随后把英文原文放在这里（点击图片可以放大文字），最后报告我提供的重新翻译的译文，并分享我的思考。我把哈耶克文字中启发思考的地方划了线，写下了读后感。新译文与读后感的某些地方似可提出来商榷，以期得到高明者指正。
哈耶克写道：
【刚才我们已经谈到，成文法律（或称成文法体系）与实际规则是有所不同的；很有必要认识到这一点，不过在现实生活中，能做到确切认识这一点也是颇有难度的。其实这里面的道理挺简单的。成文法律不同于实际规则，正如制定“高速公路条例”等通行规则不同于指挥人们向何处去，再说得直白些，正如设置路标不同于指挥人们走哪条路。成文法律事先向人们告知，特定情况下政府将采取何种行动，对此成文法律会用一般性的措词加以描述，而不提及时间、地点、特定的人。成文法律所针对的是任何人都可能遇到的典型情况，在典型情况下，写定的成文法律对各种各样的个体目标提供指导。在典型情况下，政府将按照既定方式采取行动，或者政府将要求人们按照既定方式行事。提供成文法律知识的目的在于，个体可以参考成文法律，从而制订自己的行动计划。从这个意义上说，不特定的人之所以会去参考成文法律，既出于各自的目标，也出于无法预知的具体情况，这就是为什么成文法律是被当作实用工具来使用的。我们不知道成文法律将会产生哪些具体效果，也不知道成文法律将会帮到哪些个体目标，或将会帮到哪些特定的人，成文法律之所以被写定成文，就是为了尽可能地从整体上帮到所有受其影响的人，这就是成文法律的最重要标准，我们在这里用“成文法律”这个词语要表达的就是这个意思。正因为我们事先无法知道哪些人在哪些情况下会去参考成文法律，所以制定成文法律并不涉及对特定目标的取舍，也不涉及对特定个体的取舍。
相较于其他诸多规则体系，在一个法律体系之下，我们不知道政府要实施的法律的具体效果，正因为如此，这个法律体系才是较好的社会控制方法，这正是这个法律体系的优势所在，这番思考之所以看上去有点自相矛盾，是由于当前时代背景下我们热衷于刻意控制每一件事情。其实，这番思考正是法治这一伟大的自由主义原则的理论基础。随着我们进一步论证，看上去自相矛盾之处很快便会消失。】
哈耶克在论述成文法律的最重要标准时，说“成文法律之所以被写定成文，就是为了尽可能地从整体上帮到所有受其影响的人”，这让我想起美国前联邦检察官、律师蒂莫西·哈克先生发表在“美利坚思想”上的《当恶讼穿上良讼的画皮》一文。与哈耶克所说的成文法律的最重要标准相反，当前美国的成文法律却被蛮权与讼棍团伙当作了迫害政敌的工具。
哈克写道：【恶讼不惜一切代价，顽固地执行规则。恶讼是对法律的刻板应用，首先就颠覆了法律的正当性。恶讼还利用法律制度，破坏我们的政府形式，破坏我们的生活方式。当以政治迫害为目的的诉讼完全符合成文法，并严格遵守正当法律程序时，恶讼就穿上了良讼的完美画皮。如此一来，发起恶讼的讼棍们就可以摧毁我们的文明。
……
我们的国家已经存在着一套法律文库，它几乎禁止了所有的事情。我们已经为讼棍们创造了一个天堂——让杰克·史密斯、阿尔文·布拉格、法尼·威利斯等人如虎添翼，他们已经成了21世纪美国的拉夫连季·贝利亚。】
哈耶克在论述成文法体系的优势所在时，提到了法治这一伟大的自由主义原则。而在蒂莫西·哈克发表在“美利坚思想”上的《司法部的恶讼被美国人民拒绝》一文中，哈克描述过美国人民的品性，美国人民对待法治的态度，以及首都华盛顿的腐败权贵们如何利用了人民的良善，践踏了人民一直以来所尊敬的法治秩序。
哈克写道：【伟大的美国人民不易发怒，耐心十足，而且倾向于相信他人的善意。自古以来，美国人民对法治怀有敬畏之心，即使在最具争议的问题上也遵从法律的裁决。但是在过去八年里，这些令人钦佩的品质却被一些有史以来最腐败、最浪荡、最奸诈的华盛顿权贵利用了。当然，我说的就是司法部的上层官僚，甚至也包括一些普通官员。
终于在11月5日大选投票日，对统治阶级权贵、首都华盛顿官僚机构，尤其是联邦司法部，美国人民做出了殿后但惊世的谴责。事实上，对一个联邦机构进行如此公开且严厉的谴责，美国历史上还从来没有发生过。】
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谢谢您。
