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2024年09月14日 第178期 总815期
▊ 李庄村是一个较大的自然村落，在其周围还星罗棋布着多个小的自然村，从东到西分别为琉璃河南头、西上坡、刘井、段井、吴家场、王家场、三合庄、李家坟、南地，直至最西边连着西东村的六合庄，在行政管理上统一称为李庄村。在20世纪七八十年代，统一规划撤销南地和六合庄两个人口较少且占地面积很大的自然村，整体搬迁到李庄村村里来，原来的宅基地恢复为耕地，就形成了现在的格局。
下面，就分别介绍一下这些自然村的形成经过：
出琉璃河南门向西很近有个小石桥，在桥西道路两旁，住有人家。在路南住的都是从四面八方来的单姓人家，有宋、马、葛、王、陈、田、郭、赵姓的人。路北有李、杨、马、贾姓的人，这两边住的也就是十几户人家，这边住户属于房山，南门里的属于良乡，在南边洋桥那就是属于涿县了，这里属于三县交界处，俗称“三不管”。在南门里的琉璃河人把属于房山地界的称其“琉璃河南头”，一直延续至今都称“琉璃河南头”以后归李庄，有生产队后称“李庄九队”。
我国民间地理称谓的由来，许多都是以其特有的功能、地理位置、历史的人物而命名的。比如：场、井、店、铺、人名等等。李庄村的几个自然村的叫法就有，吴家场、王家场、段井、李家坟等，也就是现在的第七生产队。地理位置正处在挟河与大石河的交汇处，在几百年前，这里就是水、旱两路的交叉地，水上有码头泊位（大石河分支），过往的船只装货、卸货直达天津。同时衍生了看船的行当，俗称“看船李”。李姓家族垄断了看船的行当。陆路有行人、马车、骆驼等各种运输方式到此卸货、装货货物主要为（煤炭、石灰、粮食、果品等等）。同时衍生了行人住宿、餐饮等行业。过往的行人多了，饮水就成为大事，段家、刘家自筹资金挖水井，据传只用柳木作盘放入井底、青砖砌壁到顶，用水车绞水，很是讲究，供所有过往行人、牲畜等用水，从不枯竭。段井、刘井等称谓就由此得名。吴、王两大姓氏自备场院，供大秋、麦收等农作物收、晒、贮等。大几亩的场院很是气派。居住地则散落其边。段井儿的段氏最早是随着明朝的迁徙大军先到河北省任丘县，后来是文辈用挑儿挑着小哥俩，从任丘来到段井儿这块土地上，大哥俩长大成家后，老大住在西侧，老二住在东侧，从明朝开始繁衍至今已有五十几代人，据了解大都住在段井儿这块土地上，总之吴家场、王家场、段井、刘井等亦可追溯到明朝以前，最少也有几百年的历史。
琉璃河自然形成了水上、陆地均衡发展的小城镇，也成为当时山区、平原交汇处一个综合的物资集散地，由于琉璃河镇沿一条自北向南转向西的街道而形成街面，故有北门、南门（实际正西）两个门。而第九生产队正处在琉璃河南门外，又称“南门”或“西上坡”。原琉璃河南门外的道是正西方向，出镇后拐向正南，依次为南头村、李家坟、刘井等，而东临挟括河。同样修有码头，李家一户在此看坟，几十座坟，二三百亩地不止。房山史料记载琉璃河三街杨家于清代又重修挟括河、加宽、加修码头泊位、下行直达天津。
总之，现在行政村李庄村在明朝时正处于琉璃河水、陆、交通的重要节点上。这里的人们为当时的经济发展做出了重大的贡献。
在1806年前后，是王镕兄弟四人分家后来到这里的。其四弟在琉璃河有个商铺号称“成河王记”，他是一个买卖人。他在琉璃河经营油坊、药铺等店。颇具经济实力，在李庄等地他们还有不少田地，分家时，大哥去了蒋家坟，置了不少地。中间的王镕和排三的兄弟就分到了李庄。到李庄后，哥俩又分成了东、西两个大院。每家都有近二百亩地，还各有四亩园田，中间有枣树分界。院外有一块大场地，收秋打场用。那时，就有王家两户，因为有场地，就以“王家场”而得名。后来陆续搬进几十户，延续至今。
在 1920 年左右，有一个张姓的老头带着妻子和三个儿子，逃荒由山东来到周庄村，住了一段时间后，经人介绍，又来到洄城村，给黄家打工，黄家看他能干又卖力气，让他领人当长工了，这样又干了几年，儿子们逐渐长大了，他又给老公庙太监府看地，这期间，他边看地，看河边有荒地，因为水淹没人种，他就一边看地一边开荒，还在河边较高的地方盖了三间小房子，一家人就在这住下来了。一边打工，一边种地开荒，这样辛苦了多年赞钱又买了几亩地，三个儿子大了，陆续娶妻生子，哥三就分家了，三人和老人商量这个地方叫什么名字好呢？经过大家商量，便起名叫了“三合庄”，从此，一传十，十传百，这个地方就叫三合庄了，老人去世后也埋在了自家的地里，后来叫张家坟了。三兄弟共生了6个儿子，人丁兴旺，人口也越来越多，至今有二三百人。三合庄也越来越红火。直到合作化后，三合庄就称“李庄八队”了。
清朝末年。吴家是从琉璃河二街分家搬到这里的。琉璃河有姓吴的一家人，与吴润银的爷爷吴玉田等老哥三分家。有油坊、铺面，还有一百多亩地产。其中的两个哥哥懂得做生意，吴玉田则以赶马车为生，不善做生意。就分到了地产，坚持以种地为生。那时，吴玉田一家人就在这里种地、打场。后来，王永顺、老孟家，还有吴国民的父亲吴刚，买吴玉田家的地，这家三亩，那家二亩，由于吴玉田地多并有自家场院，大家就称之为“吴家场”了。一直延续至今。
“南地”原名叫丁家坟，后来因为盖房子搬家在村南得名叫“南地”，也就是后来王户人家。
据说：丁家（丁永山的父亲，是原来的老住户，后来看坟的老住户）
刘四爷，是王家过继刘家。家住在刘化营老宅院，后搬到刘家在自己的土地上建房。
老王二爷，原本是大次洛人，因家哥弟多比较贫穷，老妻黄二姑是李庄娘家，在娘家地里盖房，后来在刘家南地，后因为发大水房塌了，又在稍北边高地盖房。
丁勋，家原住在丁永江院内，后因为人多了住不下，在自家地里推土房住下。
肖家，原来住在马振家那边，后来，也在这边自己的土地上盖房。
这五户都是解放前后时间不多迁住的，因为在村南边，所以人们称“南地”了。
在明末清初的时候，挟河赵家有哥俩分家，家里有大量的财产、土地、房屋，大哥愿意留在挟河，二弟说：“挟河这边财产、土地我一律不要，我只要一家人去庄子”。两人同意后，二弟就来到了庄子。
那时，庄子也同商业店铺一样，也有名号，因为庄子有七百多亩地，名叫“六谷庄”。这“谷”有五谷杂粮的意思，来时除自家人有六人外还有佣人，这个庄子有大牲畜、车辆、各种农具，还雇佣有长工、短工很是红火。由于年代久远，一代一代延续，人口也不断增加，直到后来发展，至德子辈已六代了。这里有给人看病的先生，也有给牲畜看病的兽医，盖有不少房屋，加上门前南通涿州，北通房山，西通韩村河，东通琉璃河，来往人、牲畜、骆驼络绎不绝，庄名也由“六谷庄”叫成“六合庄”了，因为六合庄地处交通要道，紧靠杨户屯石桥，在解放战争中，解放军为了解放石家庄，阻击暂三军南援，曾经在六合庄发生一场激烈的战斗，双方死伤几百人，战斗结束后，解放军牺牲战士的遗体用车运走，本村装车人还有健在者赵汝怀。国民党兵遗体就地掩埋。此战事有吉羊烈士墓碑为证。直到1975年，村里决定整体拆迁搬到李庄居住，从此结束了“六合庄”的历史。
注
副 主 编：思文
创研部长：稀土
图片来源：作者及网络
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