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2024年09月06日 第170期 总808期![]()
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克什克腾民间剪纸更是一绝，小的能剪寸余，巨幅能剪丈宽。剪纸是我国古老的民间艺术，是一种以纸为加工对象，以剪刀或刻刀为工具，进行创作的艺术。它以讲究的刀法，玲珑剔透的纸感语言和强调影廓的造型，形成一种独特的艺术形式。一张纸片儿，把剪刀在手中几经翻转，顷刻间就变成一个充满生机、栩栩如生、万物峥嵘的艺术天地。它充分表现了劳动人民的心理、愿望、期求和情感，体现了劳动者最亲切、朴实的审美情趣，它与民间自然地结下不解之缘。民间剪纸的基本特点是依附于民俗，体现民俗观念，伴随岁时节令装饰与点缀的需要出现在千家万户。据《克什克腾旗旗志》记载：“本旗的民间艺术在清末民初时就有篆刻、刺绣、剪纸等作品传世。”多少年来一直流传于民间。蒙古族刺绣是蒙古族人民在长期生产生活中形成的一种手工技艺。这种刺绣不但在软面料上绣花，而且要用驼绒线、牛筋等在羊毛毡、皮靴等硬面料上刺绣。48岁的乌云是克旗本地的牧民，酷爱蒙古族刺绣。如今，她一直坚持这一手工技艺，经常制作一些旅游纪念品和生活用品。哈斯其其格是一位蒙古族小学老师，也是克什克腾旗蒙古族刺绣代表性传承人。从小喜欢刺绣的她，不但掌握了刺绣的技艺，还在实践中独创了布贴绣。她展示了精心创作的4.6米刺绣长卷——《吉祥八宝》，令人赞叹不已。
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剪纸艺术家荣凤敏剪纸作品
20世纪初，不少经棚回族妇女开始剪纸，它之所以受到广大回族妇女的厚爱，与其制作容易、工料便宜、题材来源广泛、符合民间的欣赏层次有着直接关系。回族妇女剪纸有着独特的审美意识，经常剪一些诸如“梅兰竹菊”“吉（鸡）庆有余（鱼）”“喜鹊登梅”“都阿宜”等主题的作品，既不是传统观念的自然模仿，也不是现代自然形态的夸张手法，主要是表现回族的心理意识和朴素、大方、自然的审美观。回族妇女剪纸自由、纯真地表现出回族人民的感情，有许多作品还寄托着回族人民追求美好生活的愿望，有着较为深刻的寓意，如《龙凤》《金鸡》《事事如意》等作品，经过她们巧手布局，大胆点题，借形寓意，生动形象，是不可多得的民间艺术珍品。经棚老一代剪纸艺人多取自花鸟、莲枝、动物之类，特别是在广大农村，剪纸像野花开遍在山野田间，虽不被达官贵人和艺术史家所重视，然而正如古书云：“芝兰生于林不以无人而不芳。”因为剪纸是劳动人民流传下来的艺术，自有劳动者所欣赏和喜爱，故而久传不衰。纸张有的是彩纸，也有的用色点缀。所谓的“阳刻见刀，阴刻见色”，应物造型，随类施彩，而成当地人俗称的“窗花”。这些作品构图饱满，造型生动，浑厚中见细腻，纤巧里显淳朴。把它贴在高处透过户外阳光的照射，格外玲珑剔透，五彩缤纷，显得特别鲜灵活脱，有一种欢快、明细、清新的情趣。现代剪纸刀剪并进，块与线结合灵巧，相互衬托，对比强烈，并富有韵律感和浓重强烈的金石意味，戏剧、吉祥图案、生活习俗等深受群众喜爱。剪纸作品创作者大多为现代女青年。她们有的受过高等艺术教育，兴趣所至，有意创作，粗犷中见清秀，雅拙中藏精巧。作品题材广泛，寓意深刻，生活气息浓郁。无论题材反映人们对吉祥幸福的祈纳，还是来源于劳动人民喜闻乐见的历史故事、民间传说及人物，都体现了剪纸艺人的智慧和丰富的想象力，加之疏密有致的造型设计，细致入微的精湛刀工，每件作品都十分生动，大气耐看，极具有收藏价值。克什克腾剪纸艺人伍永娟，从小生长在农村。幼年时期，她对美术产生了浓厚的兴趣，大学毕业以后，刻苦钻研剪纸艺术。2008年5月，他个人创办伍永娟剪纸美术学校。九年来，培养出很多民间剪纸艺术的人才。她个人用一张纸，一把剪刀，经过近30年的苦练，练出冒铰这一传统剪纸绝技。冒铰即脱稿剪纸，不描不画直接创作的剪纸技法，并且具备运用冒铰技法创作的大型剪纸能力。自2005年以来，她开始参加全国和地方的各类剪纸比赛。2005年获包头师范学院“博海杯”专业组设计类最佳技艺奖。2006年获包头市50周年大庆《青山风采》艺术展最佳作品奖。![]()
剪纸艺术家伍永娟作品《大青山》
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剪纸艺术家伍永娟作品《克旗庆宁寺》
2009年获克什克腾“草原情”书画大赛新人一等奖；2010年获内蒙古自治区首届工艺美术品“飞马”奖；2013年获中国民间剪纸大赛优秀奖；2014年获得中国天津“西岸杯”剪纸艺术节全国剪纸大赛铜奖，赤峰市“中国梦·赤峰情”剪纸大赛一等奖，“中国梦·大黄河风情陕州”全国剪纸艺术大赛优秀奖。其剪纸作品《草原上的生命树》被上海海派连环画中心永久收藏。2015年剪纸作品《草原丝绸之路》力压群芳，入选“首届中国丝绸之路民间剪纸艺术精品展”，同时，还获得第二届内蒙古自治区工艺美术作品“飞马奖”。其作品还入选“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年——2015“全国剪纸名家精品展”。2016年剪纸作品《内蒙古草原风光》入选中国人民对外友好协会、文化交流部征集的《中国民间美术精品集》，并作为协会“视觉讲述中国”系列项目展品。![]()
剪纸艺术家伍永娟作品《勒勒车》
2016年，在第四届中国非物质文化遗产博览会·传统工艺项目(剪纸)大赛中，荣获“金剪子”奖（第一名），剪纸技艺表演优秀奖，最具网络人气奖（第一名），包揽了大赛所有奖项。2017年，她的作品《草原额吉》入展中国民间美术精品出国巡展（法国、荷兰等地），并作为文化部礼品赠送给外国友人；剪纸《阿斯哈图花岗岩石林》被克什克腾世界地质公园管理局作为礼品赠送给日本隐岐群岛世界地质公园。2017年1月又入选“剪剪中国风”中国传统工艺（剪纸）大赛成果展。她创作完成的主要作品有《克什克腾蒙古族》，作品主要展现克什克腾世界地质公园的“九大园区”风光和蒙古族生活的10米长卷。冒铰系列《额吉的草原》，以额吉一生为主线，描绘草原生活，为12米长卷。《克什克腾靓丽家园》剪纸长15米，作品主要展现了党的惠民政策给农牧民带来的幸福生活；还有冒铰系列《土城子镇舞龙》《抓鱼娃子》等。![]()
剪纸艺术家伍永娟作品《牧羊人》
已经出版的个人剪纸作品集有《剪绎克什克腾》《土城子镇舞龙》等。其中剪纸作品《草原上的生命树》，内容是以克什克腾草原上繁衍生息的蒙古族生活为原型创作，表现出敖包是蒙古族祭祀的圣地，是神圣的生命树之根，生命树在草原上生根发芽、开花结果。作者采用夸张、象征等造型手法来突出主题，展现牧民载歌载舞、牧童欢歌戏耍、吉祥鸟自由飞翔，一派生机盎然。作品生活气息浓厚，主题鲜明，寓意深刻，深刻表达了作者对草原的热爱、敬仰和对草原人民的祝福。作品风格雅拙、质朴，独树一帜，被专家誉为草原上的“清明上河图”。2015年，伍永娟荣获“内蒙古自治区工艺美术大师”荣誉称号，当选为赤峰市剪纸协会副主席，成为内蒙古青年剪纸杰出艺术家。2017年5月28日，伍永娟的剪纸《拉骆驼》入选全国非遗进校园作品。伍永娟剪纸美术学校学生王麒凯的《猴献桃》、李梓嘉的《雏鸡图》、莫轩民的《狮子图》、薛智博的《石榴山》、赵士博的《双鸡图》等剪纸作品入展由中国非物质文化遗产保护学会、南京大学文化与自然遗产研究所、南京师范大学附属中学等单位主办的“全国非遗进校园研讨会暨学校师生剪纸精品对外交流展”。近期伍永娟又创作了《东归图》，用冒铰技法展现土尔扈特部东归的故事，剪纸《东归图》分为伏尔加河的游牧生活、沙俄的压迫和策划东归大业、东归路上和册封三部分，并独立成卷。其作品着重反映土尔扈特回归的英雄壮举，创造了举世闻名的民族大迁徙的奇迹。![]()
剪纸艺术家伍永娟作品《达里湖》
伍永娟说：“克什克腾这片热土养育了我，也为我的创作增添了无穷的创作源泉。我会更加地努力，把家乡的文化，把家乡的秀美山水通过剪纸的形式展现出来，宣传出去。”![]()
剪纸艺术家伍永娟作品《浑善达克沙地》
克什克腾旗热爱民间剪纸艺术的人才还有很多，在经棚镇居住的高丽娟以及老一辈剪纸艺人苏琴等，他们的作品都有自己的风格。现在，剪纸艺术属于非物质文化遗产。毫无疑问，弘扬剪纸艺术，挖掘剪纸资源，把古老的民间剪纸艺术从沉睡中唤醒，不仅使美丽神奇的克什克腾旗更具特色，而且还对繁荣文化旅游事业有着重要的意义。（全篇结束，感谢阅读）
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张玉良 内蒙古赤峰市克什克腾旗经棚人，中国散文学会会员、内蒙古作家协会会员、赤峰市作家协会会员，克什克腾作家协会主席。20世纪70年代初开始陆续发表作品300余万字。著有长篇纪实文学《老经棚•尘缘旧梦》、文学作品集《静静的雨夜》《拾零集》、史料文集《回溯经棚》、理论文集《克什克腾草原公路文化》《〈公路赋〉解读》、歌剧《弘吉剌部婚礼》、话剧《乌兰布通之战》、电影剧本《锹的故事》，主编《克什克腾旗公路交通志》。副 主 编：思文
创研部长：稀土
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