【张永康】圣露活佛身世简介

文摘   2024-11-18 00:00   云南  


2022年春,我避新冠瘟疫,游走文峰寺附近,路遇一位喇嘛,得知喇嘛为圣露活佛再传弟子。我情不自禁,主动询问喇嘛:大师,您知道圣露活佛是哪里人吗?见过他的照片没有?

我这样问是有道理的,有考考喇嘛的意思。圣露活佛是邻村人,他家与我家有多代的姻亲关系,圣露活佛之身世,我清清楚楚。

喇嘛回答道:我只知道活佛是普济寺的住持,没有见过他的照片。


呼图克图圣露手迹


无巧不成书,我的手机里有圣露活佛的相片,那是夫巴先生千辛万苦从昆明淘回来,不久前发给我的。我很自豪地把相片发给了喇嘛,感觉自己比喇嘛还要智慧,似乎有点蔑视喇嘛之意——大师身为圣露活佛的再传弟子,连圣露活佛的照片都没有见过。

喇嘛仔细察看了圣露活佛的照片,十分激动,眼含泪水,念念有词,喃喃自语:见到了,见到了,终于见到我师傅的师傅了。   

经历了这一次偶遇喇嘛之后,我也终于明白了什么叫做虔诚?什么叫做信仰?同时,我也觉得,很有必要简介一下圣露活佛。因为,社会上,类似这个喇嘛的例子很多,不识庐山真面目,只缘身在此山中。有的文章说,圣露活佛是丽江市古城区人;有的文章说是玉龙县白马村人,莫衷一是,至今也不知道圣露活佛是玉龙纳西族自治县黄山街道白华社区金龙自然村人。为方便文化人研究圣露活佛,方便善男信女了解圣露活佛,特简介其身世如下。

一、圣露活佛的曾祖父曾祖母

圣露活佛的曾祖父和册,生于乾隆壬辰(1772)年,卒于道光己亥(1839)年,享年67岁。   

曾祖母和仲,生于乾隆庚寅(1770)年,卒于道光庚子(1840)年,享年70岁。生育一儿,学名和玑。

和册有一个哥哥叫和世俊,秀才,在家开办私塾。嫂和珊,勤俭持家,相夫有道,遗憾,没有儿子。


圣露老家瓦片 长46厘米 宽19厘米 高9厘米


和世俊、和册两兄弟,身强力壮,喜欢捞鱼。有一次,两人去漾弓江里用筜筜捞鱼,在观音峡地段,捞到一些银两。观音峡附近是邱塘关,是古时的茶马古道,很有可能,走茶马古道的马帮遇上土匪,遭抢劫时,慌不择路,可能把银子沉到漾弓江里。一到旱季,两兄弟常去漾弓江里捞鱼,从观音峡一直逆水而上到漾西村,从漾西村到拉娶坞,每一次,鱼笼满满的,笼底是银子,中间是鱼,顶部是泥巴;人们只知道兄弟两人去捞鱼,不知道捞的是“银鱼”,久而久之,两兄弟富裕起来了,建了两个大宅院。


圣露老家砖 长30厘米 宽7.5厘米 厚5厘米

四方砖 长30厘米 宽30厘米 厚5厘米 


二、圣露活佛的祖父祖母

圣露活佛的祖父和玑,生于嘉庆甲戌(1814)年,卒于光绪戊子(1888)年,享年74岁。

有一年,文峰寺举行捐款活动,和玑身披一件羊毛毯子,坐在一个石头上,缩在角落里。待穿着华丽,有头有脸的人捐完,最后,主持人才走过来,询问和玑要捐多少钱?和玑不紧不慢,站立起来,指着那个石头说:这个有多重?我就捐多少银两。从此,和玑在民间得到了一个美称——石翁吾叔。和玑关心社会,修桥补路;资助寺庙,支持佛教;赡养伯父伯母,深得民心,政府照例赠予登仕郎官衔。

大祖母和合,生于嘉庆癸酉(1813)年,卒于同治壬戌(1862)年五月,享年49岁。生育一女,名称淑弟。

从名字淑弟上看出,希望有一个弟弟出世,所以,女儿起名淑弟,就是续弟。纳西土音“淑”与“续”一样,但又不能赤裸裸写成“续弟”。

二祖母和顺,生于嘉庆己卯(1819)年,卒于同治壬戌(1862)年闰八月,享年43岁。生育三儿,和即温,和即良,释子初登。

释子初登,从这个身份看出,圣露活佛的父辈就有人投身佛门,而祖父和玑又捐资佛门,难怪古人有“积善人家有余庆”之说。

 圣露祖父和玑的墓志

三、圣露的父亲母亲

圣露的父亲和即良,字自成,生于道光己酉(1849)年,卒于民国癸亥(1923)年,享年74岁。擅长骑马射箭,考中武生,参与平定咸同之乱,扶危济贫,兴修水利,威望甚高,村风为之一振。

母亲和氏,生于道光丁未(1847)年,卒于光绪癸卯(1903)年,享年56岁。克宽克柔,舒缓有度,和睦妯娌,邻里称贤。生育三子,释子圣露(法名松品),和锡极(乳名寿春),和用极(乳名宇康)。

圣露的伯父和即温,伯母和玉良,生育三女,此女,三合,三妹。

     从以上的历史资料发现,第一次,圣露活佛的大曾祖父没有儿子;第二次,圣露活佛的祖父,第一个老婆没有儿子;第三次,圣露活佛的伯父没有儿子。


  圣露活佛父亲之墓志


四、圣露及兄弟

圣露活佛,生于同治辛未(1871)年,卒于民国辛巳(1941)年,享年70岁。

6岁时,圣露被大宝法王认定为普济寺第四世活佛。他家人却不答应,说父亲是老二,才生了一个儿子,即被认定的这个活佛;按照以往的惯例,家里排行老大的人从不生儿子,现在,圣露有一个伯父,只生了三个女孩;假若,儿子去当活佛,家里就断了香火,没人继承了。法王说,我们再给他两个弟弟。

果真如此,后来,圣露有了两个弟弟,一个叫寿春,一个叫宇康。

圣露在藏区跟着大宝法王学习佛学15年,成为高僧。1930年,被丽江十三大寺推举为中华佛教总会云南省丽、维、中、永分会会长。1937年,应国民政府的邀请,去南京讲经说法,受到林森主席的接见,交流民族宗教事务,得到一笔善款。回丽江普济寺后,用这笔善款,大雄宝殿覆盖了铜瓦,使该寺名声大噪。

  立于普济寺的拓碑


1941年春,国民政府组建蒙回藏联合慰劳抗日将士慰问团,圣露活佛任副首席。鼓励前线士兵奋勇抗日,中国一定会取得胜利;超度为国战死沙场的将士,摆香坛,念佛经。因年迈体虚,积劳成疾,圆寂在重庆千佛寺,国民政府给予“普善法师”名号,以示优崇。

二弟和锡极,乳名寿春,生于光绪戊寅(1878)年,卒于民国癸酉(1933)年,享年55岁。娶了三个妻子,生育二女,吾福定,吾桂定。

第四次出现没有儿子的现象,这些现象值得我们研究。据说,现在,他们这个家族仍然如此,还在不断重复这样的现象。

三弟和用极,乳名宇康,生于光绪辛巳(1881)年,卒于民国己丑(1949)年,享年68岁。爱抽大烟,家境由此衰落。妻子和氏,白华中心村人,生育一女二男,和玉枝,和德修,和德明。

和德明夫妇继承伯父和锡极家产,赡养老人至寿终正寝。

五、作者后记

为写好本文,笔者来到金山达瓦,考察圣露家族墓群;将西装脱下,平铺在墓前,用矿泉水把墓碑洗得干干净净,然后跪在墓前逐字逐句抄录,将繁体字变成简体字,无句逗变成有句逗。中途还要不断唱就几句歌词,以免人家怀疑成盗墓贼,吃几棒闷棍。唱几句歌词,一方面壮胆,毕竟鬼神只是在墓地里出现;另一方面告诉人家,我不是偷偷摸摸的,不可能是盗墓贼。希望学者爱之,敬请读者尊之,别无他求。


圣露 右一 和德修 中 圣露二弟的儿子

和作舟 左一 圣露邻居 云大政法系学生

”。



                            

【作者介绍】张永康,玉龙县职业高中老师。

执行主编  张   芸
责任编辑  宋依洋
图文来源  张永康
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第3513期

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