为什么破局者总是「悟空」

文摘   2024-08-22 14:25   上海  

中国动画发展史上的三大破圈之作,都离不开「孙悟空」这个角色:

中国第一部长篇动画《铁扇公主》
第一部彩色长篇动画《大闹天宫》

拯救国产动画电影的《大圣归来》

而这一次,则是国产3A游戏《黑神话:悟空》,之所以破圈,除了游戏里的打打杀杀,更多还是对画面和剧情的讨论,,有哪些不为人知的细节?最终大BOSS是谁?孙悟空到底有没有黑化

尤其最后一个问题,其实早在很多西游衍生作品中被讨论过多次;对这个问题的回答,恰恰也是在解释

——为什么破局者总是“悟空”。

01

在《西游记》里,孙悟空“黑化”过2.5次。

悟空被唐僧收下不久,因为打死贼人而被骂走,差点半途而废;

后面三打白骨精和真假美猴王,情节类似。

因为最终都迷途知返,就算半次吧。还有一次的黑化,就是被来佛压到五行山。

卦炉中逃大圣,五行山下定心猿。

悟空被火烧了四十九天,反而变得更强,他踢到丹炉,打上凌霄宝殿,王灵官和三十六员雷将擒拿不住。玉帝遂传旨,上西方请佛老降服。

如来问,那猴子你为啥要造反?

悟空说,因在凡间嫌地窄,立心端要住瑶天。强者为尊该让我,英雄只此敢争先

之前几次,当弼马温是被骗的,当齐天大圣也是糊弄他,所以他生气,他反下界,都是对“不公”的反抗。

这次他要当玉帝,是真的变了;这种“野心”也不是孙悟空本心,纯属上头。所以如来继续劝他别闹了,趁早皈依,可惜了本来面目

后来在五行山下,五百年桑田沧海,心儿未死。

悟空保持了对【反抗和自由】追求,但从没改变过本来面目。

02

孙悟空的本来面目是什么?

海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石。

水中央,山之巅,奇异的树木和石头三元素,在全人类的集体无意识中,往往意味着宇宙中心,也是【神圣】所在。

按照先民的宇宙观——

宇宙中心是一座大山,为天地连接所在。

姑且统称“世界山”。祂,往往是方形的,四方被水围绕,可以是四条河流,也可以是四面环海。

山顶有一棵树,或一根柱子统称“生命树”吧。这里住着统治宇宙的天帝,以及他神灵、异兽。

中国早期神话,仙人们在昆仑山,山上有不死树、开明兽等。

古希腊诸神住在奥林匹斯山,印度的天神住在须弥山。

在藏区,有座天生四面体形状的山——冈仁波齐山——就是当地神话中的宇宙中心。

马泉河、象泉河、狮泉河、孔雀河四条大河从冈仁波齐发源,流向东、南、西、北四个方向

汉族、蒙古族、印度人、印第安人,甚至因纽特人,都有这样的宇宙观,于是有社会学家把它总结为“萨满性宇宙”。

萨满就是人类早期部落里的智者,他用自己的观察和理解,再加上想象,帮助大家认识世界。

这样的宇宙当然不“科学”带有宗教色彩。

但同时,正因为符合人类直觉,故事性极强,神话才得以在语言、文字和存储条件尚未完善的早期社会传播,并且保留下来。

东胜神州这块石头也是如此,作者有意无意地,把悟空这个角色按照【神】来写。

而且开篇几章都是他的故事,大家代入主角看半天,黑化了可还行?

03

我们都知道,《西游记》衍生自玄奘法师的真实经历。

这个说法没错,但不完整。

历史上,玄奘连去带回在外共计18年,其中路上走了1年多,剩下大部分时间都在留学读书。

而《西游记》主要选了路上那一小段,硬生生拉成14年,写了将近一百万字的故事。

玄奘一路也遇到很多风险,在《大唐西域记》、《大慈恩寺三藏法师传》等书中都有记载。

首先,他是偷渡的,那会儿唐王朝对边境实行封锁政策;

其次,沿途的环境非常艰苦,稍有不慎就会死于风沙雪崩、缺水断粮;

最后,指不定会遇到什么人。

比如在过边境线时,玄奘遇到一个叫石磐陀的胡人,要拜他为师并帮他偷渡。结果临到关隘前,磐陀害怕退缩了,他担心被抓,甚至想杀了玄奘。

当然他最终没有动手,把老马也留给玄奘后告辞,“我有家有业,不敢犯法越境,不能再保护你了”。

还有的就更恐怖了。

有一回,玄奘被一伙儿信奉“突伽天神”的强盗抓住,他们刚好需要一个相貌端庄、气质华贵的人,用来献祭。玄奘可太合适了。

于林中两岸各有十余船贼,鼓棹迎流,一时而出。令诸人解脱衣服,搜求珍宝。然彼群贼素事突伽天神,每于秋中觅一人质状端美,杀取肉血用以祠之,以祈嘉福。见法师仪容伟丽,体骨当之,相顾而喜曰:“我等祭神时欲将过,不能得人,今此沙门形貌淑美,杀用祠之,岂非吉也!”

《大慈恩寺三藏法师传》卷三

玄奘求学与唐僧取经、磐陀拜师又辞别与孙悟空刚拜师那0.5次“黑化”,还有吃妖怪们要吃唐僧肉的情节……

都有相似联系,也都有区别。

所以孙悟空的原型是谁?磐陀肯定是之一。

北方民间传说,玄奘法师西天取经,有一只自称“猴行者”的猴子帮他引路,护送到西天。

福建、广东一带:一只猿猴占山为王,并自立名号通天大圣,后来偷了玉帝的宝物,招来天兵天将讨伐。由于它本领很大,多次打败天兵,最后才被降服。这个故事讲到这儿就结束了。

胡适说,孙悟空源自印度《罗摩衍那》里的神猴;鲁迅说不对,孙悟空应该是被大禹压在龟山脚下的无支祁。

形若猿猴,金目雪牙,颈伸百尺,力逾九象,搏击腾踔疾奔

山海经
悟空这个的名字是须菩提给的,释迦摩尼大弟子就叫须菩提,号称“解空第一人”;
《坛经》里讲六祖惠能的故事,说他看到弘忍大师用手杖敲了三下石碓,便悟到这是要他三更去听法。
类似的原型、情节和故事还有很多……
它们还有个共同点就是,在民间广泛流传,老百姓喜闻乐见。
(倘若按照某个单一的来源去对照,总有疏漏)

所以你看,孙悟空是一个融合了各种形象的民间神话英雄。

西游记》是一部融合了各种史实、传说和创作者(讲述者)想象的

——民间神话故

04

民间、神话和故事,三个属性都很重要。

前文已经聊过神话属性,也间杂聊了事原型、人物设定和情节套路。

孙悟空这个形象,到今天成为一种符号,最重要是他的本来面目

——雄底色和反抗灵魂。

唐僧取经的故事,无论是玄奘大师的真实经历、早期话本和民间传说等雏形,还是后来的趋于成熟的杂剧戏曲和电视电影,都经历过种种改编,而历久弥新。

就是因为没有哪个版本是所谓的“正版”、“传统”,一点不能改动。

当然,无论哪个版本“西游记”,想要获得认可,最重要的就是尊重【民间】这个属性。

回想一下——

西游记的神,虽有不同出处,但总得来说都是俗神。老百姓需要的就是好神,害怕的就是妖魔鬼怪。

西游记的情节,归根究底还是讲人民的生活,他的烦恼困惑,他的欲望追求。

还有被压了五百年的孙悟空,老百姓永远需要他们自己塑造出来的英雄。

抛开了这些,很难搞出被大众喜爱的作品。

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