非佛亦菲道,盘一盘《西游记》里的神仙编制

文摘   2024-09-14 18:36   上海  
考虑到宗教不同和文化差异,只说民间俗神
——就是老百姓心目中的神仙谱系。
佛经和道经本身的体系都很规整。譬如道教,有名有姓的神仙就有3600位,只不过其中90%没多少人知道。
而俗神没有刻意设计的严整体系,是逐渐地、自发地形成,为了满足老百姓日常需要而出现。
最高神
地上有皇帝,天上就得有一个玉帝。玉帝在宋代之后已经步入俗神的行列,所以民间到处供奉。
在民间,最高神只能有一个,是总秩序的代表。
前文中也多次提到过,玉帝更多是一种秩序而非法力的象征,他做事也有一套以秩序为中心的坐标系)

而在正统的道教里,和玉皇大帝地位并列的还有三位:紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祇,合称“四御”,是这个世界的最高主宰。
世俗化的宗教神
佛教神——
如来佛祖、观音、文殊、普贤、地藏、弥勒等
在《西游记》里,佛教的最高领袖是如来佛祖。
当初,八卦炉中逃大圣,悟空一路打到凌霄宝殿前,被佑圣真君的佐使王灵官和三十六员雷将围在垓心,“却不能近身”。
玉帝“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏”,如来第一次登场。
我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛。
经常出场的还有“四大菩萨”:观音、文殊、普贤、地藏。
悟空当年被勾到地府,强销死籍“了账,了账”的时候,十殿阎王不敢相近,只能去翠云宫拜见地藏王菩萨。
后来也是秦广王带着地藏菩萨的表文觐见,向玉帝告状。
文殊和普贤,在西游里老一块出现:5次。
只有一次,文殊单独出糗,哦不,出场,被乌鸡国国王仍河里泡了三年。
一方面当然是地位匹配,另一方面他俩有种对仗美学价值,无论是情节上,还是文本上。比如描写黄风怪的怪风——其实他俩压根没实质性出场。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。

说起来,坐骑——狮驼岭的青狮、白象比文殊普贤本菩萨的戏份都多。

除了收服坐骑,文殊普贤唯一一次实质性出场,就是和黎山老母、观音菩萨一起“四圣试禅心”。

南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨
作为取经项目总策划、总指挥、直接负责人,书里的剧情可就在太多了,之前很多文章也讲过。
这里就简单说两个细节:

1、《西游记》里,观音菩萨是“七佛之师”。

观音把紧箍咒变成花帽,骗悟空带上。猴子先前被如来骗,如今又被菩萨骗,又生气又委屈。

你这个七佛之师,慈悲的教主!你怎么生(此等哄人的)方法儿害我?

虽然只是菩萨这么个副高职位,但“七佛之师”听起来排面就很大。

2、《西游记》唯一完整被引用的佛经是《心经》

——又称《观音经》(当然也可能是因为篇幅短)

弥勒,在佛教里是“未来佛”
如果说观音是离老百姓最亲近的神祇,那么宋代之后,民间兴起了对弥勒的信仰。
老百姓因为过得很苦,所以希望有一位未来成佛的大神拯救他们。未来佛弥勒也顺理成章地进入了俗神的行列。

道教神——
太上老君、四大天师、紫阳真人等
出场率最高太上老君
老君在《西游记》里的形象总是委屈巴巴,毕竟被猴子欺负太多。老君和玉帝一样,在地位、法力方面的争议非常大,不赘述。
单说《西游记》里的一些设定:
老君住的兜率宫,兜率是梵语Tusita音译,意思是满足、欢喜,本指佛教的三十三重天(之一)。
所谓离恨天兜率宫,就是远离烦恼,无忧无虑,跟西方极乐世界一个道理。
三十三天,离恨天最高;四百四十病,相思病最苦。
道教和佛教都有三十多天的说法,而离恨天也不是最高。读西游记,了解民俗文化可以,强求所谓“正解”、“真相”大可不必。
八卦炉里有什么:仙丹、钉耙、孙悟空……
老君地位是不是最高,法力是不是最强,没法定论;但老君一定是西游世界最伟大的发明家。

“四大天师”,分别是张、葛、许、丘。
张是张道陵,汉末道教的创立者。
葛是葛玄,又称葛仙翁,三国时期著名道士,道教灵宝派祖师。
许是许逊,又称许旌阳,东晋道士,道教净明派祖师。
丘在《西游记》中,被写成“丘弘济”,是道教全真派祖师丘处机及其掌教弟子李志常的合称(李志常被元武宗封为“真常妙应显文弘济大真人”)。

自然神
星神:二十八宿、九曜。
二十八宿,是中国古代天文学对星空的一种划分,用来观测太阳、月亮和五大行星的运动。
这里多说一些题外话:
古人对天文星象知识的熟悉程度很高,包括物候节气,主要是他们用得到。古文、诗歌和故事,包括民间俗语,都用天文作比拟。所以,如果对古代文学感兴趣,一定要学古代天文。

古人认为二十八宿都有神管着,民间以二十八宿来配搭二十八种动物,用来占卜。
比如,下凡为妖抢了百花羞公主的奎木狼、降服金平府犀牛精的四木禽星(角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴)
还有“黑神话悟空”里改编了的亢金龙。

二十八宿最常见的作用就是凑人头。大阵仗、搞牌面的事,天庭就会点他们出来。
四大天王、五方将、九曜星、二十八宿、十万天兵天将;
十二元辰、五卿四相、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天神将。

九曜也是凑数的【星神】

金、木、水、火、土五大行星,加上太阳、月亮和罗睺、计都两颗现实不存在的星。
民间认为九曜能给人降下祸福。话说猴子在天上偷丹盗酒,破坏了蟠桃大会,反下界去,李靖率领十万天兵天将讨伐,第一个派出战的便是九曜恶星。

小妖:大圣,祸事了!祸事了!外面有九个凶神……

猴子:莫睬他

九曜:骂骂咧咧(很尴尬)

气象神:风婆婆、推云童子、雷公电母等。
中国是一个农业大国,而气候变化会影响农业生产。民间认为是几位神仙协作的结果。

关于降雨的情节和争议非常多,比如泾河龙王私改雨数被剐、车迟国斗法和凤仙郡求雨……之前都写过,不赘述。

龙年龙月龙日龙时生的,不一定是真龙

西游记:那些不被留意,但很有意味的细节

凤仙郡的百姓买不起米,是因为他们没有认真工作吗?

地方神

五岳、四渎、四海龙王,各山的山神、城隍、土地

气象神、地方神这些职能性的基层神仙,离老百姓最近,但离天庭的权力中心就远,谁都能安排,谁都惹不起。

观音菩萨去东土寻取经人,曾在长安找了一座土地庙作为临时办公场所,一进去

唬得那土地心慌,鬼兵胆战。知是菩萨,叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令及满长安各庙神
——没见过这高级别的领导。

冥神
地藏王菩萨、十殿阎王、判官、牛头马面

阴间的神灵,管理着天下万物的生死。普通人进地府的流程大致如下(有备无患)

鬼门关:安检;
森罗殿:审判;
背阴山:忏悔;
一十八层地狱:刑罚;
奈何桥:还阳。

护法神
四大天王、托塔天王、哪吒、四大元帅等。
很凶、很能打,简单说就是保镖,主要担任护卫工作。
其中四大天王、托塔天王、哪吒来自佛教;“马赵温关、邓辛张陶”这几位元帅则是道教护法神,有历史人物,也有民间传说。

李托塔中军掌号,恶哪吒前部先锋。

民事神
生活神:福禄寿三星、火神。
老百姓会把自己的日常需求都封神,比如灶神、蝗神、牛神、马神、药王、财神,甚至还有管厕所神“紫姑”;但他们在《西游记》里没出现。
倒是福禄寿出场很多,还有就是火德星君。

行业神:张班、鲁班、(二郎神)
张班是竹匠、梳子匠的祖师爷;
鲁班是木匠、瓦匠的祖师爷,沙师弟的宝杖正是“吴刚伐下一枝来,鲁班制造工夫盖”。
二郎神,猎户们尊的行业神,有争议(孙悟空的敌手只能是清源妙道真君、昭惠灵显王、二郎神杨戬

其实还有一位——太上老君被铁匠行奉为祖师爷——毕竟八卦炉里炼出那么多宝贝。
始祖神
盘古、伏羲、女娲等。
没有印象对吧,因为他们都有没出场,只是提到过,就像退休老干部。

女娲:混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天(紫金红葫芦的来历)

盘古:自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨(开天辟地)

伏羲:文王画卦曾元卜,常纳庭台伴伏羲(帮观音驮净瓶的老龟)

特别表彰
四值功曹、五方揭谛、六丁六甲、一十八位护教伽蓝。
你们是取经项目的一线工作神仙,你们是西天路上的基层保障人员,你们是沟通东土与西方的铺路石,你们是团结天庭与灵山的金丝带。
十万八千里,里里相伴;九九八一难,难难同行。风雨兼程、患难与共、无私奉献,矢志不渝。
取经有你们,真好!

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