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自由书写，是一趟“个人之旅”。正如一个人也可以踏上旅途一样，一个人也可以开启自己的自由书写，这是一趟“内在旅程”。
有时候，当我们累了，从外面回来，躺在床上，或者坐在沙发上，不需要任何人来见证这份自由，只是待着，安静地待着，便很舒服。
正如沉浸在充满自己味道的小屋里一样，沉浸在自己“心流”的书写中，亦是安全的，自己是作者，也是读者。写着写着，会为自己写出一条出路来，原有的风景一直都在，从不缺席，只是自己的心，被一些看似重要实而不重要的事情占据，这便是“自由书写”的魅力。
我们太注重完美和结果，在这样长期的社会训练中，让我们越来越失去对身体和自我的感受。
《精神健康讲记》谈到：“我们现代人大部分的生命活动都是在头脑的思考中进行，不接地气。学了大量的知识和概念，但是，作为传统文化也好，作为心理学、禅修也好，我们最好把学过的任何一个概念和知识都在我们的身心上、生活上有所运用和体验。只有自己体验到，才是真正学到的东西，否则我们学的越多，困惑就会越多。”
自由书写，很大程度让我们拥有了一个可以“回顾”自己的契机。运用当下的视角和智慧，去看见曾经的自己，慢慢地，重新生长出一个新的自己来。也许，书写的意义并没有在当时出现，但却在日后，逐渐坚定自己所走的路。
李辛老师在《精神健康讲记》谈到：“无论从静坐或者养生的角度，都有两个方向：有为和无为。有为，是有目的的把精神力投注在某个目标上。无为是我们的精神处于松、静、柔的自然状态。这种状态下，我们的能量自然会往回走，由表层回到深处，去身体需要的部分。”
在我们看来，自由书写就是一种“无为”的书写方式。笔不能停，放下思考，不控制，这本身就是以心做引领，让我们的书写去往该去的地方，自然疏通内心淤堵和不畅。文字自然地流淌出来，而不是用逻辑去推敲直觉。
自由书写不是“走脑”，而是“走心”，是唤醒我们的知觉，如实记录当下，好像从内心生出一面镜子，照见自己、照见生活、照见这个世界。日复一日地书写，我们也同时在觉知这面镜子的状态，因为我们目之所“见”，往往乃心之所“是”。
《精神健康讲记》中也有这样的描述：当意志力过度使用，大量消耗了“神”，使其持续处于一种混乱和外散的状态，身体常常是紧的，无法松下来，气血循行不畅，各种“虚”症就出来了。
自由书写让我们打破对于“完美”的刻意追逐，在这个过程中，去掉概念，用细节去展示。细节的描述就需要我们对自己、对周围保持观察，减少概念，减少评判，只是去描述，去呈现，这本身就是去二元分辨的过程。
在【遇己书写营】，我们更倾向于将“写作”称作“书写”，写作好像是作家干的大事，或者非要写出一部作品，其实不然。
人人皆可写，处处皆可写，书写完全可以成为日常生活的一部分。
去写下我们生活中所见、所闻、所思、所想，在尚未建立稳定书写习惯的阶段，一个人写，未免写着写着便放弃了，和许多人一起写，通过集体共修的行动力，打破自身长期以来的惯性模式，从要么紧张焦躁、要么麻木涣散的两端，回到“中和”的状态。
这便是我们所倡导的“瑜伽式的书写方式”。
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世界那么大
怎会遇见你
-THE END-
主编 | 巴 遇
排版 | 夏逸岚
