在当今这个数字化时代，智能手机已成为我们生活中不可或缺的一部分，它们不仅连接着世界的每一个角落，更深刻地影响着我们的行为习惯与心理状态。随着科技的飞速发展，即时满足的手机信息如同潮水般涌来，悄无声息地让我们陷入了前所未有的上瘾漩涡之中。
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打开手机，就会有大量的信息如潮水一般涌进你的脑子里。可是人类大脑处理信息的容量是有限的，大量获取信息后没有处理，这些信息都会占据你的“精力带宽”，这也是为什么很多人经常会有“什么都没做，却感觉很累“的状况。刷手机可以做到变为一种学习方式吗？
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即时满足的手机信息之所以能让我们上瘾，主要归功于两个关键的心理机制。
一是多巴胺的释放。每当手机发出提示音，或是我们主动滑动屏幕查看新内容时，大脑中的多巴胺水平会迅速上升，这是一种与愉悦感、奖励机制紧密相关的神经递质。长期以往，这种即时的愉悦感会促使我们不断重复这一行为，形成上瘾的循环。
二是社交媒体上的社交比较也是推动上瘾的重要因素之一。在虚拟的网络空间中，人们往往只展示自己最美好的一面，这种经过精心挑选和修饰的生活片段，让我们在不经意间产生了自我怀疑和不满。为了弥补这种心理上的落差，我们不断刷新屏幕，渴望找到更多能够证明自己价值或带来短暂快乐的信息，从而陷入了无尽的循环之中。
对生活质量的侵蚀即时满足的手机信息虽然带来了短暂的快乐，但长期来看，它们却对我们的生活质量造成了严重的侵蚀。
首先，过度使用手机会严重干扰我们的睡眠。手机屏幕发出的蓝光会抑制褪黑素的分泌，影响我们的生物钟，导致入睡困难、睡眠质量下降。长期睡眠不足不仅会影响我们的身体健康，还会损害我们的认知能力和情绪稳定性。
好物推荐：老师是脑力劳动工作者，经常久坐容易导致消化系统紊乱（标志之一就是口腔异味严重）。美国加州科克兰0糖0脂西梅果干是我吃过最好的帮助消化排泄的果干。在水果普遍甜齁的控糖现在，0添加的果干是一个补充多种营养很好的四季皆当季的水果替代品（天然维生素和膳食纤维）。市面上果干品种很多，科克兰这款西梅果干关键是它是经过著名的加州阳光晾晒自然而成，卫生品控比较而言相对值得信赖。一大袋可以吃很长时间。现在是最低价，不仅孕妇小孩吃，老师也值得配有。
其次，手机信息的即时性也让我们失去了深度思考和专注的能力。在信息爆炸的时代，我们的大脑被大量的碎片化信息所充斥，难以形成连贯的思维和深入的理解。我们变得越来越浮躁，越来越难以静下心来去做一件需要长时间投入和专注的事情。
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信息进入了多媒体时代，爆炸式的信息也深刻地影响了我们的学校的学习者，从老师的教到学生的学。数字原居民的学生要求我们不能仅以传统的教学语言形式传授知识，也要适应多媒体时代，进入我们教学语言的多模态时代。
学习不仅是信息吸收，学校学习有不同于信息吸收的学习的方式。对于低年级和中学生，多模态语篇教学正成为适应现在数字化时代的一种新方式。语篇是什么？语篇是人类传递信息的重要手段，是有交际意义或语境语义的语言单位。 “多模态”是相对于“单模态”而言的。如果在语言之外，我们还使用了图片、表情包、音效、动画等其他手段，这时的语篇就包含了两种以上的模态，就叫多模态语篇（Multimodal text / Multimodal discourse）。
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多模态语篇中的“模态”可分为两个大的类，即语言模态（Linguistic mode）和非语言模态（Nonlinguistic mode）。语言模态，可以是口语的或书面语的，可以是口说的也可以是印刷成文字的。非语言的模态，可再分为视觉的Visual（如非语言的符号、图表、图形、图像、颜色、动画等）、体态的Gestural（如非语言的表情、手势、体态、行为艺术等）、空间的Spatial (利用空间和位置传达意义，如装置艺术等）、听觉的Aural（如非语言的声音、音乐、音效等）四小类模态。多模态语篇就是调用以上五类模态中的任何两种或多种，组合起来共同传递信息或表达意义的语篇。利用直播交互等方式进行线上教学是一种视频方式，其学习效果利弊皆有。即使是在线下，我们在课堂教学中利用插入视频进行教学，也正成为一种重要的教学模态。短视频作为线下多模态课堂教学的一种模态，也有利有弊。比如学习中一些肤浅的、新闻性的、表面的东西，只需要一看而过，知其概像的，视频可以做到快速看到，比看文字表述要更有效率。但学校学习，其学习的主要内容主要的都是要思考、入心，如果以视频代替这些需要深入学习的内容就肯定不适合。因为：一是视频帧幅的流动， 可以欺骗人的眼睛。视频是由每秒不低于24帧的画面连续出现形成的。 因此视频传递的信息是跑动的，瞬间消失的。它不能是宁静、守定、有止。故视频不能让人专注于其中，沉心于其中，不能深入内在，观其真相与本质。二是视频将学习者的需求点、探求点不断被引入歧途，或被分散、发散开来，或者被掩盖、覆盖、屏蔽掉。心灵感受越复杂，脑细胞的感应兴奋点需要越多。流动的兴奋点越复杂、越快速，这些刺激的覆盖和遮蔽作用越大。视频的信息量不但复杂，而且快速。因此，视频极易掩盖学习者的主旨、目标，稀释其思考的兴奋点、兴趣点、智慧生发点。三是流动的大量画面会造成复杂的信息刺激，对人的感受、感知的兴奋点造成疲劳，降低人的内在智慧感应的灵敏度。看视频多的人，其感官的感受力、敏感度都会明显显著下降。在语言和非语言的多种模态教学中，普遍来看，信息和能量的深度、强度对人学习的作用，非语言的小于语言的。视频小于音频，音频小于文字，文字小于课堂动手做，课堂动手做小于野外多种实践。从六官来讲，眼不如耳，耳不如鼻，鼻不口，口不如手，手不如脚（越往下越困难坚持）。当然，如果是娱乐和休闲，顺序正好相反（越往上越轻松上瘾）。这就是所谓的教育是逆人性向上，娱乐是顺人性而下。好物推荐：李施德林是美国人使用漱口水常态的基本款。漱口水解决的不仅是口腔口气清新问题（老师教学常常口沫横飞），更重要的是保持口腔的杀菌功能，维持牙周健康保护牙齿的重要方面。这不是一种时髦，而是一种基本的现代生活方式（所有年龄人都需要，年轻人更重要）。保护牙齿与身体健康关系密不可分。长期主义的身体健康与长期主义的学习是一样，都是日常生活健康理念和微小细节坚持不懈的结果。在这个即时满足的手机时代，不被快速杂乱的信息裹挟，对于碎片化的信息能有自己的思考与判断。长文阅读不仅能够开阔视野，提升认知水平，还能帮助我们更好地理解世界，增强同理心，甚至改善心理健康。一些大学生这样说：“相比于信息爆炸，碎片化阅读有其时效性，但深度阅读更多侧重于理性思考。深度阅读能有助于“见天地，见众生，见自己”，在书中认识世界，窥见世间万物的规律;看到芸芸众生的幸福与疾苦;把自己从纷繁嘈杂的世界中脱离出来。”“不被网络情绪裹挟，独立思考，逃离乌合之众的陷阱，给自己的精神世界搭建一片小天地。我们每个人都是社会的一分子，但同时也是一个独立的个体。长文阅读能让我们学会如何与自己相处，与社会连接。”“信息时代，我们每天被大量的小视频所裹挟，看小视频时我会常常陷入这个观点也对、那个也对的‘墙头草’困境。知识是需要一个‘肉身’的，手机算不算、电脑算不算，但好像也算——一个电脑、手机里面可以装成千上百的书，但你很难把它看成是一个物质性的载体，因为它太方便了，储存量太大了。而书不一样，每一本书都有一个‘肉身’，有具体的知识，放在手里也是沉甸甸的。有时候阅读这个东西，仪式大于实质，阅读也是一种仪式，当你有一本沉甸甸的书捧在手里的时候，你对它的感受是不一样的，你对它会有一种敬畏。”“我认为读书是一种生活方式、一种修行。特别到当下时代，书制造了一种乌托邦、伊甸园，让你突然离开了现实生活的各种烦恼，沉静在另外一个世界。有时候读到一本好书也会让人激动，我读到一本好书时会越读越慢，一本好书看到精彩的妙语，我就非常兴奋，我的内心被点亮了，让我会产生各种想法，迫不及待地要把这些想法记下来。信息化时代，我们好像无所不知，而又一无所知。我们要做的是需要不断向‘看山仍然山，看水仍然是水’的境界迈进，知其然，知其所以然。”一些中学老师这样说：“信息碎片化的时代，深度阅读更是弥足珍贵，深度阅读能让人有清醒的大脑，不会迷失在碎片化的信息里。坚持深度阅读，也能让人在数字化的时代里更加得心应手地运用智能化工具，比如AI。”“经常用文心一言等AI工具的人会发现，当你想通过AI获得一些文字时，AI给你的往往不是你想要的，得到的都是机械的、没有情感的文字。如果你想要自己想要的，那么就要细致设定关键词，关键词越准确，得到的结果才越接近要求。这个关键词来自哪里?就来自于你自身的文化底蕴，来自你累积的文化积淀，而这些素养，就来自于读书。我始终相信，读书是人生的底气。”
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文学名人这样说：“首先，我们应该提倡读者细思善问的禀赋，要学会与书‘较劲’;不要只读简单的书，要挑战读难读的书;读书的过程中可以设想在和作者讨论，学会质疑，批判地相信。”
“其次，培养共感移情的禀赋，也就是文学审美的禀赋。在有审美禀赋的读者眼里，‘有山皆图画，无水不文章’，能把书中作者的感情转化为自己的感知，培养这样审美的禀赋才能壮大自己。”
“第三，阅读过程中培养连接的禀赋。与作者发生连接，是阅读的密码。读者在阅读中，要善于发现别人找不到的点，藏着作者的一些构思，一些情愫，这也是比较高的要求了，但培养了这一点，也是从读者走向作者的开始了。”
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