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这是一个自我警醒的部分，这个是行者本色，你记得这个部分，先把这个氛围给养成。
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求道者的态度
开示/ 海云和上
这个钟板，不管你敲钟的那个钟，还是打板的板，祖师给我们一个标准就是，你一定要走到定位，定位定下来，然后这两脚相靠站好，这个时候「顶天立地」，「谨白大众」。这意思他是告诉道场里所有的护法神，这些护法神有五个代表：执金刚神、身众神、足行神、道场神，还有主城神。这个执金刚神跟身众神祂含有两个，就是韦陀和伽蓝，就包含在里面了；那个足行神跟道场神，你可以说道场神里头有伽蓝，或者伽蓝为代表都可以，执金刚神就是韦陀为代表也可以，反正你也看不清楚，但是你就一定要有一种恭敬心面对祂，包括我们这里的主地神、主山神、主林神、主水神、主风神，你一切要恭敬啊。
然后「谨白大众」，告诉他们：我告诉你们，「生死事大，无常迅速，各宜警觉，慎勿放逸」，我自己要这样要求，我希望你们也是一样，我这样要求，所以你们来护我的法，每一个行者都一样。这个氛围你要先养成。在讲的时候你就打板喔，打完了以后，要结束了，那就谢谢各位嘛，报告完毕啊，那叫「光明遍照」。
这个是一个自我警醒的部分，你不能够说放逸。你对一切境界，对一切情境，你就记得下面两句：不起贪心，不起嫌恶心，就「各宜警觉，慎勿放逸」。不起分别心，这只是一个存在而已，只是一个存在而已喔，那你就不会放逸了。你一想说，啊这花好香，喔这花好漂亮，这茶好喝……那你已经跑掉了，你心不在道上了。所以基本上我们不会闲聊，不会有是非，这个是本分啊，行者本色，你记得这个部分。
当然我们每一件事都一样，从你起床开始。照讲，你起床的时候一定还会伸懒腰，懒腰就要开始持咒了。你说「伸懒腰时当愿众生」，可以吧，那下面你自己填嘛，对不对？要怎么样子去提醒自己是很重要，因为那个时候，伸懒腰的时候，你是床上八字功法，要睡觉的时候也是八字功法，就在这个时候要提醒自己，“我今出家，我是沙门，不图享受，但求了脱”，你自己要勉励自己，“今日惭愧，未能得力”，你这个就在忏悔了嘛。早上醒来，“我是沙门，今日精进”，你自己慢慢的去想，“我不放逸，努力达标”，你怎么会有事，你何愁不解脱嘛？你不朝这个方向走，等你笑完的时候就是阎罗王报到了，知道吗？所以你要想将来有什么样的成就，什么样的待遇，就看你现在怎么下功夫嘛。你不要侥幸，人家都可以，那你就来了，那你来了就完了。所以说求道者，求道的态度，先把这个氛围给养成。所以发愿都是三十年后，你别想太早，五十年都不要紧，你现在要一步一步一步做你该做的，一定成就啊。
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》22
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