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语言文字你懂，对你生命是没感受的，你一定要从生命感受开始起变化，那个生命感受的变化才是重点！
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专注跟感受力怎么会对立呢？
开示/ 海云和上
你要留意到，追逐假名字是很麻烦的事。我这样讲不见得你听得懂，语言文字你懂，对你生命是没感受的，你一定要从生命感受开始起变化，那个生命感受的变化才是重点！你只有知识说我知道了，就不要生气，就不要生气了，怎么多跟你讲一下你就生气了？我没有生气啊。你刚才讲话那口气不就生气了吗？可是你不知道啊，你认为生气就是要掀桌子、摔杯子，那个叫生气吗，你已经不耐烦了不就生气了吗，对不对？你就知道不要生气，生气不好，可是马上情绪就来了，不耐烦了。那怎么办？所以你一定要彻底。
好，从你的感受、生命的感受去进行，你不会，那不要紧，那你就接受技术性挑战，这里头还会有，还是会有叫什么——翻车的。你看，修行当中迷航的很多喔，“我就是要修行”，我常跟各位讲说，我们修行是求道，不是求知，“好，我就求道、求道、求道……”每一次禅修你看有人问的，都是求知型的人在问。我就跟你讲说，你进行以后有什么状况，从你身心的反应来谈，他都从大脑的反应来谈。这次上海的同修也发生这个问题，“这专注力跟感受力不能同时运作啊，一专注就感受不到，一感受就无法专注……”那熄火了，你看跑到知识型里面去了，你就大脑在那边打架嘛，对立起来了，专注跟感受力怎么会对立呢？他就「追逐假名字，取着此二法」，很清楚吧，「此人不如实，不知圣妙道。」什么圣妙道，就八字功法而已，还什么圣妙道？那一件事你马上就迷失了，就迷航嘛。为什么会迷航，因为你要追究，你一追究，等号逻辑就出来了，你（生命）就消失了，又被（无明）骗了。
好吧，大家多留意这个部分。
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》22
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