施恩父子，就是标准的社会蛀虫。
大宋帝国给了他们一份非常不错的工作，并给他们按时开工资。他们却一点也不知足，不但长期利用手中的职权，从犯人手中压榨钱财；更把犯人当成廉价的劳动力，谋取私人利益。
[注]：是六月炎 天，那里去躲这热。武松却背叉着手，问道：“你们却如何在这日头里做工？” 众囚徒都笑起来，回说道：“好汉，你自不知，我们拨在这里做生活时便是 人间天上了，如何敢指望嫌热坐地！还别有那没人情的，将去锁在大牢里， 求生不得生，求死不得死，大铁链锁着，也要过哩！”
施恩父子在白道上，利用职权疯狂敛财。还嫌不知足，更利用白道上的权力，在一片商业繁华区（快活林），开酒楼、收保护费。
[注]：小弟此间东门外有一座市井，地名唤做快活林，但是山东、河北客商都来那里做买卖，有百十处大客店，三二十处睹坊、兑坊。往常时，小弟一者倚仗 随身本事，二者捉着营里有八九十个弃命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌钱兑坊里。但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。那许多去处每朝每日都有闲钱，月终也有三二百两银子寻觅。如此赚钱。
施恩与蒋门神之间，谁有理？
说有理，都有理；说没理，都也没理。因为他们就是争夺快活林收保护费的权力。
如果他们谁觉得自己有理，不妨到省城告一下状，看看知府会怎么判？
知府接到这种状纸，肯定也会惊得两眼翻白。因为，你们是不是以为，大宋帝国没人管了。如果这件事惊动了蔡太师，蔡太师肯定会把他们全部抓进大牢的。因为你们是不是以为，大宋帝国已让黑社会接管了？都说蔡太师坏、高太尉坏；但是蔡太师、高太尉也不可以允许下面的小弟这样玩啊。
施恩与蒋门神之间，谁有理？
说有理，都有理；说没理，都没理。因为这种事，就不是讲道理讲出来的；因为这种事，就是先比白道的势力，再比黑道的势力。换而言之，谁势力大，谁有理。
如果他们都是纯纯粹粹的黑道，自然可以率领自家的兄弟，好好约一架，谁赢了，谁以后就在快活林收保护费。问题是，他们不是纯纯粹粹的黑道，所以他们都不敢这样玩。一切是显然的，一方是当地的管营，一方是当地团练；争夺快活林收保护费的权力，就领着手下打群架？这种事传出去，他们恐怕都是不想在白道上混了。蔡京黑，高俅黑。也不可能容许下面的人，这样肆无忌惮的胡来吧。
所以施恩与蒋门神解决问题的方法，就只能寄托在单挑上了。很可惜，施恩不是蒋门神的对手，并被蒋门神打得爬不起来。于是，施恩就丧失了在快活林收保护费的权力。
武松的出现，让施恩看到了希望。而武松也没有让他失望。于是三拳两脚就把蒋门神打的跪地求饶了。于是施恩又夺回了快活林收保护费的权力。
但是我们必须得说，这种黑道的利益争夺，主要取决于施恩与张团练的实力，蒋门神、武松的武艺高低，只是最后一块筹码罢了。如果没有张团练在背后撑腰，蒋门神再厉害，也干不过施恩；当然了，如果没有施恩在背后撑腰，武松再厉害，也干不过蒋门神。
最简单而言，如果没有施恩在背后撑腰，武松就算能打败蒋门神，也没有半毛钱的价值，相反只会让自己又加刑好几年。
先不说别的，就说武松殴打蒋门神这件事本身，就可以判武松好几年了。
问题是，武松背后有施恩，所以蒋门神背后的张团练，自然不敢这样对武松。因为张团练敢这样玩，难免会把事情越弄越大。因为这种官司打下去，难免会惊动上面的，到时大家都会吃不了兜着走。
就好像，最初蒋门神打伤了施恩，施恩只能认栽一样。因为施恩用黑道方式，单挑不行，群殴不能；用白道方式（法律武器），蒋门神背后有张团练，施恩也奈何不了蒋门神。
从这层意义上，此时的武松，眼里也没有什么真正的是非观念。换而言之，他也不知道，什么是好人，什么是坏人。只要对我好的人，就是好人，只要对我坏的人，就是坏人。所以施恩对他好，他就帮施恩；至于施恩到底是在干什么的，他才懒得多管。
武松帮施恩夺回快活林后，施恩第一项举措，就是提高了保护费。
[注]：自此施恩的买卖，比往常加增三五分利息，各店里并各赌坊兑坊，加利倍送闲钱来与施恩。
从这层意义上，施恩比蒋门神还恶。至少，快活林的商户们都会这样认为。你说武二哥醉打蒋门神，是在为民除害，还是在为虎作伥？
后来，张督监对武松很好。武松也是一副，要把这百十来斤交给张督监的架式。从这层意义上，如果张督监一直愿意把武松当心腹，武松也会死心塌地给张督监当小弟。
千万不要说什么张督监是坏人。张督监的确不是什么好鸟，但是施恩就是好人？关键是，武松后来的大哥小弟，真有什么好人。最简单而言，他们谋生的手段不是劫道杀人，就是开黑店卖人肉包子。
看到这段内容，难免会有人觉得，张督监就是笨死的。一切是显然的，张都监通过一些小手段，就让武松有了把这一百多斤，交给他的意思；为什么还要往死害武松呢？
但是我们必须得要知道，张都监往死害死了武松，可以让自己结拜兄弟张团练，一个月有二三百两银子的收入；一年有三千多两银子的收入。
[注]：那许多去处每朝每日都有闲钱，月终也有三二百两银子寻觅。
施恩父子为了三五两银子的黑钱，就不惜杀人；张青、孙二娘为了几两银子，就不惜卖人肉包子；张都监、张团练为了一年三千多两银子的收入，想杀个人有什么奇怪的？
我无意说，张都监一伙的行为有理，我只是说，他们的行为，与武松的朋友们相比，最多也就是半斤对八两罢了。也许有人会说，张督监可以通过武松，让施恩与张团练共亨快活林啊。这种方案，且不说张团练不会接受，就是施恩也不可能接受，因为他们都想独霸快活林。如果他们真的有心共享快活林，就犯不着一个请蒋门神，一个请武松出来打架了。
看到张督监一伙，在飞云浦谋杀武松，许多人难免会感觉奇怪；因为张督监一伙，完全可以在牢里解决武松啊。
而且从理论上，这也是可行的，对此，只要看看施恩父子怎么害人，就可以知道了。
但在实际操作上，张督监敢在牢里杀害武松，肯定会惹得无穷的麻烦。我们必须得知道，张督监的真正对手，并不是武松，而是当地的管营（施恩父子）；武松之所以与张团练结仇，就是因为给当地的管营（施恩父子）当打手。从这层意义上，如果没有施恩父子罩着，张督监想在牢里弄死武松，并没有什么难度；只要事后写一份狼吃鬼的报告就可以了。因为谁会替武松叫冤呢？关键是，就算有人替武松叫冤，喊破了喉咙，又有谁听到呢？
但是有施恩父子罩着，这事就比较复杂了，因为施恩父子的江湖地位，与张督监相差无几。既然如此，张督监想往死弄武松，就尽量得离开自己的地盘。
武松被抓进监狱后，施恩也是想尽办法救武松。施恩为什么这样做呢？显然因为没有了武松，蒋门神随时都会杀回快活林的。
我们不排除施恩这样对武松，也是因为所谓的江湖义气。但是，所谓的江湖义气，到底多少钱一斤，施恩自己恐怕也不知道。
事实上，不要说施恩了，就是武松自己恐怕也不知道。
张督监一心害武松，武松半道逃走就可以了；就算要报仇，也可以慢慢再来。如果是这样，施恩父子应该不会有什么麻烦事。至少不用亡命天涯；还可以继续在县城里享受生活。
问题是，武松当夜就返回了孟州，进入张督监家，一口气杀了十五个人；其中有官员，有官员家属。这案子，谁能压住呢？
更主要的是，武松又在墙上写了一行大字，杀人者打虎武松！这个案子，还用费心去破吗？既然如此，施恩父子除了亡命天涯外，还有别的选择吗？好像是没有了！
许多人总喜欢说，逼上梁山。问题是，到底是什么人，把施恩一步步逼上了梁山？我们可以说是张督监、张团练、蒋门神，把施恩一步步逼上了梁山。问题是，双方为什么会起冲突呢？是为了争夺快活林收保护费的权力！
从这层意义上，他们都是这场黑社会纷争的爱害者。围绕快活林收保护费的问题，施恩父子与张团练的矛盾冲突一步步升级。先是张团练指使蒋门神打伤施恩；后来是施恩指使武松打伤蒋门神。再后来，张团练一伙想谋害武松；结果却让武松反杀了；于是死了的人不用说了，活着的人，都只能亡命天涯了。
在这件事中，谁是无辜的？如果发生在现实社会中，相信没有人会认施恩是无辜的，因为他和张团练一伙，并没有本质的差别，甚至都没有人认为武松是无辜的，因为他和蒋门神，也没有本质的差别。事实上，真正无辜的，只是张督监府上的那些打工仔！因为他们招谁了，惹谁了？只因为当时正在张督监府上打工，所以全被一刀毙命了。
当然了，因为我们通常是用江湖传奇的视看《水浒传》，甚至是用黑社会的视角看《水浒传》，所以看到这些普通老百姓被杀，就好像看到一件件没有生命、没有情感的道具，突然被人打碎了，只是感觉很刺激，却不会有半点同情的心理。
这种事，如果发生在现实社会中；当政府法办施恩时，真有人会认为他冤枉吗？估计没有人。因为他就是标准的贪官污吏。
这种事，如果发生在现实社会中，当政府法办武松时，有人会认为他冤枉吗？估计没有人。毕竟，身负很多无辜者的命案。
