佛教反对神创世说，挑战吠陀权威，反对婆罗门教的三大纲领：吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上，面对佛教的咄咄逼人，婆罗门教与佛教展开了长期尖锐的斗争，大乘佛教兴起后，佛教进一步分裂，佛教在印度的势力日益衰败。
公元八~九世纪，玄奘、继业、惠超西往天竺取经时，据新编《佛教史》记载，佛教在“中天竺诸国初外逐步衰败之中，是普遍的”。
印度史学家高善必描述玄奘到访印度时，佛教发生的重大变化：“显然，这种佛教与公元前六世纪佛陀在摩揭陀所倡导的佛教相去甚远……佛陀曾讥笑过的这一类神通，然而眼下这类神通已成为佛教的一个密不可分的组成部分，而且有关诸佛神通的故事广泛传播。
远古时的生殖崇拜以密宗的形式重新流行……僧团关于过淡泊生活的早期戒律遭到摈弃。同样，正统得教义由僧职的滥设而失去光彩……
上述的大乘佛教自公元二世纪起，就从身心两方面接受了惬意的生活，小乘佛教表面上保持了一定的早期淡泊，它们还保存了一定数十的巴利文佛经，而大乘佛教徒则随心所欲地创作和再创作了佛经。
现存的藏文和中文大乘佛经已经可以开设一个图书馆，但还是有无数梵文佛经未经翻译就失传了。”
造成佛教这种大波动的原因，固然与战争频繁、政治和文化中心时有变动有关，但是，更重要的是印度教，特别是崇拜湿婆大神（即佛教的“大自在天”）的“涂炭外道”的急速兴起，大大冲击了佛教的地盘儿，以至威胁了佛教的继续存在。
中世纪的印度，陷入了领主和地方势力割据和相互战争时期，领主支持和煽动嗜血暴力的湿婆教的性力派~坦陀罗运动，作为其支持者，湿婆教的苦行僧僧团首先在印度南部起事，向印度北部扩展，佛教大乘诸派，在这次运动中无一幸存。
公元九世纪，被称为“佛教杀手”的湿婆教教主商羯罗，在印度次大陆掀起了婆罗门教复兴运动，开始了由他领导的从南向北的湿婆教徒“大进军”运动，与佛教僧侣展开大辩论，迫使僧人还俗，佛教在印度受到重大打击。
商羯罗，是印度中世纪最大的经院哲学家，吠檀多不二论的著名理论家，属婆罗门种姓，少年时随印度著名的吠檀多不二论者乔荼波陀的弟子乔频陀学习婆罗门经典，之后遍游印度各地。
商羯罗沿袭了乔荼波陀的吠檀多不二论思想，并且加以发展，商羯罗认为，梵作为最高的存在，必须超越世间万物，第一步是把梵的一切外在性质的特性加以否定。
商羯罗把梵分为“上梵”和“下梵”，上梵也称“无性梵”，本身不存在任何性质，商羯罗没有给予“上梵”准确的描述，只是把上梵的“高”定位级别确立起来。
商羯罗把大乘佛教龙树的“空”等，定为“下梵”，商羯罗认为，对词语的定义不过是把同类的其它事物与某物划分开来，它们都是用来对某一事物下定义，大乘佛教所追求的“真谛”、“喜”等都是用来对事物下定义，因为属“下梵”。
商羯罗根据《由他奥义书》的说法，认为梵是不可辨别的，因为“梵”超越了人的理解，梵不能通过感觉、推论，或智力理解。
商羯罗指出对“梵”的理解的困难：“对某事物的知识通过感觉或心产生，这是因为感觉或心都不能达到梵。因为不可能延伸到某人的自我。我们并不知道其性质如何，也不能解释。感官能感触到的事物可能表明种类、性质、功能、关系。但是，梵不具备有这些性质。”
商羯罗的理论把印度所有宗教兼容在印度教体系之中，把佛教大乘至高无上的“空、无”等理论拘于“下梵”范围之内，等于佛教所有的思想观点，都可以加以借用批判，而上梵理论始终牢牢压住下梵。
商羯罗推出的“上梵”和“下梵”，归根结底归为一句话：佛陀释迦牟尼并没有真正“觉悟”。
商羯罗带领湿婆教徒进行的由南至北的“大进军”，以“上梵”、“下梵”学说为理论，凭借商羯罗丰富的知识，雄辩的口才，把佛教大师一个个辩得哑口无言。
玄奘取经回归大唐后，约五十年左右，商羯罗登门挑战印度佛教最高学府“那烂陀寺”，结果是那烂陀寺被迫由公开讲课，变为闭门受课，从此，佛教在印度不再公开传教。
被商羯罗改善后的婆罗门教，转变为“印度教”，伴随印度教在五印范围内持久的扩展，佛教逐步向几个文化大国和主要寺院退缩，商羯罗领导的印度教大进军的后果是，佛教大乘所有宗派，被商羯罗的印度教彻底灭绝；佛教在印度的发展，开始经院化、密教化。
而在印度教中，佛陀释迦牟尼替代了婆罗门教“毗湿奴”大神的第九个化身“大力罗摩”，成为印度教中的一位神祗~佛陀出现的目的，是作为对印度教不忠者的“惩罚者”，用佛教错误的理论迷惑、引诱无可救 要的人去下地狱。
商羯罗没有说佛教是全错，甚至说佛教很多都是对的，只不过佛教不知究竟，没有印度教格位高，只有印度教才是最终极的真谛，大量的佛教大乘教徒，因此改宗信仰印度教。
题内话：大乘佛教把“佛陀”由一个导师，上升到无所不在、全知全能、至高无上的“神”的地位，把佛陀的佛法中对世界的理解，变为唯“信”佛陀的宗教，开始完全抛弃“逻辑”。
而商羯罗正是抓住这一弱点，不再用逻辑去打击佛教大乘，而是把自己创立的“上梵”定位到思不可及的最高格位上，以不讲逻辑，彻彻底底打败了抛弃逻辑后，搞偶崇拜的大乘佛教。
其实，被佛教杀手~商羯罗打败并灭绝的是大乘佛教推崇的“神通、偶像崇拜……”，而不是由佛陀释迦牟尼本人建立起来的沙门佛教思想。
商羯罗三十二岁时，病逝于他建造的四大印度教学院之一的，喜马拉雅山中的基达那特。
后世佛教经典中多有佛教徒对商羯罗早逝的妖魔化故事，说商羯罗的早逝，是佛祖释迦牟尼对商羯罗的报复。
这既贬低了商羯罗，也贬低了释迦牟尼。
（未完待续）
