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在诗文的河流中继续荡漾
今晨惊闻陈经华老师于元月九日下午两时许病逝，悲痛，怀念……心绪难平。
几个月前，经华兄转来“我没有老，只是年龄大一点”一帖。我回复：您只是年龄大了点。
去年他90华诞，年龄是不算小了。两年前杜鹃花开时，我到苏州去看望他。他不停问我到达时间。我刚到他家楼下，就听他呼唤：起鸣——。他在楼道平台上隔着窗户向我招手。我上了楼，见他穿着棉裤，步履艰难，硬撑着挪动脚步爬楼，心头一热。他腿脚肿胀，平时不下楼。我与他60多年前相识，只同事十余年，他比我年长，何况那级级台阶对于他来说犹如座座小山，他是完全可以不出家门来迎我的。临别，他送我一套自绘的四季花卉小品（见下图）。
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他很尊重人，非常重感情。他退休后多次到南京与老同事叙旧，80岁时还特地到南京在秦淮河边一酒家与老同事欢度。开席时，他郑重其事地拿出文稿，用他带点丹徒口音的普通话阴阳顿挫的诵读。他的南京学生去苏州看望他，他的答词也是认真书写，激情诵读。
他热爱生活， 一生笃学，不老。退休前，正式出版了《外国爱情名诗百首赏析》《作文例话》《师友》等。退休后学书法、学绘画、写散文、写诗歌、写寓言；编印了《浮生略影》。他知道我主理“最忆是金陵”公众号，他真的是八十岁学吹鼓手，学会用手机加微信、上公众号，撰文发稿。前几年他在“最忆是金陵”上发了八篇文章，给予我实际的支持。现附一文（见后），以追念。
我久久地凝望着经华兄送给我的《岁寒颂》，吟诵他的小诗：竹——扎根深底，性本耐寒，甘为人用，宁折不弯，天高亦然！有心学竹，嗟无二三！桨——你是一只小船，我是不倦的浆。我要让生命的跳动，与妳一起去追求那“咿咿呀呀的声响，组成美满的荡漾。
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愿仁兄在诗画的河流中继续荡漾！
愿经华兄一路走好！
草于2025.1.11
“世界何物贵？无价是诗书。”唐人王梵志所言。确也！书是作者才志的展现，经验的所得。窃以为：人间之书，或劝人从善，或教人行事；或警示，或戒恶……人们思想该纯正，文化当多元。写书，出书，说书，有何不好？秦始皇为保皇位，他“焚书坑儒"，仅二世，灭了。留下了遗臭万年！后来，再后来，中国出现了红卫兵。像吸了吗啡，效秦。连济世救命的《本草纲目》都要焚！鬼怪！《书》写出，当传播。扬州王少堂“说书”，众口叫绝，声动大江南北。苏州评弹，说噱弹唱。琵琶铮铮。男音铿锵，女声柔美。说表细腻，神釆夺人。戏曲也好，影视也罢，不都是在“说书”？说，说，说，“说”得中华大地，万民受益，众声称好！说，说，说，甚至飘洋过海，世人称赞！赵君引见，我也曾“说过书”。某日，某图书馆给我送来了罗广斌杨益合著的《红岩》，当时被誉为共产主义奇书。是描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争。不久，馆长邀我去夫子庙书场“说书”。南京夫子庙，亦称孔庙，文宣王庙。系供奉祭祀孔子而建。尊为我国第一所国家级学府。孔子的主要思想主张是“仁”（仁者爱人）和“礼”（克已复礼）。当时，我在那里要讲“阶级斗争”。厚厚的一本书，从何“说”？思来想去，决定讲“甫志高叛变一章。既显示阶级立场的重要，又表达斗争的残酷。某日上午九时半开讲。我九点半不到就到了。然，这时已聚集了大约五十人左右。他们比我早。台上的我，没有毛巾、扇子和醒木；也没穿长衫。听书人，有坐着的，也有站在长窗下的，也有正急速赶来。我不会拉声调调，但语速是有快慢的，感情是随之变化的，喜怒哀乐可见可闻。这一章：甫志高他叛变了，招了，喷了。平日里那种伪装的“革命性”完完全全没了。“塌方”！约莫五十分钟的“说书”结束。我躬身示意，缓步走下。有人鼓掌，有人目送，有人渐次散去。我，被早在棂星门处等着的三轮车（当时相当小轿车了吧）在叮铃铃的声中送返柳叶街双乐园十九中。第二天上午，接南京织布厂电话。说“请我去‘说’《红岩》”。隔天上午，三轮车已停在了双乐园十九中大门口。兴然，随着高坡，响着铃声，爽朗驰去。步入大礼堂，台下早已坐满“听书人”。至少二三百众。掌声中，我登台端坐。较上次更为沉稳，熟练，将甫志高的丑陋言行依书中的叙述描绘，较上次更为畅快淋漓地又“说”了！礼堂内，顿时掌声一片。我频频挥手，以示谢意！不料，第二天中午光景，江苏人民广播电台播出：“南京十九中学教师陈经华在南京织布厂宣讲《红岩》，深受广大工人欢迎。”云云。我听着，不亦喜喜滋滋。
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