《儿童文学的三大母题》是儿童阅读指导师高级研修班的必读书目之一。
这本书把儿童文学分为三大母题：爱的母题、顽童的母题、自然的母题。其中爱的母题又分为“母爱型”母题和“父爱型”母题。
刘绪源 复旦大学出版社
在第八期高级研修班中，学员们对这本书进行了深入学习，并尝试将书中的理论分析方法运用到其他儿童文学作品上。
其中，辛子老师选择了经典童话《青蛙王子》作为分析对象，通过细致入微的解读，为大家提供了别开生面的阅读体验。
辛子老师
高级儿童阅读指导师
非常感谢刘绪源老师能给我们留下这么宝贵的知识财富。
这几天正好在乡下重温《格林童话》全集，发现和这本书结合起来看，能更好地理解老师对于儿童文学的三大分类。
《格林童话》里第一篇童话叫《青蛙王子》，它的开头便是：
“很久很久以前，在祷告、祈愿还能应验的那个年代里……”
这种典型的古早童话式的开头。
我在给女儿自编自导童话时，也喜欢用这样的开头。当然，我这样的习惯也不是凭空就有的，读了刘老师的解读，才发现古早童话都有这样的特征。
紧接着它写到了国王有许多漂亮的女儿，其中小女儿最漂亮。读到这，我能判断出它肯定就属于“母爱”型作品了，民间母亲在即兴讲这些故事时肯定都希望自己的女儿是漂亮的，“漂亮”这个东西重要吗？
我想没有比女人更清楚“漂亮”这个东两是多么现实了，所以她们希望自己的女儿漂高并且能觅得良人，于是把希望藏在这些童话里。
“即便是见多识广的太阳，每次将阳光洒在她脸上时，也会为这个女孩的美貌感到吃惊不已。”
童话还喜欢用夸张的方式来讲述，别说儿童了，成年人读到这里都忍俊不禁。
这个小女儿因为无聊，走到离皇宫不远的一口古井旁。
“古井”这个地点也很生活化，我带女儿回到乡下，发现家家户户都有一口老井，有的在院子里，有些则在门口，还有些在离家不远的菜地旁。因为都吃上了自来水，所以这些老井都被盖上了大石块，平时路过，大人们也会反复告诫孩子们井是危险的，里面深不见底，掉下去，就会没命。
而一位爱讲故事的母亲以井为背景，那么就使井变得不仅仅只有危险和神秘了，还有好奇和宝藏。
我想这也是“母爱型”作品的特征之一，母亲们喜欢就地取材。
小女孩在古井旁玩耍，手里的金球掉进了井里，她的哭声惊动了井里的青蛙，青蛙答应帮她找回金球，但要求小女孩必须把它当朋友，同食共寝。小女孩答应后，青蛙奋力帮她找回了金球。
故事到这里就圆满了吗？不，只有做了母亲的女人才知道这些小孩多么难哄睡，所以故事一定不会这么快乐地结束。果不其然，小女孩食言了，一溜烟就跑了，背弃了诺言。
可见，“母爱“型作品不以说教为目的，故事的主人公也没有恪守美德，她反而保留了孩子尚未“成人”的随性和自私，从而继续推动了故事的发展。
小青蛙不甘心啊，找到了皇宫里，当着国王的面，让他女儿亲口承认了在古井旁发生的一切。
国王此时就是“父爱型”作品里的典型代表了，他要树立威严，更要维护公正。他要求女儿必须履行和青蛙之间的诺言。
而青蛙在讲述这些要求时，语言也特别有趣，语末里还有语气词“呢”，这实在是太像一位母亲的口吻了，抑扬顿挫，声情并茂，把这只青蛙展现得活灵活现：
餐桌上的青蛙得意扬扬，对公主说了句：“把你那黄金制的餐碟推过来点儿，我可要跟你一起进餐呢！”
酒足饭饱后，青蛙终于又开口了:“我已经吃饱了。现在，我觉得累了，过来抱我，把我带到你的卧室里去吧，备好你那些丝绸锦缎织的被褥，我们可得一起睡呢！”
因为有国王的命令，小女儿只能照做，吃饭可以勉强吃，但是睡觉就不行了啊，众所周知，孩童在早期都只和她的母亲睡觉，现在让小女孩和一只青蛙睡觉，天大的笑话，想必孩子们已经笑得前仰后合了。
我在给我女儿复述这段时，她真笑得合不拢嘴。
这个小女儿看到青蛙那恶心的长相就眉头紧锁，如果不是因为父亲，想必早就一脚踢飞青蛙了，但青蛙还有点聪明，你不让我上床，我就去告诉你父亲！好啊，小女儿火冒三丈，想着这只丑青蛙还敢威胁我，一下把青蛙甩到墙上。
故事到这又来了转变，青蛙甩到墙上，落下来却变成了一个帅气的王子，太神奇了，毫无逻辑和依据，这大概是“母爱型”作品的又一特征。
读到这里，我开始结合《儿童文学的三大母题》这本书思考，为何母亲要安排王子的出现呢?
做了母亲才知道，特别是生了女儿才知道，除了希望女儿独立勇敢，更希望她能在这世间找到一个真正爱她的人。
大多数人不可能遗世独立，都需要结伴而行，而爱人和家庭是传统社会里最稳固的模式，即使到了现在，我也希望女儿能遇到一位“王子”，当然，我们现代型母亲没有那么深的执念“王子”是稀缺品，而英俊帅气的“王子”更是寥寥无几，知道了生活真相，又对生活保持希望和热爱这一点也是现代型童话的特点。
故事到这里没有结束，我记得我小时候看的童话好像读到这里就结束了，青蛙王子和小女儿就幸福地生活在一起了。可是这个故事后面还写到了王子忠实的仆人——亨利。这个仆人有多忠实呢文章里有这样一段描述：
在亨利得知主人被女巫变成了一只青蛙时，简直悲痛欲绝，他甚至马上去找了铁匠，让铁匠在自己胸口上打了三圈厚重的铁箍，以防止里面狂跳着的心脏，因为悲恸而爆裂开来。
这段描写很生动形象，但是为什么要写仆人亨利的忠心呢？
其实这里就是逻辑的体现，从侧面来证明这个王子人品是不错的，不然仆人也不会这么悲恸。
故事的结尾写到主人现在安然无恙，亨利感到太过开心，心跳有力，不知不觉，就把三圈铁箍给震开了。
这个结尾比王子和公主幸福地生活在一起有趣多了。
整篇童话里是没有出现母亲这个角色的，但是我们仿佛能看到这个童话的背后有一位母亲，她无条件地爱着这个小女儿，也爱着世间的儿童。
这位母亲给她们讲很久很久以前的故事，讲一些符合孩子天性又充满趣味的故事，讲一些包含着母亲对女儿充满期望和祝福的故事。
如果天气还很炎热，不如看看古早童话吧，那里有我们遗忘的泉水和爱。
点 评
北京师范大学心理学研究生、远川教育阅读研究院研究员姚远老师
辛子老师的解读真的很有意思！
从开头的第一句，就能看出故事的“母爱”的视角——“祈祷与魔法”成为了故事世界中的“自然规律”，意味着主角可以更多地遵循自己的愿望，而非现实的无奈。
因此，这个故事对于母亲（讲述者）和孩子（听者）双方都有着独特的价值——
母亲会意识到，在没有魔法的现实世界里，“母爱”需要代行魔法、祈祷和奇迹的功能，在合适的时刻（例如书中公主遵循个人感受反抗国王命令，把青蛙扔出去的时候）给予孩子补偿，让故事圆满。
而孩子在现实中被扼止或忽视的感受，也会在这个故事从妈妈嘴里说出时，得到补偿。
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