“北少林，南武当”，看金庸的人多少对这两个地方有些情结，尤其是我小时候还老是幻想像持剑的侠客一样行走江湖。少林寺和嵩山是学生时代去拜访的，武当山却一直没能成行。今夏杭州酷热难耐，就想起清凉避暑的神农架森林。武当山就在神农架北边不远，而神农架之南也是我心念了很久的恩施——是时候再去一次湖北了。茫茫八百里武当山，自古就被当成仙山福地。早在汉末至魏晋南北朝时期，就已是求仙学道者的栖隐之所。武当山过去也叫太和山。传说净乐国太子真武帝君入山修炼四十二年，功成圆满，飞升成仙，受玉帝册封统摄北方玄武之位，为北方之神。取“非真武不足当之” 之意，山也得名“武当山”。唐贞观年间，武当节度使姚简奉旨到武当山祷雨而应，于是敕建五龙祠，这是武当山第一座皇帝修建的祠庙。自唐以后，及至宋元，由于统治者的推崇，武当真武大帝的神格地位不断提高。皇权的加持在明代达到了顶峰——明成祖朱棣自北方起兵南下“靖难”，夺取帝位后，加封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，北建故宫，南修武当。1412年至1423年间，先后有30多万名军民工匠被派去修建武当山，敕建大岳太和山共九宫八观三十三处，依山就势，琳宫珠殿，气势恢宏。此后又经嘉靖年间的增修扩建，形成了绵延140里的仙山琼阁。真武的崇拜也因此达到高峰。真武庙祀遍天下。络绎不绝的信众从各地来到武当山朝圣进香。在通往金顶的路上，至今仍保存着明朝修建的神道，是过去信众们朝山进香的必经之路。沿路建有庄严的三重天门，见证着朝圣者一步步登上真正的仙界。我记得很多年前我徒步爬峨眉山时，遇到来自遥远的黑龙江的一家人，老爷爷一问已经七十多岁了。峨眉山有索道通往金顶，但他们是虔诚的佛教徒，必须一步一步走上金顶，内心方能圆满。我计划徒步明神道上金顶。第一天转高铁到武当山西，折腾到武当山景区内；再是绵长又弯曲的盘山路一路上去，又开了一个半小时，所以半山的宫殿道观暂且都不参观，直奔南岩。南岩有两条路，一条去南岩宫，一条通往金顶，标注距离4.5公里——山路的4.5公里。青石台阶时下时上，但前面的路还算和缓。最先经过的是榔梅祠，这曾是明代全山六座祠中规模最大的一座，也是现存最完整的一座。山道上随时可见古老的石刻和石碑，字迹大都漫漶，模糊难以辨认。经过半山腰一个很大的村子七星树后，上坡的台阶渐渐变得越来越长，交错着一段一段往上延展。自我进山后，太阳也躲到了云里。山中古木参天，树林蓊郁，浓荫遮蔽，绿意盎然，时不时吹来习习凉风，阵阵清凉，走起来倒也不觉得很累。七星树，半山腰的一个大村子，许多凌晨爬山的游客会选择这里住宿![]()
快到黄龙亭了转折点是在朝天宫。朝天宫是一座始建于元代的殿宇，明永乐十年重建玄帝殿后，赐额“朝天宫”，相传是天庭与人间的分界线。在朝天宫，山道分成了两条：前山的路坡缓，好走一些，被称作清神道；后山是明代所修的传统神道，是过去朝圣者上金顶所走的神道。不亲自爬上这几百年来无数朝圣者走过的明神道，不穿过三重天门，又怎能体会到武当山作为“天下第一仙山”的奇险和祥瑞呢？从这开始，才是真正挑战的开始。接下去就全是陡直的，动辄一两百级（甚至三百多级）的连续台阶。尤其是二天门前那三百多级+一百多级、完全看不到尽头的陡峭长台阶，简直叫人走到绝望。爬二天门之前在走过会仙桥时，我从树枝的空隙里看到太阳从聚拢了一下午的浓云里露出头来，心里想，如果走快一点赶到山顶或许还能看到日落。因此，通往二天门的这两段台阶我走得特别着急。然而就是怎么都走不完，无穷无尽似的——如同当年考800米心里想使劲身体却不听使唤的无力感。武当山的台阶，彻底超过了我心中曾经的台阶之最——峨眉山，绝对可以封之为连环“绝望坡”。通往二天门，一段300多级的坡度极陡的台阶，一眼望不到尽头二天门之后是三天门，虽然此时，夕阳又隐到了云雾后面，但晚霞的红光却如一盏灯似的把三天门的红墙映照得格外明亮。过了三天门，日头落山，天色很快昏暗下来。我们在迷蒙的天色里不知又爬了多少段折来折去的石台阶。山影幢幢，远处的台阶也看不见，反正已经爬到麻木了。直至看见最后一道朝圣门，总算是到达了山顶平台。走向山顶的最后一段缓坡
山顶上平台开阔，直面黑黝黝的群山和无垠的夜空。山风清爽，能把一天的汗水和疲劳都吹掉。晚风徐徐，星辰点点，安静得只有蝉鸣与鸟叫，顿时觉得今天爬的所有台阶都是值得的。虽然昨天没机会看到日落，但早上运气不错，遇到了我至今在山上所曾见过的最完美的一个日出。天不亮就走到了昨晚我探过路踩过点的观景台。面朝东方，天际线上的红已经深浓，山谷间云海翻涌，而天空中没有一丝云彩。红日卡着预报的时间，在众人的惊呼声中，从云海的彼端露出一条金线，接着成为半圆，然后一点点变大，蓦地圆圆的火球蹦出云海，光芒万丈。被红光笼罩的云海，浩渺无际，就像3D动画片里天宫中涌动的祥云一般。飘飘渺渺的仙山，层峦叠嶂，一重一重，仿佛璇霄丹阙。云腾雾绕，仙气飘飘，似乎下一秒就有仙人驾到，神灵显现。沐浴过仙山日出的金光，又在太和宫斋堂吃了一顿跟道长们一样的斋饭（早中晚都有供应），顿时回到了满格体力。趁大多数游客还未上山，赶紧爬上金顶的大岳太和宫和紫金城。大岳太和宫和紫金城建在武当山主峰天柱峰的山顶，是武当山上最恢宏壮丽的一片建筑群。楼台宫阙依山就势，充分利用天柱峰高耸的气势和天然的高度变化进行布局，城墙蜿蜒勾连，台阶层层递升，连接起高低错落的宫殿、门楼，翼角飞举，丹墙碧瓦，精巧而神妙。天刚亮就上金顶的道长们
脊兽和仙人
紫金城城墙
清晨进到皇经堂，正好遇到道人们在习诵早课，肃穆庄严。 穿过大岳太和宫，从南天门拾级而上，经过灵官殿，再攀九连蹬，便到了坐落于金顶之巅的金殿。武当山金殿是中国现存规模最大、制作技艺最精致的一座铜铸鎏金大殿，建于明永乐十四年（1416）。金殿矗立在天柱峰峰顶的石质须弥座之上，重檐庑殿顶，仿木结构，榫卯交接，严丝合缝，即使于山巅经历了六百年风霜雨雪，依旧金碧辉煌，宏丽如初。即便是清晨，金殿前也早已挤满了前来拜谒的人。殿内正中供奉着真武大帝，坐姿威严。其面前燃着一盏长明灯，这一盏自明代点燃的油灯，六百年来竟从未灭过。殿内高悬的金匾上书“金光妙相”四字，是康熙皇帝的御笔。殿外围着148根雕刻精细的铜栏杆，在西南角，从栏杆的间隙中，可以看到铜壁内嵌着一小块金灿灿的金砖，是当年做完鎏金工艺后多出来的金子。“金殿”匾额
金殿檐下斗栱
透过铜栏杆间隙往上看，会看到金殿墙壁内嵌入的一方小金块金殿坐西朝东，因为紫气东来。在这1612米的天柱峰之巅，武当诸峰绵延不绝，尽收眼底。虽是晴天，但山顶天气变幻莫测，时而涌上一阵阵雾气。雾遮云涌，缭绕在青碧峰峦间，映衬着丹墙翠瓦与金光灿灿的殿宇，宛如一座阆苑神宫。史书记载，金殿的全部构件都在北京铸成，后由运河经南京溯长江水运至武当山。可以想象当年此工程如何浩大，重达400吨的铜构件横渡千里，再由人工搬运至山顶，榫铆拼装成恢弘的金殿。作为道教圣地的武当山，吸引了无数修行之人前来习武问道
以金殿为中心的紫金城巍然磅礴，是武当山古建筑群中最醒目的部分。我在武当山第二天的行程，就是寻访武当山上的各处古建筑。
早在1994年，武当山古建筑群就入选“世界文化遗产名录”。世界遗产委员会评价武当山古建筑中的宫阙庙宇，集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就，代表了近千年中国艺术和建筑的最高水平。这些宫阙庙宇分散在武当山的各处山麓、崖壁、陡坡，数量多，规模大，一天时间也觉得紧张匆忙。
琼台在天柱峰东南山麓约2.5公里处，与金顶之间有一条陡峭的3.5公里步行道。现在已修了一条索道连接金顶和琼台，为了我的膝盖，于是选择坐索道下到琼台。琼台，这地名一听就属仙界。此处山势陡峭，元时修建琼台宫，明清时扩建，依照地势建有上观（白玉龟台）、中观（紫岳琼台）、下观（玉朱霄台）共24座道院。现在大部分已成遗址，只余中观。
中观依山而建，层层上升，龙虎殿和祖师殿后，一座气势宏伟的三清殿矗立在同样恢弘的三层崇台之上。而在中轴线建筑右侧的不起眼位置，还藏着一座元代的小石殿。从中观坐车到太子坡，太子坡不仅仅是景区交通的换乘站，这里还有一座大型道观，复真观。“太子”，即指净乐国真武太子，太子坡相传是他年幼时修炼的地方。复真观建在狮子峰60度的陡坡上，一里四道门，九曲黄河墙，殿宇错落，重重上升，是利用山形陡坡展开建筑的经典之作。明成祖朱棣修建武当山时，多次诏令“其山本身分毫不要修动，其墙务随地势高下”“相其广狭”，要求务必保持武当山的自然原始风貌；加上道教“崇尚自然”“天人合一”的思想，武当山的建筑在布局设计时，十分巧妙地利用了峰峦、岩崖、溪涧、幽壑的地形走势，使每个建筑单元都与自然山水融为一体，宛自天开，浑然天成。经过逍遥谷，看一眼一座明代的三拱石桥，剑河桥（也叫天津桥）接着去紫霄宫和南岩宫，这些都是武当山作为世界文化遗产的主要宫观建筑群。宫观大致布局都是龙虎殿—朝拜殿—父母殿，大的如紫霄宫、南岩宫，以及武当山市区里的玉虚宫，殿前左右还各有一座高大的赑屃驮御碑的御碑亭。紫霄宫是武当山古建筑群中保存最好、规模最大的一组建筑。此处背依展旗峰，左有青龙背，右有白虎垭，宫前金水河蜿蜒流过，茂林掩映，紫气氤氲，被永乐皇帝封为“紫霄福地”，是他修建武当山的重点宫观之一。通往朝拜殿的长台阶左右高耸着翠色琉璃瓦的御碑亭，亭建在高台上，亭中各有一座高大的赑屃驮御碑。左御碑额篆“御制大岳太和山道宫之碑”，记录了敕建武当山之事；右御碑额题“圣旨”，内容为禁止浮浪之人扰乱武当山道教活动。
紫霄宫左御碑亭
紫霄宫左御碑亭，赑屃驮御碑。赑屃，“龙生九子”第六子，样子似龟，力大喜欢负重，所以都是驮碑的形象
紫霄宫整体对称布局，凭借山势层层递升，石阶崇台高耸恢弘，由下而上建龙虎殿、朝拜殿、紫霄殿和父母殿。其中正殿紫霄殿尤为宏伟壮观，它是武当山保存下的唯一一座重檐歇山式木结构殿堂，雕梁画栋，飞金流碧。紫霄殿的重檐歇山顶
紫霄殿屋顶上精美的装饰。非常奇特的是主脊正中竖着类似塔刹宝珠的造型，拖下四根铁联牵在前后的四个力士身上，这些不都是佛教建筑的元素吗
屋顶飞扬的翼角，装饰鳖鱼、金凤
殿内极高敞，金柱斗拱天花藻井，彩绘精美华丽。殿内神龛中供奉玉皇大帝像，头戴冕旒，身着帝服，庄严端坐，其前为明代御制铜铸鎏金真武神像，右手持剑，威武肃穆。武当山宫观的修建，采用的是皇家建筑规制，比如金殿的重檐庑殿顶，紫霄宫的重檐歇山顶，以及斗栱规格、脊兽数量、丹墙碧瓦……都带有强烈的帝王封禅的色彩，体现皇权的意图。檐枋上绘有关于真武的传说故事
从紫霄宫再乘景交车到南岩（乌鸦岭），又来到昨天徒步上金顶的起点。从此处往右走，是去南岩宫。南岩因面朝南方故称，又名独阳岩、紫霄岩，此处峰林奇绝，峭岩壁立，山峦俊秀，是武当山36岩中风光最美的一处。爬过南天门的长石阶，就到了南岩宫。最先看到的一座高大的御碑亭。因为南岩的地形地势所致，这座右御碑亭并不建在宫殿的前方，而远远地被一条弯曲的山道隔开了。通往南岩宫的南天门
南岩宫右御碑亭
南岩宫前的焚帛亭，十分精美的砖石建筑。焚帛亭是祭祀仪式时焚烧纸钱金银帛和祭文的地方
南岩宫玄帝殿，殿内供奉的玄天上帝是武当山规模最大的泥塑贴金神像
南岩宫的建造完全顺着南岩的陡壁和悬崖的走势，尤其最著名的元代石殿天乙真庆宫和两仪殿、皇经堂等建筑，几乎是凌空嵌在绝壁上的。遗憾的是，天乙真庆宫、两仪殿一路这段时间封闭施工，暂停开放，无缘得见，着实遗憾。![]()
南岩与飞升崖，右边蒙着绿布的就是天乙真庆宫等在施工的区域
玄帝殿后，往另一个方向走，则抵飞升崖。飞升崖下，陡壁直立，深渊万丈，相传是真武跳崖飞升成仙的地方。先前参观的复真观是真武太子初入武当山修行之所，琼台中观是真武大帝得道受封之地，可以看出，武当山的建筑安排是根据真武修真的神话来设计布局的，将真武的故事融入这一片奇秀山水，体现出至高无上的神权。南岩宫左御碑亭
武当山上的宫观殿宇依山就势而建，可以想见，今天一天依然是上上下下地走台阶。好在昨天我已经在明神道的连续长台阶见识过了，因而今天的各种高台倒也没给我特别大的威慑力。所以说，武当山上修道的道长们个个仙风道骨的清瘦也不是没有道理的。作为道教圣地，在武当山上随处可见道人，虽然现在香客和游客非常多，但也丝毫不影响他们在自己的世界里安静修行，参悟天地。- The end. -
