【案：此前某多做读书笔记，如春秋类、庄子类、朱子类、儒教类、经学类等，后多散失，是为遗憾。岁月倏乎，记忆不饶人，恰近日读得佛学典籍若干，偶然摘录几条，聊度时光而已。】
惠能断“风幡之辩”，是禅宗史、佛学史乃至整个中国哲学史、思想史上最著名的议题之一。
《坛经×行由品第一》记载：“（惠能）一日思惟：当时弘法，不可终遁。遂出至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’一众骇然。”
此议题之蕴含，在佛学史乃至禅宗本史上即有案例可循，乃至两个案例如出一辙。禅宗有西天二十七祖之说，其第一祖释迦牟尼是也，其十七祖曰僧伽难提尊者，其十八祖曰伽耶舍多尊者。
《五灯会元×卷第一》记载十七祖曰僧伽难提尊者传灯十八祖曰伽耶舍多尊者故事曰：“他时闻风吹殿铃声，十七祖闻曰：‘铃鸣邪？风鸣耶？’舍多曰：‘非风铃鸣，我心鸣耳。’祖曰：‘心复谁乎？’舍多曰：‘俱静疾故。’祖曰：‘善哉！善哉！继吾道者，非子而谁？’即授法眼。”
不知能法师听得此故事而断“风幡之辩”否？（20241018）
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