日本产出首相最多的县，全都归功于这个人

每年恒例的春大祭，位于东京世田谷区的松阴神社都会热闹一番，人们来到这里，屏声静气拈香合什祭拜“吉田寅次郎藤原矩方命”，也就是被日本人誉为“一代宗师”的思想家、教育家吉田松阴。还记得前些年适逢吉田松阴诞辰150周年大祭时，可谓场面宏大，各界人士云集，端的是集虔诚、隆重、奢华于一体的一次春大祭，令人至今记忆犹新。由此，也让我们看出日本的有识之士们一个半世纪以来确实不曾也不想忘记这位一代大家。

吉田松阴画像（图｜维基百科）

今春，有幸赴山口县下关（马关）品尝号称日本第一的天然河豚，顺访了位于山口县萩市（幕末时期长州萩城松本村）的松阴神社和松下村塾，得以面对面感受了一次堪称日本人精神胜地的松阴神社，以及培育了许多赫赫有名的日本政治家的革命摇篮松下村塾。

位于日本本州岛最西端的山口县，面积虽然不大，但因其背靠山阴山阳三面环海，直面太平洋，毗邻日本第三大岛九州，境内下关港为天然深水良港等独有的自然环境，自古就成为了日本通往大陆的玄关，古代日本与大陆、朝鲜半岛的联系大都始于此，因此其战略位置非常重要，不仅仅是古代日本兵家的必争之地，平安末期源氏、平氏的最终决占地就在此地，即著名的“源平合战”地，而且同时这里也是一个山明水秀的濑户内海上的璀璨明珠，岛上景胜无数，历史遗迹遍布各处，为著名观光打卡地。

人们调侃山口县有两大特产：一是天然河豚；二是“日本首相”。拜伊藤博文所赐，山口的天然河豚得以扬名海内外的逸话非本文要叙述的内容，略过不提。回首过去，早在室町时代，山口县就开始同明朝贸易往来，吸收中华文化。随着与大明贸易的发展，山口县在当时还荣升为与日本天皇所在的京都几乎地位相近的政治经济中心，“西京”之名既源于此。历史上赫赫有名的长州藩、毛利藩、荻藩、山口藩也都是指的此地及其周边区域。后来进入了宪政时期，废藩置县后的这里开始出产首相：战前有伊藤博文、山县有朋、桂太郎、寺内正毅、田中义之；战后则有岸信介、佐藤荣作、菅直人、安倍晋三。由此，山口也被称为“天下的长州”。顺便提一句，山口县出身的首相不仅人数众多，其政治生命也相当强韧，日本宪政史上第一位首相伊藤博文就曾四次上马，而后的桂太郎、佐藤荣作也曾三次出阵，后来的山县有朋、岸信介，包括安倍晋三都是“二进宫”。此外，像做过台湾总督的桂太郎、乃木希典、佐久间左马太等也都出身山口。

“萨长联合”纪念碑

其实，山口县最为外界瞩目的，还有那场真正令日本跻身世界强国的明治维新运动，这场维新运动之所以能成功，当年的萨摩藩、长州藩可谓是居功至伟，“萨长联合”成为了明治维新的最大推动力，而位于山口县萩市松阴神社境内的松下村塾，则被誉为日本“明治维新的胎动之地”，也就是说，明治维新这孩子大概率是在这儿怀上的……

松下村塾被誉为日本“明治维新的胎动之地”

因松下村塾就在松阴神社境内，我们还是先来说说松阴神社。“松阴神社”位于山口县北部的荻市，神社内供奉的主神为“吉田矩方命”，即吉田松阴。在吉田松阴殉节31年后的1890年（明治23年），松下村塾的出身者为感恩尊师吉田松阴，开始改修松下村塾，同时，吉田家后人还联手在此建造了一个小祠堂，请来吉田松阴先生的“御灵”供奉，这就是松阴神社的前身。

1907年（明治40年），功成名就的松下村塾出身的伊藤博文和野村靖带头在此建造了祭祀吉田松阴神灵的祠堂，并向当时的山口县知事提出升格祠堂的请愿书。同年10月，山口县知事批复升格吉田松阴祠堂的社格为县级社格，并允许建造神社，于是，在松下村塾的南侧开始兴建松阴神社本殿。时针进入1936年（昭和11年），作为纪念“王政复古”七十周年纪念活动的重头戏之一，松阴神社改筑奉赞会成立，松阴神社开始了大规模扩建，并于1942年（昭和17年）完成新拜殿及顶部桧皮葺构造的建设。战后，新拜殿又进行了数次修葺，并于1955年（昭和30年）10月26日，把“主神”请入新社殿，这就是现在的松阴神社本殿。

松阴神社境内

吉田松阴还被后世恭奉为学问之神，因此，松阴神社也成为了后世学子们祈祷入试合格学问通达的祭拜之所。在神社境内，保留了“松门神社”“、松下村塾”和世界文化遗产“杉家旧宅幽囚室”，即“幽禁吉田松阴的旧宅”等地，还建造了展示松阴先生书简等遗物的宝物殿“至诚馆”和“吉田松阴历史馆”等。在此，想对“吉田松阴历史馆”略作一下介绍。吉田松阴历史馆里，除陈列着数十个松阴先生不同时期等身大的蜡像及其塾生等的蜡像外，还陈列着山口县出身的历代首相的蜡像。有趣的是，安倍晋三的父亲，距离首相宝座只差一步的安倍晋太郎原外相的蜡像也赫然在列。看来，尽管安倍晋太郎没能当上首相，但在山口县人民心目中，他的人望与地位与首相那就是个无二。他的儿子，即名字中嵌入了高杉晋作之“晋”的安倍晋三，对吉田松阴更是有着执著的尊崇，安倍晋三早已不止一次的公开表示，自己最尊敬的人物就是吉田松阴，甚至在自己的办公室里就摆放着吉田松阴的雕像。当年在被小泉纯一郎钦定为接班人时，据说，据说啊！安倍晋三也是怀着激动的心，用颤抖的口以吉田松阴的“至诚而不动之物，未始有也”来表决心的。

松阴神社的大绘马

此外，神社境内四处还点缀着包括皇太子、佐藤荣作等名人的纪念碑和吉田松阴的语录碑、学问小路等，信步之出都能感受到吉田松阴在此生活过的痕迹。沿着神社旁的坡道逶迆而上，行至一处高台，还可见到“吉田松阴诞生地”，以及刻有“二十一回猛士”（“二十一回猛士”指吉田松阴自己，二十一回是由他的姓氏分解而来，意指自己生涯会经过二十一次勇猛奋战，全力以赴的完成自己的远大志向） 字迹的石碑，以缅怀吉田松阴坚定不移的意志。站在山丘上眺望荻市那美丽的村落景致，会不由得让人脑补起藩国时代的峥嵘历史，还真让人有点儿沉浸其境流连忘返之意了。

松下村塾外观

正值藤花盛开之季，穿过鸟居，沿参道前行不远，在学问小路左侧，触目之处，就是一片藕荷色的藤林，蓝天白云下，缕缕藤蔓下垂，恍惚间，仿佛看到了当年低眉垂目的松阴弟子们在聆听着老师的教诲般，不觉就给人一种澄净清明之感。学问小路的另一侧就是大名鼎鼎的松下村塾了，如果没做过出行攻略，初见之下，是定会令人大失所望的，因为这所谓的松下村塾，不过就是木造瓦葺的大两间儿连在一起的茅屋罢了，房子的内部布局大致以八曡榻榻米为中心，另外增设四曡半、三叠两室、以及土间和一个夹层，最大的房间一面墙上镶嵌着松下村塾出身的名人像，被做为教室的房间现在摆设着吉田松阴的坐像，墙壁上的挂轴也是吉田松阴的肖像画。周围没有篱笆，前面倒是有个大门，却是有门框没门板，防火防盗貌似和这儿一根头发丝儿的关系都没有。

松下村塾内部

再就是院子左侧有一块写有“史迹.松下村塾”的立碑，其右侧还有一个松下村塾的说明文木牌，左后方还有一个石灯笼，大致就这些，其寒酸程度，甚至都不如爷爷小时候告诉过我的打土豪分田地时分给俺家的那三间茅屋……

“松阴塾”之碑

不过寒酸归寒酸，从这里走出去的塾生却都是个个牛气冲天，不仅有松下村塾四天王久坂玄瑞、高杉晋作、入江久一、吉田稔麿和维新三杰之一的木户孝允，像井上馨、前原一诚、益田右卫门介、品川弥二郎等一批震耳的名字也都是由这里响起，更有出相入将的伊藤博文、山县有朋等添列松阴门庭，据说，执教松下村塾短短不到两年的吉田松阴总计为日本培养了50多位政治名人，而也正是这50多位政治精英奠定了日本新国家形态的基础。那么，做出了如此卓绝贡献的村塾老师吉田松阴到底是一位怎样的大神呢？他的成长经历又是如何呢？

吉田松阴，1830年出生于荻藩﹙今山口县﹚一个下级武士家庭，名矩方，父亲为藩士杉百合之助，五岁时，作为杉百合之助次男的矩方过继给了山鹿派﹙军事学派﹚掌门人叔父吉田大助做养子，开始学习军事学。十岁进藩校“明伦堂”读书，十一岁就已经能在藩主毛利敬亲面前讲解《武教全书》的战法篇了，被藩主誉为“秀才”。十六岁，可以说是吉田松阴一生最重要的一年，他有幸师从长沼派军事学教师山田亦介，潜心学习了大量西方军事学、海防学，并由此对欧美的强大产生了浓厚的兴趣。19岁时，吉田松阴正式成为独立师范老师，22岁时，学成的吉田松阴已经开始在明伦馆教授山鹿流兵学了。此后，吉田松阴又冒脱藩之罪从津轻海峡开始，直到熊本，辗转耗程1万3000公里，私下游历了整个东北地区，详细体察了解了东北地区的经济、兵制等诸方面事情。由切身考察，让吉田松阴得出了德川幕府已处于生产力停滞、组织僵化、赋税苛刻、民不聊生的腐败无救状态的结论，由此，一个新的国家主义概念在吉田松阴的脑海中开始出现……

1853年，“黑船到来”事件发生，美国海军准将佩里率舰队叩关日本。这时，已经谙熟了儒学、国学及兵学的吉田松阴，为了看看先进国家的武器装备，连夜赶到美国舰队的停留地浦贺。一见之下，美舰那大口径火炮的威凛和舰队的强大深深地刺激了他，为此，他还曾密谋逃亡海外见学未果。眼见幕府对西方的强大所做出的无力对应，更让他愈发认识到了幕府的无能，也愈发坚定了他的新国家主义观念。经过无数次考察、思考，一个超越了幕府和藩意识的“尊皇攘夷”的大国家民族思想在吉田松阴的心中渐渐成型。于是，他开始提出了“天下乃天朝之天下，即天下之天下，而非幕府私有”的主张，进而，在幕府与美国签署了被迫开国的《日美修好条约》的时候他又提出了“以彼进步之术为我物，以此为伐彼之谋”的具有前瞻意识之主张等……

吉田松阴因违反幕府关于私下接近外国船只的禁令于1854年入狱，1855年出狱回到家中后，他正式接手松下村塾，招收山鹿派军事学的学生，教授《武教全书》、《孟子》及自己的治国观念和思想。吉田松阴在从事教育的同时，还广邀当时的社会名流，议论将军立嗣、条约敕许、开国方策等国家重大问题，指责幕府种种腐败无能，一时间形成了草莽志士针阀时弊的风潮，这就是日本史上有名的“处士横议”。也由此，吉田松阴彻底得罪了当时握有实权的幕府大佬井伊直弼，终至在“安政大狱”中，在其所作《留魂录》的“肉躯纵曝武藏野，白骨犹唱大和魂。”的郎朗吟诵声中，于1859年10月27日，在江户传马町被井伊直弼处以斩首极刑。

日本史上的一颗政治巨星虽然就这样在30岁的英年坠落了，但他却为后世日本留下了赫赫遗产，他在著作之一《幽室文库》中曾述道：“凡英雄豪杰之立事于天下，贻谋于万世，必先大其志，雄其略，察时势，审时机，先后缓急，先定之于内，操所张弛，徐应之于外……为今之计，不若谨疆域，严条约，以霸糜二虏（ 指英美）。乘间垦虾夷，收琉球，取朝鲜，拉满洲，压支那，临印度，以张进取之势，以固退守之基。遂神功之所未遂，果丰国之所未果也。收满洲逼俄国，并朝鲜窥清国，取南洲袭印度。宜择三者之中易为者而先为之。此乃天下万世、代代相承之大业矣。”此论面世，欧亚诸国，观之者无不凛凛。更为可怖的是，吉田松阴以16岁出道30岁被问斩的短暂生命，不仅形成并著述了成为日本后世国家主义指导性纲领的国家发展方向之理论思想，如前所述，还在短短的松下私塾的教育生涯中，为其思想、主义的施行培养了一批日本史上大名鼎鼎的继承其衣钵的维新精英……

综上，由吉田松阴“尊皇攘夷”主要理论思想发展确立的日本立国理论方策，以及松下村塾培养出的赫赫执行者门徒，到受其理论影响的间接传人们的所为，我们似乎可以看出，吉田松阴的主张不仅在当时成为了维新革命的思想基础，更重要的是其后来成为了日本实现大国家主义目标的重要理论依据。后世日本人尊崇吉田松阴的精湛学问，钦服他的高瞻远瞩，由此可见一斑。