母亲节,想念与忘却

文摘   2024-05-13 23:39   泰国  

最难过的是我再也不能跟你说话了。没关系,我还可以写,我相信,我的心声你听得到,我的文字你看得到。

昨天是母亲节,心里空荡荡的,就和你聊聊天吧!

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《妈妈买绿豆》,我给麦子读过很多遍。这本绘本的画风让人想起小时候,不知道为什么麦子百听不厌,我要倒退三十年才能真正走进他的世界吧!

今天哄他午睡,几本书搬上床,他点名要先听《妈妈买绿豆》。我心不在焉讲了几页,等翻到妈妈和阿宝坐在门前台阶上吹着凉风吃绿豆沙,我一下子哭了出来。

书页上,妈妈穿着红色连衣裙,短头发,胖胖的身子,还有温柔又孩子气的笑脸,就好像是我和你坐在那里。你就是那种会耐着性子带领我做一件事情的母亲,也是那种神经大条的母亲,会忘了炉子上还开着火。你还是那种从小到大绝不扫兴的母亲,如果我跟你说:“看,一颗绿豆!”你也会饶有兴致地陪我种下它。

今年二月坐在海边,你突然对我说想玩“拖曳伞”,这东西我都有点望而生畏呢!在小长岛的时候,我想租一条皮划艇环岛探险,我爸嫌晒,国辉怕小麦子被晒,你说“等你不带娃的时候我陪你划船”。说是思念你,其实是思念无条件的被爱,被支持,甚至是宠溺。庄子经过惠子的墓地,他说“自惠子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣。”第一次读的时候,我就感慨这是多么深的孤独和哀愁,此刻,就像我心中喷薄而出的一句话。

回泰国前,我们又整理出了一批书准备海运过来,其中有一本《西藏生死书》,我把它和《生命的礼物》《獾的礼物》《一片叶子落下来》都放在了我爸床头。希望这些文字能够给他安慰,带他从细小的生活片段里走出来,从更广阔的角度看待生命的意义。

说是这样说,我自己偶尔也会不受控制地陷入具体的细节里,就像刚才那样哭上一会儿,或是盯着一处发呆。也有的时候,我被自己的冷静吓了一跳,我害怕遗忘,遗忘难道不是一种背叛吗?你的离世让我更冷酷地审视自己,虚伪、懒惰、贪婪。尽管我再也看不到你,我却觉得自己动心起念都是在你的注视之下,不敢再虚伪,也不敢怠惰。你的每句话,从前是耳旁风,现在都成了金玉良言。这样看,死亡确实是生命的礼物,肉体的剥离让我们有了灵魂上的默契。从前,任何事,我只要拿不定主意总要去问你,现在无法再问,而我不用问也知道你的答案。

就像此刻,我不能再任由自己待在记忆里,我开始翻看《走在人生边上》。这是杨绛先生九十多岁时的思考,也是我现在极度想要探寻的,关于生与死,关于人生的意义和价值,关于人是否有灵魂。她一番论证后得出的结论让我长长舒了一口气,这是我想要看到的答案。人活一世,功名利禄都是幻影,所谓的人类文明也不是天地生人的目的,默默无闻平平淡淡的一生是大多数人的真实写照,这些人来世间走一遭就毫无意义了吗?

苦是人生的实质。天地要通过形形色色的苦锻炼人,借助肉体凡胎历事练心,最终克服肉体的诱惑和限制,获得永恒的自由。杨绛先生说:“受锻炼的其实是灵魂,肉体不过是一个中介,肉体和灵魂同享受,是灵魂凭借肉体而享受。肉体和灵魂一同放肆作恶,罪孽也留在灵魂上,肉体不过是个中介。所以人受锻炼的是灵魂,锻炼的成绩只留在灵魂上。”我放心了,你对人世间的功名利禄看得很淡,一切事情你都拿得起放得下,你最在意的就是我们能不能过好,而你对于“好”也并不执拗,较之于“物质的好”,你更在意“身心的好”。如果我能够修心修身,那你的灵魂也会愈发从容,圆满。如果有一天我们的灵魂重逢,我还可以是你的骄傲。

我现在大概能想象到杨绛先生在经历了女儿和丈夫的离世后,是怎样审慎而又放达地挨过漫长的岁月。虔敬地领受天地的试炼,感到悲伤的时候可以去思考悲伤,感到空虚的时候可以思考空虚。如果人生是幻影,那么苦痛也是幻影。如果相信灵魂,就一定有能力跨越肉体的羁绊。



黑麦与荞麦的园地
自由、独立。用脚步丈量或者用心灵漫游,关于这个忧伤而又温暖的世界。
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