本文刊载于《远望》2023年4-6月号（总415-417期）；作者郭茂辰为媒体工作者。编按：自从去（2022）年8月美国众议院议长裴洛西（Nancy Pelosi）窜访台湾以后，美国及其盟友对台独的拱火动作越来越公然且密集，大陆的反制当然也随之升高，台海战云密布、硝烟滚滚。于是，许多国际与岛内的“反战”人士纷纷表态，反对中国大陆“以武力改变台海现状”。例如：今（2023）年4月18日G7外长会议闭幕会上，由日本外务大臣林芳正领衔发表联合声明，强调台湾和平稳定重要性，反对“武力改变现状”。中国外交部发言人汪文斌随即谴责G7干涉中国内政，并向会议主办国日本方面提出严正交涉。4月19日，韩国总统尹锡悦受访时表示：台湾议题跟朝鲜一样是“全球性的议题”，韩国和国际社会都反对“以武力改变现状”。翌日汪文斌回应：台湾问题纯属中国内政，是中国核心利益中的核心，......不容他人置喙。韩国外交部竟批评中方回应是“外交失礼”，还召见中国大使表达抗议。与此针锋相对，4月21日中国外长秦刚在上海“中国式现代化与世界”蓝厅论坛主旨演讲中明确指出：“台湾回归中国是二战后国际秩序的组成部分。...少数企图利用‘台独’的国家...定义的规则、现状、稳定实质上就是要...‘和平分裂’中国。...中国的土地收回来了，就绝不会再失去。”秦刚并再度强调：“台湾问题是中国核心利益中的核心。......在台湾问题上玩火者，必自焚。”话中虽未提及韩国，韩媒仍将此解读为针对尹锡悦的发言。同日（欧洲时间），欧洲议会最大党团人民党主席韦柏（Manfred Weber）又在受访时宣称：“如果中国入／侵／台湾，欧盟必须准备好对中国实施大规模制裁。”类此言论，一波未平、一波又起。
外因必须透过内因而起作用。台湾岛内自然不乏呼应“反战”的声音。绿营吕秀莲早在去年9月21日就发起“爱和平保台湾”游行。今年3月20日，数十位学界与艺文界人士联名发表了〈我们的反战声明〉。最近（4月19日），蓝营前“文化部长”龙应台更以英文向《纽约时报》投书：〈北京未开一枪，已给台湾社会带来裂痕〉。我们可以预期：在美国不断拱火之下，这种“反战”而不反“台独”的“和平”言论必然会日趋普遍，以掩护“台独”以武拒统的步伐。
对于这些此起彼落的“反战”言论，大陆外交部发言人汪文斌在4月21日做了一次总结性回应：“近一段时期以来，个别国家宣扬反对以武力改变台海现状。这种论调不分是非、颠倒黑白，是别有用心的‘话语陷阱’。什么是台海现状？那就是海峡两岸同属一个中国，台湾是中国领土的一部分，中国的国家主权和领土完整从未分割（按：这也是《中华／民国／宪法》的立场）。是谁在试图改变这一现状呢？不是中国大陆方面，而是不断推进‘渐进式台独’、大搞‘去中国化’、在国际上制造‘两个中国’‘一中一台’的‘台独’分裂势力，是不断虚化掏空一个中国原则、大肆对台出售武器、叫嚣‘今日乌克兰，明日台湾’的外部干涉势力。他们才是破坏台海现状的罪魁祸首。‘台独’同台海和平稳定水火不容。要维护台海和平稳定，就必须旗帜鲜明坚持一个中国原则，反对‘台独’分裂，反对外部干涉。只说维护台海和平，却不说反对‘台独’，这实质上是对‘台独’活动的纵容支持，必将对台海和平稳定造成严重冲击。中方对此坚决反对。我们将同国际社会一道，坚定维护一个中国原则，坚定捍卫国家主权和领土完整，坚决遏阻一切‘以台制华’图谋，真正维护好台海和平稳定。”
针对这种“话语陷阱”，大陆作家郭茂辰以龙应台的“台式”鸡汤文为例，层层解剖，让国人看清这种文青笔法所包藏的是什么用心。
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作家龙应台最近投书《纽约时报》，以《北京未开一枪，已给台湾社会带来裂痕》为题，忧心忡忡地发表她对两岸前景的看法。由于文中充满各种颠倒因果，扭曲事实的评断，在此有必要揭露这种混淆视听，以免“台式”鸡汤继续蛊惑世人、伤害两岸。龙应台在开头讲了个故事，称在台北的一个朋友最近在Facebook发帖，敦促台湾的年轻人做好与中国开战的准备。但她认为，实力应该只是台湾战略的一部分，政治人士和其他公众人物应该表现出真正的勇气，与中国接触，以某种方式缓和局势。龙应台说，“当一个更强的霸凌者威胁你的时候，难道不应该先尝试去缓和局势吗？当朋友反驳不做投降派，她感叹，“从这种友人之间的交锋可以看到，中国未开一枪，就已经对台湾造成了怎样的伤害。”台湾作家龙应台，长期以来惯用“文明”、“和平”等看似理性的语汇，遮掩台独罔顾是非、分裂国家的罪行，反倒将中国大陆爱护同胞、巩固疆土的正当言行扭曲成“侵犯”和“威胁”，此种“台式毒鸡汤”的本质实不容正常人灌下。（截图取自龙应台脸书：https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02ft7FDAzTmpMAu9DFfXnEqdpeBdAwAnQCPECbbLW66vxXkwjU8KtAczgcqxmfJ97ql&id=100044376251441&__cft__[0]=AZV8WhvHFtcYwOrlPTTr5_16hm7_8obiLRVVE_LMfMJeOnLBLUNtO1r9l083O2ervR2VcZ2ExLd2zlmbMkZiKb1IABkjGwXiiE-UUpE5xUbcNpY_xVhWetBAT2FaJANA7_FJHPuv3dlXCFfu7fhL02MQ-9zQbksrIU6nY7afArZyX_anV5_8_k_4ofWOEPsISkH7tj43lbSFBJDaMTW8wXSE&__tn__=%2CO%2CP-R）
过去龙应台在大陆口口声声地说，“我怎么会没有中国梦”？现在她称呼一边是中国，一边是台湾，根本要否定台湾是中国的一部分。当她把统一视为对台湾的“霸凌”，无论是和平接触还是不惜一战，只是制造分裂的方法有异，都是从根本上曲解两岸关系的本质，无视“台独”危害国家主权才是造成台海局势紧张的根源。这当然不算勇气，而是回避核心问题还倒打一耙。谈到目前兵凶战危的局势，龙应台又说：“这一切对台湾人民来说都不是新鲜事。我们在中国的阴影下生活了70多年，这塑造了我们的身份……我们已经证明，民主在中华文化环境里是可以运转的。这种焦虑、骄傲和坚持的混合是台湾性格的本质，而这一点往往被世界所忽视，世界总是视台湾为中美竞争中的一个棋子。然而我们也是有血有肉的人。”这更是一段 “文化台独”的精心包装。首先，龙应台的历史是不及格的。因为在国民党退据台湾省的前几十年，心心念念的是要生聚教训反攻大陆，用军事手段实现统一。面对两蒋枕戈待旦，按照龙应台的逻辑，大陆人岂不是通通生活在台湾的阴影之下？如果大陆统一台湾在龙应台看来是霸凌，那她当年写《大江大海1949》，为何又要向那些败退台湾要"霸凌"大陆的人致敬？别忘了，那些被龙应台写进书中的被致敬者，他们当中，昔日不只有人早就驾机飞过海峡中线，还有人曾对上海、厦门等地进行过空袭轰炸，面对这样的“文攻武吓”，爱好“和平”的龙应台还要给这些人树碑立传。时过境迁，现在大陆坚持统一，维护主权，不只得不到龙应台致敬，为何还被污蔑为霸凌呢？事实上，彼时的台湾，两岸对峙是内战问题，没有人否认自己是中国人，甚至当年走到奥运赛场，不能代表中国，台湾省的领队还举牌抗议呢。可见，身份认同的改变，不是因为军事对峙，而是因为三十年来，岛内开始有人不想做“中国人”了，认同的扭曲把大陆看成“敌国”了，一些台湾人才将大陆反制“台独”或武统声浪上升当作分裂国家的借口，怪东怪西，却从不怪自己背宗弃祖。在这一点上，龙应台非但不谴责民进党当局从历史、文化、民族认同等方面意图斩断两岸的联结，却把因为内战造成的国共对立歪曲成了“国家”对立，这充分说明，她和岛内的一些蓝营人士潜移默化地接受了“台独”式的两岸论述。数年前，龙应台在演讲中还曾说，“一个国家文明到哪里，我看这个国家......怎么对待它的少数族群──这当然也包含十三亿人如何对待两千三百万人”。这看似是将两岸视为一个整体，但龙应台已经先把台湾岛上的中国人视为异于大陆中国人的“少数族群”，然后猛灌“请用文明说服我”的毒鸡汤，目的是替分裂国家的行为开脱。试问，当岛内每年赚大陆1000多亿美元，却常年高筑贸易壁垒，无视基本的WTO贸易规则，禁止超过2000多项大陆产品，反过来还希望将这种不平等制度化、长期化，这代表哪门子的文明？在两岸经贸领域，台湾占尽便宜，照尽阳光却硬说只有北风，“文明”的龙应台从来不指出当中的不平等，她在这篇投书中反而写道：“中国通过一系列禁令收紧了市场准入。潘志民不得不转向日本，进入市场需要花费长达三周的时间，成本高昂。原本甜美多汁的水果在到达日本人餐桌上时通常已经没什么味道了。潘志民阅读了德川家康的历史，这位17世纪重要的日本军事统治者以耐心和毅力著称，潘志民认为，台湾在面对中国时必须具备这些质量。”此时的龙应台已把反中偏见埋进了她叙述的现象里，她从不认真想一想：广东、海南的水果并不比台湾差，过去买，是基于两岸同根同源的情感认同，大陆宁肯吃亏也要照顾同胞，现在不愿再买，不就是因为台湾太多人吃中国饭砸中国锅还理直气壮，伤害了大陆人民朴素的爱国感情？而这四十年来，一直对台湾怀着耐心与毅力的是中国大陆，即使屡屡被“台独”的恶意一再伤害，始终为大局，秉承“两岸一家亲”的善意。面对是非真相，龙应台和她批评的台独一样，毫无反省意识，也不愿作出半点检讨，明明是伤害大陆人民感情的加害者，却把自己当成委屈的受害者。不仅如此，龙应台们喜欢用岛内的民意与大陆讨价还价，却从不尊重在两岸关系中占据压倒性地位的大陆“统一”民意，进而还要十几亿人接受甚至理解一小撮人的“台独”想法，这种妄图让多数臣服少数的无理与专断，又代表的是哪门子的民主？当台湾谈对等，时常要踩人一脚，论平等，却处处想高人一等，这种在虚幻的“台湾民族主义”驱使下，以分裂中国为前提，将十几亿人民作为歧视与仇视对象建立的“想象共同体”，不仅是反文明反民主，还根本就是不道德的。别忘了：正是因台湾将自身的角色定位与中华民族的整体利益脱钩，才会认为自己只能扮演中美竞争的“棋子”角色，然后才自怨自艾，以为自己总被别人忽视，这不是台湾悲情，而是主动制造分裂还指望被祖国温柔以待的矫情。这些龙应台笔下被称为“有血有肉的人”，失去的则是反省“台独”意识的能力与做一个堂堂正正的“中国人”的灵魂。正因如此，在龙应台惯用的那些“文明”、“民主”、“和平”的词藻背后，藏着的是只许“台独”放火，不容“统一”点灯的双标，回避的是台湾社会反中仇中的集体理盲。当岛内疫情爆发，她可以说“我心沉痛”，但当年武汉疫情时，她却不谈生命硬拽修辞；香港暴乱，她说要呵护花园里的一颗蛋，但国会山飞起子弹，打死了人，她却以沉默代替过去指摘大陆的呐喊。她的胸怀、眼光、气度、包容，是看人下菜碟，从不反求诸己。这是龙应台的掩耳盗铃，也是岛内千万个龙应台们面对大陆的集体写照。在这篇《纽约时报》的投书中，龙应台用她周遭朋友对两岸关系的看法，用个人在战争面前的感受，将统独的大是大非问题以情绪输出替代，巧妙地回避了“台独分离主义”才是引起台海紧张的源头。这种只谈现象，不问原因的笔法，很容易让那些对两岸关系不甚了解，却又心怀善念的人被“台式”温情的障眼法蒙蔽。比如文章的结尾处，龙应台问朋友，如果爆发战争，他会怪谁。友答：“谁先开枪怪谁。”事实上，这是她两年多前在脸书振臂高呼“不管你说什么，我反战”的延续。只不过，那次她是以“书被流氓占领”隐喻两岸关系，把台独引起台海冲突的责任甩锅大陆，这次却是明火执仗，将统一称为“霸凌”，妄图否定大陆维护国家主权与领土完整的正当性。但龙应台从不思考，也从不多问一句：如果岛内不勾结反中外力、不主动制造分裂，为何会有战争？如果认同自己就是中国人，台湾人如何能被反“台独”的大陆民意殃及？如果坚持台湾就是中国一部分，身在中国土地，又怎会写出“我们在中国的阴影下生活了70多年，这塑造了我们的身份”的这种文青“台独”的言论？就因果关系而言，“台独”分裂是因，大陆被动因应是果，但龙应台颠倒因果的同时，也扭曲了统独问题的大是大非。但即使她甘当文化领域的“台独”侧翼，岛内主流台独并不买账，上次她的反战文被“台独”支持者们称作渗进毒素的咖啡，整杯奉还。自诩“文化中国人”的龙应台本来想拍“台独”马屁，却意外踩到马蹄，被踢得鼻青脸肿也只能唾面自干。龙应台在投书最后明言：“台湾将于明年一月举行关键的总统选举。......如果国民党获胜，与中国的紧张关系可能会缓和；如果民进党保住了权力，谁知道呢？”原来她煞费苦心用英文投书美国媒体，只是为了向台湾的“靠山”美国老爸拉票，为她当过官的国民党助选。但最终目的，仍然是使两岸分裂状态常态化、永久化。然而，她那眯缝的小眼、浅浅的微笑，还有“请用文明说服我”的温情论调，还是会蒙骗一些人，透过似是而非的文字，让“独”漂洋过海，让一些人相信所谓的“最美风景”。比如，在马英九访陆期间，有大陆民众对他任内在“去中国化”问题上未能拨乱反正颇有微词，马本人尚未回应，却有某位知名主编飞奔到道德山头，教育大陆民众要理解岛内的舆论环境。不对以民进党为首的分裂势力兴师问罪，却要敲打理性爱国的同胞不能换位思考。这样的思维也非常龙应台。即使这位总编辑经常脱口而出的是让民进党版“台独”瑟瑟发抖的豪言，但在面对只谈和平不谈统一的独台论述时，却与龙应台殊途同归，都是不敢伸张国家统一的正当性，甚至是在为分裂行为找千万条理由开脱除罪。龙应台称《北京未开一枪，已给台湾社会带来裂痕》，但两岸的真实情况却是：没等“台独”开一枪，“台式”文字却率先撕裂两岸，划开一道伤口还撒了把盐。这不是一个龙应台的问题，而是千万个龙应台们和至今仍在为她鼓吹叫好者，对大陆、对国家统一的满腹恶意。当这种文青“台独”未必只出现在岛内，对于两岸未来而言，更加令人忧心。为了不被这样的“台式”鸡汤蛊惑，最好的方式也是整碗奉还，以免正常的两岸舆论环境被他们彻底污染。![]()
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