本文刊载于《远望》2022年7-9月号（总406-408期）；作者为冲绳国际大学经济学部教授、琉球民族独立综合研究学会（ACSILs）代表。11.本文删减版先以〈「復帰」は再植民地化 「琉球処分150年の節目」〉为题刊于《琉球新報》，2022年9月21日，原文全文版参見：友知政樹，〈すべての琉球人よ！ひやみかちうきり！——植民地化（「琉球処分」）150年と再植民地化（「復帰」）50年の節目を迎えて〉，「琉球民族独立综合研究学会」官网（https://www.acsils.org/sympo），2022年6月6日。本文是由全文版翻译而成，文中注释皆为译者所加。编按：如须转载，请先徵求《远望》同意，於文首註明出处，並不得隨意更动內容。（官網：www.yuanwang.com.tw；微信：yuanwangcntw；Email：yuanwang.cntw@gmail.com）
距今150年前的1872年，日本蛮横地逼迫当时独立的琉球国成为“琉球藩”。琉球国拒绝接受此等无理要求，日本便单方面将琉球国王封为“琉球藩王”，并以此为借口，在1879年“废琉球藩改设县制”的任意表述下，实施不属于“版籍奉还”的“废藩置县”2（即所谓“琉球处分”），断然以武力侵略、吞并琉球国。这一连串的暴行从1872年开始持续到1879年，因此2022年到2029年为日本并吞琉球国之暴行150周年。2.版籍奉还，系1869年日本明治政府采取的中央集权措施，由原属日本的各藩主宣示将领地（版）与人民（籍）归还于中央朝廷。琉球王国既然不接受1872年日本的“第一次琉球处分”（日本废除独立王国琉球国，将之纳入领土为“琉球藩”），抗议日本单方面以国内行政措施擅自改变一个独立国家的国际地位，因此琉球王国与日本领土内受分封的藩主地位不同，故日本并吞琉球不应视为“版籍奉还”。
距今正好50年前，日本透过美日密约（译者按：指1972年的《关于琉球群岛及大东群岛的美日协定》）再度并吞琉球，当时距1872年的日本暴行恰好100年。在这100年间日本曾发动一场亚太地区的大规模战争，这场侵略战争正是从150年前所谓“琉球处分”时期开始的。日本在殖民琉球时推行“皇民化”同化政策，却在冲绳战役中将琉球作为弃石无情牺牲；日本战败后暂时中止对琉球的殖民统治。但就在1945年日本战败后，在日本从属于美国的新结构下，美国也加入了压迫琉球的行列。从1947年的“天皇口信”3中我们能清楚看到曾不为人知的内幕：日本以牺牲琉球（冲绳）为代价4完成表面的“日本独立”（按：指1952年的《旧金山对日和约》）；作为交换，美军获得对琉球的支配统治权并将其打造为军事要塞。1972年，日、美两国政府又透过密约（准许美军“再度向冲绳部署核武器”并拥有“驻冲绳美军基地不限期的自由使用权”）再度并吞琉球（再殖民化）。
3.1947年9月19日，裕仁天皇派宫内厅御用挂（天皇的机要祕书）寺崎英成向盟军最高司令部政治顾问递交“天皇口信”，表示：日方希望美军继续驻扎在琉球群岛以保护日本免受苏联威胁，只要美军同意琉球群岛的主权继续归属日本，日本即同意以长期租借之方式，让美军在琉球群岛维持军事基地与军事部署。“天皇口信”长期以来作为日本政府的最高机密，近期才由学者从美国档案中发现并披露，作为天皇干政、出卖琉球的重要史料而为世人所知。参见W. J. Sebald for General MacArthur, 20 September 1947; Enclosed in Sebald to the Secretary of State, “Emperor of Japan’s Opinion Concerning the Future of the Ryukyu Islands” （GHQ/SCAP Dispatch No. 1293, September 22, 1947）, https://ryukyu-okinawa.net/pages/archive/emp1.html。
4.即同意美军继续占用琉球以部署军事基地。
1972年开始的50年间，更准确地说，应该是1872年起算的150年间，琉球人一直被日本蒙骗、杀戮，有时也被蛊惑、控制。然而，日本不是琉球人的祖国，琉球人的民族根源在琉球群岛上。对琉球人来说，日本领土既非“本土”更非“内地”。琉球人的祖国是琉球国，琉球人的“本土”是琉球岛弧上的各个岛屿。琉球人迄今将日本称为“内地”，意味着将琉球各岛屿视作“外地”（译者按：日文“がいち”，即“殖民地”或国外），我们应该停止这种不合理的称呼。50年过去了，琉球的军事基地问题没有得到丝毫解决。不仅如此，情况还在进一步恶化：美军对琉球女性施暴事件，大型直升机坠毁事故，美军强行部署鱼鹰式运输机5，美日完全无视〔冲绳〕县民投票结果一意孤行建设边野古新基地，日本在琉球南部开采含有人类遗骨（译者按：指二战末期冲绳战役牺牲者的遗骨，其中包括死于战火的琉球人）的砂土，基地泄漏的PFOS和PFAS有毒物质污染45万名琉球人的饮用水等，军事基地带来的问题不胜枚举。5.美军研发的MV-22鱼鹰倾转翼飞机，多次发生零件掉落、迫降、坠毁等危害琉球居民区的大型事故，琉球人民屡次要求美军撤除鱼鹰机，均遭无视。
“复归”这种“暂时避难”6的计策已然失败，琉球人民的期待落空，内心的不安不幸地也成为现实。今后的10年、20年、50年甚至100年，作为日本中央集权下的殖民地“冲绳县”，我们琉球人真的能恢复过往和平且富饶的岛屿及生活方式吗？所谓“复归”真的解决问题了吗？回顾过去50年，我们已然清楚：解决问题的可能性为零。从1972年到现在，经过了50年，每个琉球人都该〔就上述问题〕扪心自问，并且诚恳地面对以下事实：期望以“复归”解决军事基地问题的可能性为零。我们琉球人迄今仍被日本所蔑视、仍被日本当作殖民地而支配统治着。6.在二战后美军占领琉球期间，由于琉球人无法忍受美军的各种暴行，又被日本刻意误导而误以为只要琉球“复归”日本，便可受到日本“和平宪法”保护，美军基地就必须移出琉球群岛。因此，许多琉球人为了减轻美军基地的压迫，不得已而将琉球“复归”作为一种“暂时避难”的手段而予以支持。
现在是时候寻求转变运动的方法了，想要解决以上种种问题，除琉球独立外再无他法。对琉球来说，独立运动是去殖民化运动、恢复主权运动，更是恢复被剥夺的和平且富饶的岛屿的人权运动。独立运动并非反日、反美运动（译者按：因为琉球本就不属于日、美），“独立”也不等于“孤立”，正是因为独立，我们才有机会成为互相携手的、真正平等的朋友（译者按：指琉球和日、美殖民者的关系）。琉球独立运动体现了“琉球杂炒”7和“四海之内皆兄弟”8的宽容性，以及“好生之德”9和“空手道中无先手”10的和平精神。此外，以独立为目标的运动，意味着琉球将不再继续依赖美国和日本，事实上正是美、日将我们厌恶的军事基地强加在琉球群岛上，依赖着琉球群岛的土地。美、日应该停止这种不对等关系，停止军事部署，终结军事化带来的悲剧，将宁静和平的岛屿还给琉球人民。让我们以平等的关系重新相遇、重新开始我们的新未来。7.“チャンプルー”，琉球语，一种将多种食材混合炒制而成的琉球特色菜肴，意味着多元与包容。
8.“いちゃりば兄弟”，琉球语，直译为“见面即为兄弟”，即《论语》所言“四海之内皆兄弟也”。
9.“命どぅ宝”，琉球语，直译为“生命是至宝”，即中国人所言“好生之德”。此为琉球谚语。1879年琉球王国末代国王尚泰在被日本武力押送至东京前，亦引用此谚发出感叹，爱好和平的琉球民族终究抵挡不住日本百年来持续不断的觊觎与侵略，希望还能保住琉球民族的一线生机。
10.“空手に先手なし”，直译为“空手道中无先手”，即空手道不先挑衅对方的原则，出自琉球著名的“近代空手道之父”船越义珍（1868—1957）的“松涛二十训”。空手道是琉球人由中国引入而成的徒手搏击术，原名“唐手道”，故其精神亦源自中国武术。
琉球民族独立综合研究学会（ACSILs）自2013年5月15日创立以来，透过举办研讨会、专题讨论会和公开活动、发行学会杂志、在联合国展开活动、培育人才等方式，推动和发展琉球的独立运动。此外，学会从今年开始取消年费规定，改以捐赠方式维持运作。这是我们扩大琉球独立运动范围的新举措之一。琉球人民，现在正是“振作精神、奋起”11的时刻，让我们同心协力共创琉球应有的未来吧！正如琉球民谣〈凤仙花〉（てぃんさぐぬ花）的歌词所写的那般：只要向前看，我们就能做到。我们琉球人和我们琉球岛弧上的各个岛屿都具备这种力量。让我们拿回被夺走的主权，让我们作为独立的国家，为世界和平尽责！所有的琉球人民呀，振作精神、奋起努力！11.“ひやみかちうきり”，琉球语，指“振作精神、奋起”。![]()
首里城数百年来做为琉球国王宫，既是琉球的政治中心，更是琉球民族的象征。多次毁损又重建的首里城彰显琉球人在日、美双重殖民下的不屈精神。(图片取自首里城公园脸书)
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