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所以反省是什么？反省就是你后来内观的东西嘛。一个不会反省的，不会自我从生命的本质去反省自己的人，他不可能修行啊。
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这个反省就是你后来内观的基础
开示/ 海云和上
你在人生旅途当中所显现的这个叫作生静虑，而你善根的存在那叫定静虑。虽然是生外生静虑偏定外定静虑，因为四信位以前的都这样子。但你善根够不够，那是本体；生活状况，那是显相，体相之间的关系，它一定是对称的，只是我们看不清楚，因为你看不到。
就像这里讲的这个假名字，你说：“哪假名字，是真的咧！”所以从意识界对现象界来讲，你是一个虚幻的；那么讲现象界对你意识界来讲，现象界是真实的；可是现象界对实相界来讲，现象界还是虚幻的，你要进入实相界！这是相对的来说明，而我们不在这个地方着手，你没办法。
所以我这个地方主要跟你讲的就是，等式逻辑的运用是大脑无明的专长，因为它只有一个答案。那你为了要追求这个答案，可是你生活中显现的都不是这个答案的时候，你就痛苦了。所以你的理想就是那个答案嘛，当所出现的不是那个理想的答案的时候，你就痛苦了。你去留意看看？
所以人生路上的状态你能不能去面对它，这个是理性客观的，你没有办法自己忽悠自己啊。跟你讲你没有办法欺骗自己，你要欺骗自己转个身又是面对自己啊。“人家做就会成功，怎么我做就不成功？”同样的事啊，那差别在哪里，你能不能反省？好，教养先讲的就是反省嘛。所以反省是什么？反省就是你后来内观的东西嘛。一个不会反省的，不会自我从生命的本质去反省自己的人，他不可能修行啊。那你说我一直在反省啊，你因缘还没到，因为你的反省还有问题。
——摘录自2021《須彌頂上偈讚品》22
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