当时我的这个举动应该很小，但是我在这件事完了过后几分钟，突然以第三视角看见了我的行为。这位老师平时在我们学生之间常常被讨论，大家对他的态度是不够尊重的。一方面他很和蔼，大家把他当朋友，另一方面因为他没什么架子，有的时候做事情有点小孩儿或者比较随性，所以大家爱对他评头论足。我平时也和大家待在一块儿，这些言论我乍一听我知道是不好的，因为太多主观印象了，我不希望自己成为一个不客观的人。我还是希望自己能够秉持本性去和人相处，然后有自己的一套处事原则。但是在昨天这个事情发生的时候，我意识到我还是被大家的言论有所影响。缘子，你这儿是不是有一些附件材料？我们到时候有个事情，需要你帮忙做一下附件，我先回去整理目录，后面你应该需要根据目录来整理一下材料……老师就开始讲一些事情上的要求了。一开始老师叫我名字的时候，其实我是能感受到尊重的，但是因为大家都说很害怕老师叫他名字，于是似乎只应了一声 ，都没有及时扭头过去注视着对方，没有认真听他讲话。因为大家都害怕老师叫自己名字，就是怕老师让自己干活儿嘛，于是我也害怕，然后我当时都没有像平时一样听人讲话的时候会看着对方。就是这样，没有仔细听这位老师讲话，没有看着他，听他具体要说什么。我还记得我听到一半就扭过头又盯着电脑屏幕在那儿打字。这位名医，医术精湛，在外为人敬仰。但是在家却和妻子的感情不温不火，生活中还总是乱扔袜子，不收拾家务，不爱惜妻子的劳动成果，认为妻子做的家务活都是小事而自己济世救人才是大事。但正是因为名医内心的这种对妻子的不尊重，导致了另一方其实也能感受到这种地位的不平等，进而使两个人感情不和。这就像我们有的时候和别人维持表面关系，就算我们表面上装得再好，如果我们内心瞧不起对方，其实对方也是能够感觉到的。老子也说，做人最高的境界是挫锐解纷，和光同尘，淹没在人群中，看不出来什么差别。那如果要做到这样的境界，需要把自我放到最小，自我小了，别人就大了，别人能感受到足够的尊重。我们如果想要成为更好的人，或者说想要收获成长，觉察——一定是值得要练习的本事。觉察是能够发现我们的本能和情绪，发现了以后最关键的是不被本能和情绪裹挟着走。每一次觉察，每一次纠正，慢慢地把过去的习惯用新的行为去覆盖掉，建立新的习惯。比如在这件事过后，我能觉察到自己不够尊重这位老师，我能发现自己有被外界的言论所影响，我也能够发现自己的内心很抵触别人给我安排任务，会本能的逃避一些比较复杂或者有难度的事情。觉察过后该做什么呢？就是根据我们发现的问题去进行改正呀。我希望自己能够真正的尊重别人。有自己的处事原则，要保持独立的思考，而不是被别人带偏。那么以后在这种大团体里面相处的时候，我就要注意了：我虽然想要尊重每一个人，但是我在平时有没有被大环境的声音带偏？当别人都说这个人不好，但别人都说这个人不行，我能不能带着我自己的原则和感受去客观地评判？我是否还会坚持自己的原则去维护自己的圈子？当我认识到我这个问题以后，我也会在后续的日常行为当中，用行动来强化这个意识。当老师和同学来找我讲话的时候，我一定要转过去注视着他们给到尊重，认真的去听对方要跟我传达什么信息。如果是找我帮忙，那么这里就涉及到我自己的帮忙的原则了。最后，与人相处，我自己的一些感受，最简单的人际交往方法就是跟着我们的本性本心来走。人际交往，我们总是听到了很多人传授的各种方法：怎么去让自己的利益最大化，怎么实现价值交换，怎么长心眼子，怎么防止被骗？这些都是五花八门的术，如果我们只听这些外界的声音，才真的容易被互联网洗了脑子。怎么去进行人际交往，怎么去塑造自己的圈子？这其实取决于我们是什么样的人，我们喜欢和什么样的人打交道，我们想成为什么样的人。我们是什么样的人就会吸引什么样的人，我们想成为什么样的人就会去把我们的圈子筛选成什么样。宇宙法则就是同频才能共振，我们所看到的世界其实都是自己内心的显化。
那时的我非常害怕被骗，但是现在偶有被骗的经历，那我也觉得没什么，这是我的筛选方式我保持真诚，善良，同时，我保持原则和智慧，如果有人骗我一次，我就把他拉入我的黑名单，不再往来。通过这样一种方式，把那些不善的人不适合我的人，我不喜欢的人——统统过滤掉，那最后围绕在我身边的人都是一些真诚善良的，我们彼此相处融洽，合作起来也非常方便。这样的方式我也能从和不同人的相处中学习。从每一次人际交往中的不愉快中总结，同样的错误不犯第二次，比如和一些人接触后，感觉到自己被利用，那我下次就知道树立边界，懂得拒绝。秉性而行，去发掘自己的本心，锻造核心价值，把自己内心的世界显化，才是最根本的道。做好力所能及的小事，慢慢寻找答案，才能烦恼化菩提。
