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这首《感夫诗》出自唐代一位命运坎坷的女子慎氏之手，《全唐诗》收录了该诗（卷七百九十九），原诗注释为：“慎氏，毗陵庆亭儒家之女。懿宗咸通以前在世。嫁三史严灌夫为妻，同归蕲春。经十余年无子嗣，灌夫乃拾其过而出之。登舟时，以诗诀别。灌夫览诗凄感，遂为夫妻如初。”![]()
唐朝时期，婚姻制度受传统礼教观念的深刻影响。在“七出”之条中，“无子”被列为休妻的重要理由之一，这在当时的社会环境下具有相当的影响力，严重左右着夫妻关系的存续。蕲春人严灌夫于常州（彼时称毗陵）游历之际，与当地儒生之女慎氏情投意合，遂结连理，而后同归蕲春。奈何十余载过去，慎氏始终未能诞下子嗣。
在“不孝有三，无后为大”的传统观念重压之下，严灌夫的心意逐渐动摇，开始挑剔慎氏的种种过失，最终狠下心来休弃了她，决意逼其回娘家。慎氏悲愤交加，却又无奈，只得慨然登舟。在众多临流送别的亲眷面前，她赋诗一首与严灌夫诀别，成就了这首精彩绝伦的七绝：“当时心事已相关，雨散云飞一晌间，便是孤帆从此去，不堪重过望夫山。”此处的望夫山位于江西德安境内，其地距蕲春并不遥远，且在蕲春与毗陵的水路往返途中必经此地，加之山上流传着妻子登山盼夫归的动人传说，慎氏巧妙地将典故与实地相融合，其才情与智慧尽显，实乃大家手笔。![]()
或许是往昔的深情尚未完全泯灭，严灌夫终究还是个情感丰富之人。当他读罢此诗，内心受到极大触动，往昔夫妻间的恩爱岁月、慎氏的才情与深情一一浮现眼前。他幡然醒悟，没有子嗣又何妨？失去这样一位情深意重的妻子，才是真正的人生憾事。
于是，严灌夫毅然留下慎氏，二人重归于好，往昔的恩爱得以延续。![]()
慎氏在遭受被遗弃的不幸境遇时，能够凭借区区二十八字的诗作挽回夫君的心，一方面深刻展现出爱情的强大力量足以跨越世俗障碍；另一方面，也凸显出古代女子命运的可悲与无奈，她们在婚姻中的地位脆弱，常常身不由己。
值得一提的是，唐朝诗歌文化空前繁荣，上至宫廷贵族，下至市井百姓，皆受其熏陶，就连深闺之中的女子也擅长此道，从慎氏的故事中，亦可窥见诗歌创作在当时社会的广泛普及程度，成为人们情感表达与心灵寄托的重要方式。[附注释译文：慎氏，是毗陵（今江苏常州一带）庆亭一位读书人家的女儿。她生活在唐懿宗咸通年间之前。她嫁给了熟习三史（《史记》《汉书》《后汉书》）的严灌夫做妻子，然后一同回到蕲春生活。过了十多年，她没有生下子女，严灌夫于是挑剔她的过失并休弃了她。她登上船准备离开的时候，写了一首诗来与严灌夫诀别。严灌夫看了这首诗后，心中凄凉感动，于是又和她恢复夫妻关系，和好如初。]
