修炼先天自然功法，一直强调“修心养性”和“练性化命”。
心和性有先天和后天之分。潘朝东老师讲：练先天自然功要去除污染，让心回到私有制出现之前人心的先天状态，因此要改变不好的习性、习惯，让人性符合自然，达到天人合一的自然状态。
先天功是姜宗坤老师发现的。姜老师不留文字。大家只有通过潘老师和其他师兄弟的讲课内容来揣摩姜老师的原意。不同人有不同的理解，因而出现不同的“门派”。
任何一种修炼方法，都要找源头，要追根溯源。要真修、真做！
而当要真练心、真练性的时候，许多人常常不愿意彻底改正，还耍一点小聪明，会给自己留一点私心、私欲。对于不良习惯，也不想真改。
先天功练的是人与先天元气沟通。“出处语默，天地皆知。惟正可守，心不可欺。”如果欺心或自欺，怎么能与天沟通？
到底什么先天之性？什么是先天之心？
《乐育堂语录》中讲：
思虑未蒙的先天之心就是性，性没有具体载体的先天存在形式就是虚无元气。不管是心还是性，最关键的是一虚而已。因此先天之心就是虚无自然。
人自有生后，气质所拘，情欲所蔽，恩爱所缠，此心不虚者久矣。气为心使，精为神役，弛逐妄游，消耗殆尽。
修炼贵凝神、调息。神不凝则散，散则游思妄想迭出。
唯能凝神则虚。就能进入天人合一的状态。我心之虚即本来天性，元始先天元气即来往虚无之性。
心虚下来，就能和先天元气自然沟通。
怎么才能虚？
凝神令静，调息令匀，勿忘勿助，不疾不徐，使心、神、气息皆入于虚极、静笃而已矣。即自然之虚。
惟我之神既虚，则天地清和之气自然相投。这就是沟通。此虚中有实，有真实的能量和妙用。久久凝聚，自然身心内外有刚健中正、至纯至精之光景。如此见性，方是真性发现。
心何以明？
心惟虚则灵，灵则明。明则众理具备、通达，万事万物的运化情形就了然于心。
心未动，则浩浩荡荡，无识无知。所谓内想不出，外想不入。但觉光明洞达，一理中涵，万象咸包。
心及触物而动，随感而通，遇圆则圆，遇方则方，活泼不拘，似游龙之莫测。
有云：静则为元神，动则为真意。元神与真意一也，不过动静之分焉耳。
又云：心无性无主，性无心无依。心所以载性，性所以统心。是知心之高明光大，神妙无穷者，即性之无限能量也。明得这个真心，即明性矣。
但此性未在人身，盘旋清空为元气，即先天元气。此性既落人身为元神。皆要虚而不有。
修炼者下手之处，必要先将此心放得活活泼泼，托诸于静穆之天，游于太虚之表。久之神自凝、息自调。自然外感内应。觉天地之元气流行于一身内外。而无有休息也。
心是从主观性一面言之，从意识主体能动性一面讲。性是从客观性一面言之，从道体所赋予人的生命，而使生命所具有先天本性一面讲。没有心，性就无处显现。没有性，心就无从规范。人能以心正性，以性合道。性是超越性的根源，心是能觉的主体。明心见性的关键就是一个虚字。在虚中无障碍、无限制。心、性、道都相通为一。人有限的生命就融入无限的道体之中，道体的能量就进入到人体的生命之中。
潘朝东老师曾引用过《内经知要》中的一句话：“不根于虚静者即是邪术，不归于易简者即是旁门。”
过去练功，重视推理、讲道理。没有练到潜意识层面。当时没有认识到虚静的重要。因此没有深层次入静。也没有静观，更没有凝神。
心虚下来，静下来，人心回到虚灵不昧的先天状态。“人心能虚，道自来居。”这样人就和先天元气沟通了。就能治病、健身、开发智慧，还有很多妙用。需要修炼者自己去认真实践，认真体会。
希望这篇对修炼者有所启发。
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尚 谷（原名 尚洁珺）字 晴木 陕西 武功人 陕西省美术家协会会员、西安书画学会会员。师从李玉田老师、兰强老师。1993年7月毕业于中国农业大学（东校区）。2007年9月至2011年12月 在西安美术学院继续教育学院学习中国画。之后致力于古意山水的研习。
人生座右铭：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
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