老同学好！
昨天交流，我有个感受：话题不容易深入。
大学刚入学，我因病休学，一休就是两年。有幸遇到先天功法，是王玉辉同学给我讲了一小时的功法，以后每天闭目养神两次，一次二十多分钟。两个月后奇迹般地化验指标全部正常！从而顺利复学。我曾和你一样，当时就把先天功法作为自己的信仰。
之前没有接触过其它修炼方法，对修炼对各种功法没有做过横向对比研究，对儒释道几乎不了解。所以认为先天功是最好的修炼方法。
我的性格内向保守，不越雷池半步。潘朝东老师讲的理论，我完全照办。潘老师没说的方面，就不去学习涉猎。导致故步自封。
另外，我利用业余时间，到处传播功法，给需要的人免费带功治病。我也好为人师，很多年重复这一套理论。而没有理解其内涵。没有在传统文化修身的大背景下认识先天功法。
先天功很好！但我没有理解什么是真正的先天?
什么是真正的自然?
不知道传统文化的最高境界和最高追求。更不要说理解“道”这样玄虚的概念了。
把自己封闭在舒适的小环境内。
每当我听到新东西，就会用潘朝东老师的理论去套、去判断取舍。
这样听不见进去真正好的东西。从而思想僵化,却自以为很完善。
经过一些年的全面学习，我认为先天功法的确很好！潘老师对先天功法的普及和推广做出了巨大贡献，有目共睹。
先天功改变了我的命运，也提升了我的思想境界。后来认识到：我没有放在传统文化修身的大背景之下，继续深入认识先天功法。这是我写这篇文章的初衷。
四十岁是一个容易思想固化的年龄，也是人生的重要转折点。幸好我去学习自己喜欢的国画。从头学起，虚心接受新的东西。
这时我遇到了修炼的师父，从艺术切入，让我逐渐明白艺术除了技法，还有灵性的一面。另外对于我思维上的误区，师父一个一个给我指出来，比我自己还清楚。这让我彻底信服他了。
师父进一步让我在书画方面对形而上的意、神、气等有了感受。
过去，唯物主义思想在我心中根深蒂固。由于学了艺术，由于自己具有的灵性，
我感受到除了看得见的时空，还有多维空间中其他方式存在的生命灵性体，以及他们的普遍联系性，从而对古人所说虚实阴阳的丰富世界有了一些认知。
举两个例子：
2015年五一，我和兰强老师等去山里写生回来时，在山下的坡地我们折洋槐花，旁边有坟地。当时是正午阳光灿烂。离开的时候兰老师抽了一根烟。我一贯不抽烟。
我们坐同学的车回到城里，我再乘公交车回到家里。晚上客厅出现了老头的叹气声，爱人在厨房也清楚地听见了。
奇怪的是一个月后，师父在电话中提到此事。尽管我们在不同的城市，师父却知道，并告诉我以后去山里写生怎么样避免类似的事情发生。
还有一次，2020年秋天，祝唯墉老师带队去敦煌莫高窟游学。从敦煌市到洞窟，是茫茫的戈壁滩，风很大，特别荒凉，遍地是小石头。零星的点缀着矮矮的小灌木。有时看见几块稍大一点的石头标记，当地导游说是本地人的坟墓。墓地不需要花钱，可以随便选用。我想这也太凄凉了。偶尔才看到一片人工种植的红柳。
参观的游客很多，需要长时间地排队等待。洞窟历史悠久，多数是隋唐时期的，比我想象的小得多。十多个人就把里面挤满了。洞窟里面阴暗，塑像和一些壁画增加了恐怖阴森的氛围。我虽然没有洞悉阴阳的神通，但也隐隐觉得有一些异样，莫名有一点毛骨悚然的感觉，但旅途的忙碌疲劳，也没有太在意。
返回列车中几乎都是返程的游客，途中火车行进在荒凉的戈壁，半夜两三点左右，有一声很大的尖叫。我下铺年轻小伙被惊醒，一下从床上坐了起来。我睡觉比较警觉，当时却睡地很深。当我自然醒来后，大家还在议论此事。人们说声音从列车员休息室方向传来。我的床铺与其紧临。休息室的另一端是盥洗室和卫生间。列车员却说声音是从我们这个方向传来。
我此行专门在背包中带有一本《玉枢宝经》，有镇邪作用。背包放在进入车厢的货架上第一个位置。估计是有东西要进入我们的车厢，结果被《玉枢宝经》威慑到了，发出了一声尖叫。
要说的是：如果人不信有鬼神存在，有多维空间的灵性存在，生命以及灵性是转化而不是消失死亡。那他就可能为了满足眼前利益、各种欲望而敢为所欲为。如果修行人不相信有鬼神、神仙的存在，不相信有道存在，他就可能不愿意放下所有的欲望，去真正的修行。
从事任何一个行业，都有去伪存真和欲望干扰的问题。绘画也是这样。有人为了名，热衷于各种社会活动；有人喜爱利，过早地走市场卖画，被市场左右，从而灵性枯竭，绘画艺术徘徊不前。
如果我喜欢钱，那么当初就不会裸辞。
我想人不能仅仅为了钱而活着，应该有追求、有理想，有所为有所不为。不然就白活了。
由于练了先天功法，我二十多岁时就明白什么是身內物，什么是身外物。
我的心性比较清静，真心热爱绘画。十几年来生活拮据，捉襟见肘。客观条件迫使我去掉了能去除的一切，可以说去掉了所有的身外物，能潜心在绘画的道路上向前行进。
在绘画学习中，会遇到一个个难题。是绕开还是直面。我选择了后者。随着绘画的深入，师父的指导帮助我对虚灵、神、意、气方面的感受。逐步理解古人山水画的意境与中国画的精神。
这也有助于在修炼中不断提高。
下面要说的就是再深入一步：修行人要去除业力。
修行路上往往会有看见、看不见的事物影响人的心、神和情绪，以至于使修真之士无法进入无法深入，徘徊不前，甚至半途放弃。古人总结经验认为是福德和业力的问题。
解决方案要从心地入手，具体途径有三方面：
一是清静，只要静下来就可以了，但这是最上的法门，无德不能胜任，无福不能享用。
二是做善事，与人为善与万物为善，默默奉献不图回报。
三就是诵经，包括宗教意义的持咒、持圣号等等。
这次我想重点和你交流消除业力的方法就是持咒和诵经（我指的是道教的经咒）
起初我也不太相信。认真实践后，我感受到诵经持咒的作用很大。
还有就是培养自己的静观。让心神不外驰。专注于专业，不受名利欲望的干扰。
修行的再深入，就是下决心改过。从内心深处喜欢清净。远离浮华，真心向道。
如果心口不一，自己就会给邪气开一个后门，从而不能真正沟通真气。
这时就要真修真做，内外一致，就可逐渐消除业力。
人为啥要修炼，就是要通过修行恢复先天本性，与真气沟通，与道合一。
如果不真修，本性就难移。
不去除业力，当真修时，在需要改变时，就会给自己和家人找借口，顺其自然。因此在人生的关键处，绝不能糊里糊涂的顺其自然，那是顺其习性。
有一次在群里，沈同学说：“修炼要改变思维观念。”
我认为先天功法是最好的修炼方法之一。也可能是对我们某些人、某些阶段来说它就是最好的、唯一的。但是练先天功是为了啥？肯定不是为了练先天功而练先天功，而是为了返先天、合先天，这就是求道。
先天功法是一种很好的修炼方法。方法就好比药铺里面的药，都是治病救人的，不能离开病患评价什么药好，只有对症施治、正确运用才是最好的。
方法又好比是舟楫，它是非常重要，但彼岸才是我们的目的。所以需要追根溯源，透过事物表象去追求本源本质、真理，去追求道，才是人生的意义。
练功的目的应该是追求人生真理。而不是追求人为的道德。要返回到先天、自然的状态。
所以，如果总用潘老师讲的去衡量，就会失真。
潘老师讲的许多内容像是定理，有一定范围、有针对性，而不是讲的终极真理。
还有一次在群里贾同学提到：“现在该怎么修炼？”
我认为就是真修真练！要认得真，行得真。要信仰真理，敞开心扉去拥抱真理。追求人生的真实意义，笃行实践。
去除染着！按照 道 应该具备的品质、标准去真做；并且常常认真检点、审查、纠正不合道的想法与言行。让自己的天性恢复，符合大道的自然。这是修炼的核心。
最后与大家共勉，师父于2017年指导我的话语：
“常人心中无道，当然不会以道的准则判断取舍，电光石火之间，捕风捉影而已，难免于浮华。比如看人聪明伶俐、漂亮帅气、诙谐幽默、博学多才等，这些不过如腐水上沤出的气泡，偶尔映着些光亮，随时崩溃无迹。于道，更是一钱不值。设若被人青睐，而他甚至连仁义礼智信都不曾对照过，那他的赞誉也是一样一钱不值。
淳朴、宽厚、善良、笃定，这些今人似乎难为，籍于道恒是步云梯，吾当恪守，敬之爱之。
什么是道？古圣强名而已。概言之：一切的源头，万物的生机，天地的法则，吾自洒然前行。”
尚洁珺
2024 03 03
再次感谢师父对此篇的修改和补充！让我们对修道更加清晰明了。感恩师父多年来对我们方方面面指导和教诲！让我们在修道的路上走得更加笃定。
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尚 谷（原名 尚洁珺）字 晴木 陕西 武功人 陕西省美术家协会会员、西安书画学会会员。师从李玉田老师、兰强老师。1993年7月毕业于中国农业大学（东校区）。2007年9月至2011年12月 在西安美术学院继续教育学院学习中国画。之后致力于古意山水的研习。
人生座右铭：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
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