春节过去了，许多人都感到:穿了新衣服，却没有儿时的快乐；好吃的不少，却不香了。娱乐节目很多，却没有什么意思。不是生活不好，而是欲望变大了。贪玩游戏，近视度又加深了；烟花好看，燃放时却受伤了；喝酒太多，不光伤胃，心里还乱糟糟的等等。
过分满足耳、目、口一时的欲望，带来的却是长久的痛苦。只有追求心灵的宁静才会产生真正的喜悦。
翻到九年前老师的教诲，觉得很好，与大家分享：
师曰：情和欲之间是有差别的。情，无非是计较善恶，就是喜欢和不喜欢。欲，是要计较得失、占有。而情，也不是本质。还要上升到心性的层次里，还需要炼化。
生问：是不是针对某一个具体的人？
师曰：那当然了，指的是你自己。
生问：就像欣赏天地之间某一种美妙的景物，觉得自己心性非常空灵，非常舒服，就是这样。是吗？老师。
师曰：嗯。
生问：而不是因为去具体获得某个人。
师曰：让它回到清虚、寂静当中去，那么这种情感就养人，这种情感如果你不加节制，它就有可能变成欲。就像水一样，所谓的洪水猛兽。水，如果你不加疏导，它就是猛兽。你在接触当中，你不进就退了，是不是？所以要及时炼化。不要以为我只保持一个好感就没什么，这个保持不了多久的。
生曰：因为每一步，每一个态，它都在变。
师问：就像激流当中你不进则退呀！你想走在中间吗？
生沉默。
另一生问：老师，请问炼化是什么意思？
师曰：炼化，情是什么呢？情怎么来炼化呢？一方面从修养，从志向，从心性当中来调整。另外一方面情为精信。精之至也为情。我们的汉字很奇妙，我们的精气，精、气、神的精和这个情，偏旁部首不一样，一个从米，一个从心，也就是说情是精的表现，是精气萌动的信物。所以情怎么来炼化？就是炼精，炼精化气。炼精化气，怎么回事儿？就是首先你要稳定住，不让自己心动。这个情生于五内，魂定魄静者生也，情发于胸臆，神迷魂丧者死也。
生曰：老师，这是上和下的那个问题，
师曰：这不是上和下的问题。你首先要定得住，你定不住了，这是死，就跟着去了，就乱了。这个社会狗乱就开始了。
生问：老师，这就是八卦甲子一直演化下去，然后冤冤相报的。实际上，如果说炼精化气是往上走了，可以这样讲吗？
师曰：你心意定得住，复归于清虚、寂静。那么，你心火就不上行了，肾水就不下行，那水火，就会既济在里面，水就能被火熏蒸，就能蒸腾，就能滋养你自己的身体。如果你，你心动了，那么呢，心砰砰跳，上冲脑门，脸红耳赤，然后呢？肾水下行，这个情欲大发。然后，先清纯而狗乱，始乱而终弃。就是现在社会上的这些狗男女。还给自己找出一大堆的理由，认为自己的一生过得多潇洒啊。实际上，一身是业，一身是病。
生曰：老师，我们明白了。回到了您以前强调的要炼心的虚、空、松、静上。我们好好炼心。
END
附：《三關之要》 魏伯陽述
伯陽問洪濛君曰：三關之要，可得聞乎？
曰：子以何為三關？
對曰：腦上泥丸神室為上關，心中絳宮為中關，下以尾閭為下關。
洪濛君曰：非也。
伯陽再拜，請受。
君曰：使性不變情為一關，情不變精為二關，精中陽火不泄為三關。
起巽風，鼓橐籥，動六府，會九土。水中發火，火內流金。金水火三竒之化鍊中宮作黃庭，聚萬有歸一神是也。
备注：以上图片尚谷拍摄于崆峒山
尚 谷（原名 尚洁珺） 陕西 武功人 陕西省美术家协会会员、西安书画学会会员。师从李玉田老师、兰强老师。1993年7月毕业于中国农业大学（东校区）。2007年9月至2011年12月 在西安美术学院继续教育学院学习中国画。
人生座右铭：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
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