抄写《清静经》到五十天时，磨秃了好几枝毛笔。这时对原帖太熟悉了，字的结构记住了，就连每行起末的字也很清楚。
原贴用的不是新毛笔，我正用笔也有些钝了，于是就想背临。
同样先沐手，然后焚香，调整身心放松，心里慢慢默诵着经文，纸上一笔一划认真地书写着。
没有对原帖像“拐杖”一样的依赖，反而用心更专一。
离开原贴的束缚，写起来，得心应手，自在多了。
尚谷抄写的《太上老君说常清静经》（完整版的字芯尺寸：30公分X100公分。）
第二天，把拷贝纸拓在原贴上，当用铅笔描写时，发现我有些字写的不太准确。就反复多练几遍。
最后用毛笔在拷贝纸上全部再写了一遍。于是发现了我的问题：字不够舒展。这是我性格所致。
师父曾说：“书画功夫在书画之外，人要洒脱、大度、从容。”
我说：“现在生活压力很大。”
师父说：“古代有些画家虽居无定所，有的人即使是住在庙里，仍然画品很高。他就是不向世俗妥协。心里清静，在专业方面，不断深入钻研。”
我恍然大悟！这是我后面要做的功课。
道友装框后，发来照片
这个阶段的抄经，初衷是送人，没有任何功利色彩，心里清静。因此写字专心，没有一点压力。
于是想到了2017年道教玄门抄经，经文很长有两千多字。那是第一次写作品，心理负担较重，还有较强的名利心。
心里紧张，越怕出错，就越容易出错。漏掉或写错后，血液往头上涌，头和手心都出汗了。这时，卸掉了包袱反而能放开。
当时一个月写了十多遍经文，最终还是有一处错误。
《清静经》中有许多重复的字句，一不小心，就容易看错位。
这次抄经，心里念着，眼睛看着字帖，手上写着。偶尔心比手快，或者用意太重，太想把某个字写好，或者偶尔疏忽，都容易漏字。即使漏字了，下一遍认真写就是了。没有思想负担。
褚遂良书写的《太上老君说常清静经》
钻研任何一门技艺都有一个枯燥的反复锤炼打磨的过程。因喜欢经文内容和赵孟頫的书法，枯燥感基本消失了。
一天天抄经，实际上是招熟的过程。因此每天都很有兴趣。心里不着急，就是认真抄写。即使写了不满意的字，下一遍尽量写好。
“经之为经，是前圣之心宗。”《清静经》确实能清静身心，是修行者的梯磴。
心正意诚，恭敬抄写，经文确实能让人身心清静。
心里清静了，观察比以前敏锐。眼睛看到了，笔下基本能写到位。这是这次抄写经文很明显的心得。
“诵持万遍，妙理自明”，抄经还有助于对经文的理解。
前几天，家人说：“经文中：下士得之，在世长年。应为：下士修之。”
我是按照道教早课书写的。也曾经有过类似的疑问：下士认真修炼，都不一定能修好，仅仅是得到了经文，就能在世长年吗？
如果是下士修之，没有得到经文的指导，还能修好吗？显然更困难。
于是我不假思索地说：“这三句是互文。上士悟之，中士修之，下士得之。“悟”、“修”、“得"三个字是互文。得到经文后，要认真修，还要好好悟。
文征明书写的《太上老君说常清静经》
在一遍遍抄写中，感受赵孟頫书写的运笔，笔划的轻重缓急。分析和总结字的特点和内在规律。对“由招熟而渐悟懂劲”，有了一点理解。
我知道“由懂劲而接近神明”还有很长的路要走。
师父曾讲过：“把所有的规矩和方法都放下，一切从心而发，这是神灵阶段。实际是升华的问题。不断重复，不仅是技术层面，还要身心放松，不断感知，不断感受。心里虚灵，这时就有了让灵性和神的参与，才能逐渐达到第二次升华，由懂劲而接近神明。”
这是我以后努力的方向。
我知道自己的水平很有限，希望这次抄经心得，对大家有所启发。
赵孟頫的《太上老君说常清静经》
附：抄经笔记：
(2024 07 31)
抄写《清静经》十天了。过去抄经前，先把难写的字多练几遍，然后再抄写几行后，才正式抄经。这次把经文的题目练几遍后就开始了。
第1遍写到一炷香的最后，换行时少了一个字(所)。这是因没有写完，心已经跑了。
第2遍写到第二段，注意力不够集中，把“得”写成“德”，因此就多了一个字。
后来抄写很认真，换了新牌子的毛笔，感觉笔出锋很好，能轻松达到想要的效果。
写到第8遍，早课念《清静经》时很感动。经文很入心。
正好当时在听祝老师讲赵孟頫的书法，赵孟頫认为：用笔比结构重要，于是就注意用笔和节奏。
今天写第10遍，抄写了整篇经文。写到后面三分之一时，有点生。还有一点点小紧张，但不胆怯，毕竟以前也抄过不少遍。因此每一个字都是认真看，每一笔用心写。并把原帖不对的地方，和早课对照，然后从书法字典中找出写法。
写完后，发现比过去写的轻松。对个别字很满意。
尚谷背临的《太上老君说常清静经》（精华版的字芯尺寸：30公分X60公分）
(2024 08 10)
最近抄《清静经》。逐渐注意到过去忽略的结构，比如走车旁等，能注意到了，以前写的不舒展，多写几次就能写好。
有些字能写好，稍不注意，就写歪了。看来需要多练！需要招熟！
昨天写20遍，很想把“天”字的撇写好，由于意太强，结果却漏了上面的“静”字。心意太强，大脑比手快。
书写第13遍时，出过同样的错误。
看来意不能丢，也不能过！
今天道德腊，适合静心抄经。第22遍写的时候感觉不错，能够用手腕了。
不过还在找握笔合适的角度和方向，手稍侧一些，点和横的笔形好看了，腕却不灵活了。还要继续找……
尚谷临的《太上老君说常清静经》局部
（2024 0827）
今天抄经感觉比较好。早上夫人看了昨天的抄经，说：整体清静，后一部分字向前倾。
这是我一贯的问题。撇的不到位，竖向左倒。还有新问题，用平板写，注意力在平板，眼睛离纸有点远。
今天写的时候，眼睛离纸的距离近了些，另外特意不让字向左歪。写长竖划时，注意用手腕，结果还可以。
这次抄经，心很静，没有功利心。开始是给同学写，会有一点上学情景的浮想。
由于是送人，写字没有压力。过去也练了十多年。
另外今年春天练王羲之的《道德经》，之后还通临了一遍。前后用了一个多月。发现赵孟頫的《道德经》是临王羲之的。字没有王羲之的凝聚，其中有的字写错了。
后来又练石鼓文，也是一个多月。然后再收心写《清静经》。
总之书法水平有所提高，因此抄经时心里轻松。
心里念着，手上写着。偶尔心神走的快，或者注意力太重，会漏字。
每当写的出过错的地方，会更加留心。写的遍数多了后，到了这些地方，也不用过分留意。反而后面的“即”两三次写别了。
写别字的原因是重复的词语太多，不小心看错位了几个字。还有的是想当然，自以为是。结果没有看就下笔写了。
尚谷临的《太上老君说常清静经》局部
（08 28）
把“即“写成“既”。
我一边心里的念着，眼睛看着，手再写。思维比手快，可能会漏字。
经文中有重复的句子，看跳过了几个字，即使心里念对了，看到也是那个字(音同)，下一个字可能就会错了。
这时候如果自以为是，没有认真看，就容易出错。
经文中“西王母”因有重复，原帖就漏写了一遍。估计分心了。后面的三段错的或者漏的还不少。
今天写的时候，试着揣摩原贴的空中取势。效果还不明显。
晚课后，精力充沛，就把最后三段认真写完。注意字不要歪。特别是竖划。前面把帝写歪了，这次格外注意用腕了。
写完后整篇没有错或者漏。
尚谷临的《太上老君说常清静经》局部
（08 29）
(第45)今天抄经时，意识到有些笔画写的不好，是运笔太慢线条滞。因此今天特意写快了一些。效果好了一点。
我意识到这是我的性格拘谨，放不开的原因。因此要学会洒脱。
当然一开始需要用认真谨慎。如果开始洒脱那么规矩没有形成，心就会野收不住。
现阶段已经招熟，所以洒脱要出来。
另外能感受到一行字中的大小宽窄等变化。
下午写第二段第一行，注意力在好字，写完后，纸向上挪动后，漏写了一个“争”字。
在写下一篇时，注意力在不要漏字上。
(2024 0905)
昨天上午抄经，有点犯困，强忍着抄完了一半。
下午精力好，抄经时想到上午看同学的视频，心里开小差。结果第50遍，把“上德不德”，写成了“不得”。之后补上正确的“德”。这样就多了一个字。
今天下午抄经，毛笔不好用了，写前半部分很艰难，也不满意。想到了要寄出一份经。难道是我不够自信？怕写得不好？手还有点哆嗦。写了两行后，才正常了。
写第二段时，同一只毛笔，感觉好用一些。
尚谷临的《太上老君说常清静经》局部
（2024 0908）
下午更认真地观察、摹写，晚上在一小张纸上写《清净经》的经典名句。手很稳，感受到细微之处的用笔了。
托了后，就可以当小书签啦。
——END——
尚 谷（原名 尚洁珺）字 晴木 陕西 武功人 陕西省美术家协会会员、西安书画学会会员。师从李玉田老师、兰强老师。1993年7月毕业于中国农业大学（东校区）。2007年9月至2011年12月 在西安美术学院继续教育学院学习中国画。之后致力于古意山水的研习。
人生座右铭：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
往期回顾
老师绘画撷英（合集）
添加公众号名片即可关注
长按下图二维码，点击“识别图中二维码”即可添加微信
如果喜欢！欢迎您分享到朋友圈或点在看！
