从小生活在农村，神婆的事儿经常听说。过去妈妈亲口讲过关于奶奶的经历，我没有太在意。
高中学了辩证唯物主义后，觉得这类事情很迷信。年轻人都信奉唯物。那时我就想：如果妈妈这一代人七老八十走不动时，庙里就没有人去了。
后来妈妈又说了好多次：那是1973年的春天，在奶奶去世百天后，村里有人找神婆“过阴”，预测家里以后的事情。那天妈妈碰巧也在场，没想到神婆突然用我奶奶的语气和声音对妈妈说：“你怎么不把欠你五娘的麦面馍和一块手帕还了呢？你要让我把债带到阴司去吗？”
妈妈说：“我去还了，五娘坚持不要。”
奶奶说：“她不要，你硬还给她就行了。”
当时在场的妇女很多，她们都很惊讶！
我问起妈妈其中的原委。
妈妈说：“你奶奶生病后，很想吃麦面馍。家里没有，一直吃的是玉米面馍。我就借了你五婆家一个。那块手帕是你奶奶临终时盖在脸上的。”
神婆的家离我们村子有十里地远。让我莫名其妙的是，她是怎么能知道我家里的事情？
奶奶又是在哪儿呢？她能看到我们吗？她又是怎么借助神婆传达了她的想法？一连串的疑问出现了。
随着时间的推移，这件事就慢慢淡忘了。
五年前亲戚病重住院。有一天晚上他给女儿说：“有个小伙子站在床头要钱。”当时病房就没有外人。
第二天上午，我去医院，问到此事。亲戚又亲口给我讲了一遍。说：“要钱的小伙子，我不认识，有二十多岁。说欠了他八块钱。”
然后家人去道观，烧化了一些黄表纸。之后亲戚再没有提要钱的小伙子。
还有一天早上，我去医院。亲戚说:“对面病房的老太太走了。”
亲戚耳朵背，身体很虚弱，不出病房怎么会知道呢？
难道人活着有魂魄？
人去世后真有灵魂存在吗？
亲戚一生待人和善、助人为乐。立过功，做过许多好事，还欠钱。那么自私的人不知一生欠了多少债啊？
今年初表哥给我讲了他小时候的经历，颠覆了我的“三观”。
那是在五十年前的夏天，上小学的他和小伙伴们拾麦穗。看见妇女们正在旁边的地里给生产队割麦子。中午时分她们割到坟头时，有一新媳妇突然精神异常，用男人的声音和语调说话。然后就向村子走去了。
于是小伙伴们一起跟在后面看热闹。只见新媳妇却向别人家走去，有人拉着新媳妇回她自己的家。她却说：“我家就在这里。”就强行进了一家大门，然后又端直进了一间房子，顺便躺在了炕上。
表哥说：“院子里住着两户人家。房门很多，新媳妇进的正好是坟头那个老汉生前住的房子。”
表哥又说：“我们都很好奇！过门（结婚）半年的新媳妇怎么会知道老汉的房间?而且那老汉几年前就去世了……”
“更好奇的是，新媳妇躺在炕上，用老汉的口气语调说：‘村里的某人欠了我多少钱没还，某某人欠了我多少粮食，哪一年和谁一起干过啥事情……'”
有人用一个大蒲篮扣住新媳妇后，就用鞭子抽打。据说这样可以把鬼打走。这时新媳妇继续用老汉的声音说：“不要打了！我说完就走。”
表哥说：“当时村子的阴阳先生也在，提到的这些姓名和事情，阴阳先生和大人们都知道。”
向人借钱或借东西，别人愿意借给是出于信任。解了急用后，就应该及时归还。这是信用。人去世了，以为再没人知道，就赖着债不还。这就是失信。真没想到用这种方式讨债。以后谁还愿意再和赖子打交道呢。
时代变了，一些人过于看重眼前利益，过于功利和唯物。做事没有底线。拿着自己的信用、良心当抵押换回了现实的利益，以为高明。
我们中国古人有一个古代的哲学观念，就是人天感应。做事顺应自然，顺应大道。古人尊道贵德，相信人有灵魂和灵觉。对天地自然、对神明、对因果有敬畏之心。
每月初一、十五，去庙宇敬香的人络绎不绝。年轻人不少，还有的带着小孩子。他（她）们在神庙祈福。希望家人吉祥如意，幸福安康。
经文上说：“祸福无门，惟人自召。” “罪生于不仁，患生于多欲，祸生于多贪”。 “人能巧计于机谋，天更巧行于报应。”“出处语默，天地皆知。”
人还是要坦荡，要诚信，要讲信用。做事不亏屋漏，不欺暗室。“诸恶莫作，众善奉行。”
END
尚 谷（原名 尚洁珺） 陕西 武功人 陕西省美术家协会会员。师从李玉田老师、兰强老师。1993年7月毕业于中国农业大学（东校区）。2007年9月至2011年12月 在西安美术学院继续教育学院学习中国画。
人生座右铭：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
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