金秋的十月，仪态万方，款款来到大金湖畔，来到刚刚举行落成典礼的甘露别院。在观音菩萨诞辰的殊胜佳节，不仅是每一张脸，就连花草器物，都像被开了光似的神采飞扬，齐齐指向夜幕降临的“指月茶会”。
大觉堂外，秋水共长天一色的大金湖，似乎盛满人间清欢，大家期待的这杯茶，是如何安顿当下的身心，滋养未来生命的？
一切都如期而至，一切都恰到好处。茶席的铺陈，灯影的烘托，气氛的营造，还有余音绕梁的古琴曲。
首先是由福建省音乐家协会古琴专委会副会长、厦门音协古琴专委会会长胡向辉老师，为大家演绎古琴--《流水》。琴声为我们描绘了流水的各种情态，如“淙淙铮铮，幽间之寒流；清清冷冷，松根之细流。”伴着大金湖溢彩流光，和合荡漾。《流水》是中国古琴十大名曲之一，琴声如水，缓缓流淌，仿佛流淌进我们每个人的心里。
更有那耳熟能详的《处世梵》，此番琴箫合奏，分不清是听进心里的和声，还是内心向外传递的旋律。
然后是庄严肃穆的拈香礼佛，细心品茶，聆听安静。
师父说，“指月茶会”这个名字跟禅宗有关。禅宗重要的典籍《指月录》，记载了一千多条祖师们开悟的公案。月亮在哪？有人用指头指向它。
天高云淡，秋风不语，大金湖上雾霭流岚。《指月录》1000多个故事里，也犹如今晚这般，推开红尘，远离喧嚣，一片宁静，还有善知识引领、茶友相和吗？在也无风雨也无晴的此刻，谁去天空把月亮挂好？谁去把月光打到心上？
师父说，其实每个人的内心都有一轮明月，皎洁光明，照彻天地。不过大多数人每天忙碌于工作、生活，不断追逐五欲六尘，多半活在一件事情里，活在一个事业里，活在一个执念里，遮蔽了心月。
是哦，在这个无比丰富的物质世界里，在这个卷又卷不赢、躺又躺不平的时代，内心躁动不安，很难安静地和自己在一起，和所处的环境在一起了。
然而，今晚的这场茶会、这杯禅茶似乎做到了。
秋凉如水，大金湖上静默无声。“当我们在喝茶的时候，这个世界其实就只有一件事情，那就是喝茶。不要活在过去，也不要活在未来。专心地喝茶，在喝茶的过程中，保持一种清清楚楚的觉知。”师父如是说。
可是我们往往喝茶的时候想吃饭的事，吃饭的时候想工作的事，工作的时候又在想工作以外的事。
“每个人都可以自我疗愈，自我拯救。”故而，师父今晚又为我们安排下这充满庄严仪式感的静心茶会，引领我们如何以茶为锚。“知道自己在做什么，这是一种禅修的能力，是帮助我们获得生命走向自由和觉醒的能力。”指月的“指”是我们认识月亮的方便，喝茶也是我们认识真心的方便。
因何说“今晚又”呢？因为从小禅房到大觉堂，从甘露别院到世界各地，这样大大小小的茶会办了多少场？喝了多少杯？唤醒了多少人？否则，“茶会”怎么会成为网红热搜呢，这是对赵州禅师“曾到，喫茶去；不曾到，喫茶去”的完美赓续吧。
天上的月亮有没有挂好并不重要，重要的是专注地喝好这杯茶，开发觉醒的潜质，让菩提自性的心月孤悬，迥脱根尘，朗照一切。千秋大业一壶茶。
今晚的这杯茶，可否写进《指月录》？或者，是《指月录》的续写？
撰稿 ：悟禾
摄影：慧吉、赵德明、大白
排版/责编 ：善芥
审稿：善祉、慧凌
