明天是农历七月二十四，
让我们一起恭迎龙树菩萨圣诞。
曾经读过一桩关于龙树菩萨的公案，让我久久不能忘怀。
龙树菩萨是印度的一位比丘，有位王妃供养了他一只镶嵌珠宝的金钵。虽然比丘不能持有金银，但尊者对财富没有耽著，所以平时就用这个钵去乞食。
一个小偷看到这个钵，心生贪念，跟在尊者后面，伺机盗取。尊者享用完钵中的食物后，就直接把钵布施给了小偷。小偷不敢相信尊者把这么珍贵的宝物白白给他，尊者却说：“这个钵不算什么，我有更珍贵的宝物。”
小偷又起了贪心，便向尊者索要这个更珍贵的宝物。于是，龙树菩萨便为他传授了认识心性的窍诀，并要求他在每次行窃时，都要先用这个窍诀观心。
过了一段时间，小偷回到龙树菩萨面前，告诉尊者：“我每次行窃前一观心，立刻便没有了偷东西的意乐，所以我到现在什么都没有偷到，该怎么办呢？”尊者告诉他：“那你放弃这个窍诀吧。”小偷却说：“虽然偷不到东西，但这个窍诀让我的心里生起了前所未有的安乐，我是不会放弃它的！”
后来，这位小偷成了龙树菩萨一位出色的弟子。
上面这则公案的龙树菩萨，不是一位普通的比丘，他是大乘佛教最早的阐扬者，被尊为“佛陀第二”，更被汉传佛教八大宗派奉为“八宗共祖”。
龙树，又译龙猛、龙胜，活动于二世纪至三世纪，为南印度的婆罗门。鸠摩罗什译《龙树菩萨传》中说“其母树下生之，以龙成其道，故以龙配字，号曰龙树也。”
他天资聪慧，幼年时听人诵读经典即能背诵，青年时已精通世间各种学问技艺、天文地理等，因此颇为自负。他与三位同样优秀的朋友相约道：“天下义理，我们几已穷尽。唯有驰情极欲，乃为一生之乐。”四人寻得隐身之术，出入王宫。
不久，后宫有人怀孕，国王大怒，召集智臣谋划，后派数百力士在空中挥刀相斫，三位好友皆死于刀下，仅龙树屏气匿息，贴倚于王座旁七尺之地，刀势不到。至此顿悟佛陀所说的“贪欲是众苦与祸患的根本。”遂发愿道：“若能幸免，我要出家修行。”
脱身后，龙树出家受戒，在九十天内通达三藏，想要寻找其他经文已无所得。后于雪山深处遇佛塔，一老比丘授以摩诃衍经典。后游历诸国，寻求其他经典，遍寻不得。游历途中，遇到很多外道论师和佛教修行者，都辨不过他，遂生起骄慢心，决定自创新教。
大龙菩萨怜悯其才，将他接入海中，开七宝藏，授以深奥经典和无上妙法。龙树潜心研习九十天，熟练掌握甚多。大龙问：“经遍阅乎？”龙树答：“您的宝函中经书无数，难以读尽。我所学已十倍于阎浮提所存。”大龙说：“我宫中所藏经典，是其他地方不可比的。”龙树得一箱经文，证得无生法忍。
得道后，龙树回到南天竺，开始弘扬大乘佛法。并广造诸论，包括《大智度论》《中论》《十二门论》等，其造论之多世所罕见，被公认为继佛陀之后大乘佛教史上最重要的论师，被称为“千部论师”。
龙树菩萨继承了佛陀的缘起思想，根据《般若》《宝积》《法华》《华严》诸经的要义，提倡中观，即不着二边，离有离无。他的中观学说被后世的弟子发展为中观派。义净三藏在《南海寄归传》说：“所云大乘，一者瑜伽，一者中观。”后来，龙树的论著经鸠摩罗什大师翻译为中文之后，传播到中国，使得大乘思想得以在东土弘扬光大。
学佛后，常常有人问我，大乘佛教与小乘佛教的主要区别是什么？我的师父济群法师曾经说过，菩提心是大乘佛法的根本与不共所在。
菩提心，包括世俗菩提心和胜义菩提心，通常是从世俗菩提心开始修行，这是生命的强大意愿，是一种“我要成佛，进而帮助一切众生解除痛苦”的愿望。
《法华经》说：“诸佛世尊以一大事因缘出现于世。”佛陀为什么要出现在这个世间？就是要完成最重要的事——开示众生悟入佛的知见。引导众生体悟佛陀具备的智慧，带领一切众生成佛，这才是佛陀出世的本怀。
一切众生何以能够成佛？皆因佛陀了知众生皆具备光明的心性。大乘《小品般若经》有云：“心无有心，心之自性为光明也。”《究竟一乘宝性论》云：“心之自性本来即光明。”沩山灵祐禅师偈云：“灵光独曜，迥脱根尘。”云门文偃禅师偈云：“人人尽有光明在。”张拙秀才悟道偈云：“光明寂照遍河沙”。
龙树菩萨也曾经说过一个偈颂：
众生无自在，非自在而生，
其因为光明，光明一切空。
愚夫由何心，系缚于生死，
行者由此心，趣证善逝地。
凡夫被无明障蔽，看不见心的自性光明，是以堕于无尽的生死苦海，而修行的圣者，看见了心的自性光明，亦看见了一切众生皆具有这种自性光明，从而生起“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”的四弘誓愿，契入佛陀的超凡境界。
开篇公案里的小偷，也是在龙树菩萨的指引下，看见了自己心的自性光明，才宁愿偷不到东西，也不愿意舍弃看见这种内心的光明吧。
每每想起这则公案，便觉得内心很惭愧，我看见自己的心，对于故事里的小偷——以及网络上因各种缘起而成为的犯罪者，常常不能生起慈心去教化，而是怀有强烈的嗔心，希望赶紧把他送进监狱、甚至千刀万剐，让其得到应得的惩罚。似乎只有强烈的嗔心才能够帮助到那些无辜的、被伤害的人们。只是然后呢？嗔心真的能让一个小偷浪子回头吗？嗔心真的能帮助到那些已经受到伤害的人们、让这个世界变得更美好和谐吗？
身为当代佛子，向龙树菩萨学习，发起殊胜的菩提心，“先以欲勾牵，后令入佛智”，让小偷看见自心的光明，从而远离恶道，不让更多人受到伤害，才是真正地帮助小偷，帮助到被小偷伤害过的人们，以及这个因众业而混乱不堪的社会吧。
值此殊胜的龙树菩萨圣诞日，我想感恩他的有很多很多，感恩他从龙宫里取出了珍贵的《华严经》，让我们看到了重重无尽的华藏世界，看见了“佛家之富贵”；感恩他造了千部论典，告诉我们“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去”和“佛法大海，信为能入，智为能度”；感恩他在部派佛教纷争的时代力挽狂澜，阐扬了大乘教法，让我们看见了菩提心是最珍贵的摩尼宝——那是宇宙间任何财富都无法比拟的，正是这殊胜菩提心的代代相传，才让大乘佛法在中华大地生生不息，才让今天的我们看见每个人都具备任何小偷都无法窃取的自心的光明，更让世间每一个小偷都能看见自心的光明。
南无龙树菩萨摩诃萨！
南无龙树菩萨摩诃萨！
南无龙树菩萨摩诃萨！
排版：如嬉
